五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

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  • 家园 【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》

    最近因为有的河友家庭生活的变故,引发起不少对生死,甚至宗教的讨论,和贴子。思炎本不想介入更多,但为了安慰好友,也稍微谈了一些自己的看法,并推荐一本我看过并获益的书:Dr. Michael Newton 的书,《 Journey of souls: case studies of life between lives 》《灵魂的旅程》(此书链接在贴子最后)

    与胡乱发言相比,我更倾向于推荐书籍,让读书的人自己斟酌,判断。

    今天见到[ 旁听生 ]的回复:

    思炎MM,没中文的吗? [ 旁听生 ] 于:2010-05-12 08:11:05 复:2884824

    看英文的太费时间,但我很想看呢!

    去年为这生死的问题困扰了很久,为此还与一基督徒朋友讨论了三个多月,但发现仍旧无法解惑。

    链接出处

    既然太多的人都为这个生死的问题而困扰,我觉得有必要单独发帖,给出这本书的中英文的链接,感兴趣的河友可以看一下,希望对你们有帮助、能减少困惑。

    其实对于生命是有轮回的说法,一直以来都遭到来自科学界和某些宗教的阻力。一般科学家、心理学家、医学家,由於不是亲身目睹,对此都加以全盘否认,斥责灵魂之说为迷信或宗教。

    我自己对轮回的认知,起初是通过佛教的因果报应和业障的说法,后来又看了不少类似《灵魂的旅程》这样的书。

    近些年,越来越多的学者,甚至医学、精神学方面的专家都提出人类有轮回的说法。 比方耶鲁大学的医学博士,布莱恩·魏斯 (Brian L.Weise),他担任过耶鲁大学精神科主治医师,迈阿密大学精神药物研究部主任,在匹兹堡大学教过书,现任西奈山医学中心精神科主任,曾发表三十七篇科学论文和专文。布莱恩·魏斯花了四年,写下了《Many Lives , Many Masters》这本书。

    起因是在1980年,他接触了一位找他求治的女子凯瑟琳,他用了十八个月,给她做传统心理治疗,毫无成绩。於是用催眠法,竟然催眠到她的前世。魏斯后来说:“自从接触这个病人,我的生命全然改观。”

    有一位年二十七岁,名叫凯瑟琳的女子,因患焦虑、恐惧和痛苦的侵扰,找他求治。他花了十八个月,做传统心理治疗,毫无成绩。於是用催眠法,想追踪她童年的伤害,那知道竟催眠到她的前世。她在催眠中的说话,毫不迟疑,名字、时间、衣服、树木,都非常生动。她并不是在幻想,杜撰故事,她的思想、表情,对细微末节的注意,和她清醒时的人,完全不同,无法否认其真实性。在一连串的催眠治疗状态下,凯瑟琳记得了引发她症状的前世回忆,也传达了一些高度进化的“灵魂实体”的讯息。

      前辈大师告诉她,在地球上她活过八十几次。但催眠治疗中,只前後出现过十二次,有几次且重复出现。在催眠中,她自己说出:曾是埃及时代的女奴,十八世纪殖民地的居民,西班牙殖民王朝下的妓女,石器时代的穴居女子,十九世纪美国维吉尼亚的奴隶,第二次世界大战的飞行员,被割喉谋杀的荷兰男子,是威尔斯的水手,在船上作业时受伤,是参加大姐婚礼的小女孩,是十八世纪的男孩,目睹父亲被处死刑。她栩栩如生描述身处的景象。他测试过凯瑟琳,确定她没有说谎。魏斯告诉自己:“恐怕这不是相信或不相信的问题,而是让我知道,轮回是真实的事。”

      每一世死亡的情形,都很类似。死後自己会浮在身体之上,可以看到底下的场面。通常死後感觉到一道亮光,她可以从光里得到能量,被光吸过去,光愈来愈亮。她飘浮到云端,接着他感觉到自己被拉到一个狭窄温暖的空间,她很快要出生,转到另一世。

      在她的前世中,常出现今生中对她关系重要的人。根据许多次研究,一群灵魂会一次又一次地降生在一起,以许多的时间,清偿彼此的相欠。人们对人的暴力和不公,都得偿还。过完的每一生,若没有偿清这些债,下一生就变得更难。这些轮回转世偿债的情形,和中国传统宗教中的因果报应和业障的说法,并无不同。

    而下面介绍的Dr. Michael Newton 的《灵魂的旅程》一书很值得一看。

    好了,每个人的信仰不同,我无意改变其他人的坚持。对于生死的问题和对此话题感兴趣的河友,可以自己看书,寻找自己的答案。

    ************************************************************

    灵魂的旅程

    作者:Dr. Michael Newton

    曾怡菱 译

    前言

    第1章 死亡与离去

    第2章 通往灵界之路

    第3章 回乡 (一) (二)

