主题：说说我和我们这一代 -- 酥油茶
家园 看了那本书 旧时代的中国之灰暗，让知识分子们到西方找理论，找出路
上个世纪没有兴儒教，没有讲道家，而是彻底的拿来主义，改造主义。
但是我们要改变什么，现状是什么，今天西装下的国人有多少灵魂里还有过去时代的阴影，实在是个要考虑的问题。
，从一个其土地被农民分掉、其身躯也被乱棒砸成肉酱的大地主垂死呼号中，从一柄杀猪尖刀向着其祖宗牌位平素受到农民拜祀的族长的心窝猛扎进去的闪光中，从一个被自己的母亲引来的蒋介石特务砍掉脑袋挖出肠子的姑娘的惨叫声中，从阴沉沉地念着“蒋介石来了”的摆香案降神的巫婆的喃哺咒语中，从妇女们用剪刀剪割一个恶霸身上的肉时发出的咔嚓咔嚓声中，从过去在丈夫拳脚下呻吟、如今在村里组织起妇女会的新媳妇们把她们所痛恨的男人又打又抓又撕时发出的凶狠的复仇叫喊声中，可以感到、看到、听到这种激情的广度和深度。在中国辽阔的国土上，在平原、山区以及田野里，这种激情到处都高涨起来，成为一股势不可挡的新力量。这个激情也继续到了反右，大跃进，文革...所以像独轮运那样把苦难推给老毛、共产党是没有道理的，真正考虑这个问题需要脱离谴责谁这一套想法，也不能说和西方做比较就是错的，唯有站在超过这个系统的立场上才能思考，所以引入另一个系统可能是很多人思考的出发点。
家园 一代人有一代人的想法和生活方式，一代人有一代人的使命 家园 认同，并花 “无论结果如何，我，是作为一个中国人在奋斗的。”好！
家园 这是二元里的一个元 还有别外一个元。他们的成长远没有这么简单，可看到很多，可也能看到希望。
家园 三年一代沟啊 在河里潜水许久，偶尔上来冒一下头。
现在喜欢看历史的同龄不多了，甚至于在校内的时候，每每喜欢转一些月经文章，前面还认认真真去一条一条辩驳，有的时候自己确实不对也敢于坦然承认。可是后来发现在网上太多的同龄（或者不只是同龄）喜欢扣帽子发屁股，这就很让我恼火，毕竟我去拿着读秀卡一本一本地找那些史料来是为了证明我是对的，不是被你一句话就定性的。
由此导致两方都看我不顺眼，后面实在太累，就不愿意去辩驳，也看不惯同学每天转的文章，于是乎删号走人。
我觉得我这样的应该也不是异类，每一代都有一些不喜欢被他人所控制的人，这些人当中，有些人会走向另一个极端，有些人的终点会是中间。其实都没有什么。
我觉得，最关键的在于一个理性的探讨和认知的态度，我可以不认同，但是我必须要给出逐条的理由，能够支持我这个不认同的态度，仅仅凭着一个人的观感，太草率，也太不负责任。
不过，似乎这个网络时代不怎么允许我这么做。
╮(╯▽╰)╭
于是就潜水了。
家园 我刚刚了解的一个80后一个90后 两兄弟，一个18岁，一个22岁，移民出来已经7年（父母还在国内，估计是亲戚带出来的）。现在哥哥做老板，开一个小中式快餐店。两个年轻人对客人很和气，店面干净，饭菜便宜又可口，生意自然好得不得了。
家园 【商榷】80后的说法不确切 其实真正意义上的80后应该指的是那批你们想像中的幸福成长起来的孩子，你们忽略了地域和家庭教育，更忽略后天信息对人的影响
家园 要说分期，可能85后才与前代有较大区别 就全国来看也差不多。85后的成长期正赶上九十年代末的思想混乱时期，也是社会拜金主义刚刚开始泛滥的时候。
家园 同龄人送花 家园 80后友情支持~自己的一点家庭经历 背景情况：爸由于家庭成分好，赶上了工农兵推荐上大学的机会，加上他本人认真勤奋，改变了自己和家庭的命运；妈则是由于家庭成份不好，失去了正常上大学的机会，虽然她聪明勤奋但还是此失去了许多她应得的东西。我从小目睹两个有相似革命认知，却不同文化背景的人在一起生活中的碰撞与摩擦，至今还不清楚他们的结合到底是对还是错
。89的时候我还小，甚至都不记得所谓的游行是个什么样子。只记得妈妈经常守着录音机听广播，那是我第一次听说“美国之音”；而爸爸有一次在吃饭的时候——不记得他们在谈论什么——突然放下筷子，面色凝重地说：“这就叫拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘!”
快二十年过去了，爸妈都退居二线。他们年轻时的好友几乎都在单位或市里当个一二把手的，但老爸辞掉了所有行政职务，就愿意天天跟猎友在山里头转悠。08年奥运火炬传递期间，老妈在电话里向我痛斥虚伪的西方媒体，说国内的爱国情绪是如何高涨，而老爸只是轻描淡写地说了一句，他们帮了GCD大忙了...我被这乾坤大挪移