    第4章 难民灵魂

    第5章 辅导座谈会

    第6章 过渡时期

    第7章 安顿

    第8章 我们的向导

    第9章 初级灵魂

    第10章 中级灵魂

    第11章 高级灵魂 (一) (二)

    第12章 选择人生

    第13章 选择新身体

    第14章 准备起航

    第15章 重生

    结 语

    引用作者在前言中的几段文字:

    你害怕死亡吗?想知道死后会发生什么事情吗?你的灵魂是否有可能来自其它地方,而当身躯死后又回去了呢?或者,这只是因为你害怕而心生的企望?

    这是人类异于地球万物所独有的矛盾。人必须抑制对死亡的恐惧才能过正常的生活。然而基于生物的本能,我们从未忘掉这个生命终极的危机。随着年龄的增长,死亡的幽灵也在我们的意识里成长,即使是宗教的信徒也会害怕死亡是存在的尽头。我们对死亡的最大恐惧来自死亡所代表的空无,从此结束了我们与亲友的所有连结;死亡使我们在人世间所做的一切徒劳无功。

    我天生是个怀疑论者,虽然在这本书里或许看不出来。身为一个辅导者和催眠师,我的专长在于精神失序患者的行为矫正,我的工作有极大部分是在重组患者的短期认知力,帮助他们连结思想与情绪以激励其健康的行为。基于我个人认为没有任何精神问题是虚构的前提下,我和他们一起探究他们所相信的意图、行动和后果。

    在我早期的治疗经验中,由于我实习时接受的传统治疗训练,我拒绝当事人想要回溯前世的要求。之后,当我运用催眠和回溯年代的技巧去判断扰乱记忆和童年精神创伤的起源时,我还是觉得任何想回溯前世的意图都是非正统、也非医疗性质的。我对于转世和玄学的兴趣,一直以来只不过是基于知识方面的好奇而已,直到我为了要治疗一个年轻男子如何去调适身体的痛楚时,才有所改变。

    最后,我必须说的是,你将读到的内容可能对你既有的死亡观点造成一大冲击。本书所呈现的内容或许会抵触你的哲学信念或宗教信仰,也会有读者发现自己的信仰获得佐证。所有案例提供的讯息将是主观的故事,类似科幻小说。不论你信仰什么,假使我的当事人所说的死后世界是正确的,希望你能沉思其中对人性的涵义

    而书中最后结语中的一段话更是含义深刻:

    在泰国北部山里的一个吴哥庙内,某个僧尼曾经提醒我一个简单的事实。「生命,」他说:「是供来自我表达的工具,只有在我们聆听心灵时,才会给予我们所求之物。」这类表达的最高形式是仁慈的行为。我们的灵魂或许离开永恒的家,旅行至遥远的地方,但我们并不只是观光客而已。为了自己和别人而成长至更高意识的过程中,我们身负重任。因此,我们的旅程是一个集体的旅程。

    游MM提供的英文版链接:

    Journey of Souls Case Studies of Life Between Lives

    中文版链接:

    外链出处

    这里可以下载这本书:

    外链出处

    关键词(Tags): #轮回#灵魂的旅程(嘉英)#Michael Newton(嘉英)#布莱恩·魏斯(嘉英)#前世今生(嘉英)通宝推:面包车,本嘉明,重重无尽,游识猷,树袋熊毛毛,

    本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 全部证据就是口述,确实不容易让人相信

      其实对于生命是有轮回的说法,一直以来都遭到来自科学界和某些宗教的阻力。一般科学家、心理学家、医学家,由於不是亲身目睹,对此都加以全盘否认,斥责灵魂之说为迷信或宗教。

      这不是没有理由的。以前有所谓的特异功能之说。由于老领导的关心,钱老组织了一大帮科学家去验证。事实是好几年好多人事,没有一个是靠得住的。更别提轮回这种事了。我记得有人对轮回描述做出统计,就是几乎所有人描述的前世都比现世要地位高。

    • 家园 其实基督教

      一开始是承认轮回的,后来一是因为,如果承认轮回末日审判就没必要靠基督来救赎,二则纯粹是为了卖赎罪券,于是先后封杀了轮回。

      基督教的前身犹太教里有一支“Kabbalah”认为人有灵魂,并且会无数次转生从而修复前世的错误。

      道家不讲轮回,但是道教并不否认轮回。像庄子那种吾生有涯而知无涯根本不care轮回,而修丹道的貌似走的是己身成圣的路子。

      大乘佛教不了解,原始佛教那里否认灵魂的存在认为一切的无常非我,所谓“我”不过是心取了“我”的像的结果,感觉就好像我们在看电影或者玩游戏把里面的角色当成了我。

      对于这种问题,看太多的观点没太大的意义,关键是要拿出实锤。

      比较靠谱的有“命算的存在”,“特异功能的存在”这种。

      前世催眠和宿命通有异曲同工之妙。

      • 家园 老竹你偏向哪种?

        我一定程度相信轮回,因为三角级数理论,傅立叶变换理论都太优美了。

        • 家园 乍一听有点奇怪

          后来一想还好没叫我小明

          这个事儿相当麻烦,如果打算讨价还价基督教的(或者有说犹太教Kabbalah)这个玩法性价比最高,奈何我是个怀疑论者。

          道家的人生观以及道教的解决办法很对我的胃口,不过我这辈子很可能无法走成功这条路(无论道家还是道教那一套要求都太高,如果确定了轮回的运作方式我这辈子到不介意给后世多攒攒资粮)

          佛教很多对世界的描述非常有道理,单纯的从理智的角度我倾向认同佛教的世界观,然而佛教的世界观里是有地狱饿鬼的存在的(坦率地讲就是畜生我都不想当...)。我一直在思考也请教过不少学佛的,地狱的本质或者业力的作用原理,奈何真学佛的人家其实对这个问题不感兴趣.....

          总的来说就世界观方面我比较认同佛教的,但是并不能排除基督教的“上帝”(新约里的那个)真有本事能拯救世人,说不定等我老了我变得又懒又怂转头求他保证我下辈子的去处。不过,就目前而言我还是倾向道家(道教)这一套。

          • 家园 那就是说无论哪一家都有bug喽

            很符合科学理论嘛,无论什么理论都只能一定程度的解释世界。

            俺现在已经不去,至少不用大量精力去思考世界了,还不如研究下咖啡怎么做更好喝呢。

    • 家园 禅师有一个六道轮回的证明

      首先给一个不太严格的定义:一个有限元素构成的集合,如果在某一算子作用下能保持集合的封闭性,那么该集合对该算子就是有限封闭的。我们接触的神秘东西,基本都属于这类集合。例如历史事件的集合,首先显然是有限的,其次,历史被历史后依然历史,所以对历史这个算子,集合显然也是封闭的。六道轮回,至少在我们可理解接受的范围内同样如此。

      那么,这样一个系统,在算子作用下会有怎样的呈现?一个最简单的定理就出现了,就是从集合的任一元素出发,总会在有限的步骤后出现一个循环。这个定理的证明很简单,如果不出现循环,那么这个步骤可以无限下去,而出现的元素都不同,这就和集合元素是有限的矛盾了。注意,这个定理至少在人类理性的范围内是不患的、绝对的。有了这样一个定理,关于循环的必然性就一目了然了,循环并不神秘,反而和大多数人的直观相反,是必然的,而不循环才奇怪了。

    • 家园 有的人可以

      开坛作法游地狱,有的又可以问米,有的收钱后可以带鬼显形,这些东西比较难解释。提醒一下各位,但凡是利用了鬼的人,后代都比较凄惨,这是老一辈人告诉在下滴,不保证其真实性,阿弥陀佛……

    • 家园 由轮回引起的严重后果!!

      轮回本身是小问题,由此而推论出来的后果,才问题大大的!

      1:我,你,他是否有各自独立的,永存的灵魂(意识),他们直接有什么关联?可以合并或分解吗?

      因为轮回是意味着精神不灭,而且各自独立。

      2:灵魂有提升与堕落,也就是进化。但由何而来?

      等等。

      关键是第一,只有各自独立的灵体永恒的存在,才有轮回的演化!

      至于第二,就只有“神”才能解决,就像牛顿对万有引力的解释那样。

    • 家园 由轮回引起的严重后果!!

      轮回本身是小问题,由此而推论出来的后果,才问题大大的!

      1:我,你,他是否有各自独立的,永存的灵魂(意识),他们直接有什么关联?可以合并或分解吗?

      因为轮回是意味着精神不灭,而且各自独立。

      2:灵魂有提升与堕落,也就是进化。但由何而来?

      等等。

      关键是第一,只有各自独立的灵体永恒的存在,才有轮回的演化!

      至于第二,就只有“神”才能解决,就像牛顿对万有引力的解释那样。

    • 家园 我看得差不多了

      在那里还推荐一本,the power of now。其实这类书的目的都是一个宗旨,灵魂的成长,自我的发现,人生使命的认识。

    • 家园 我有时会梦到几个月以后的情景,就那么几秒,怎么

      解释

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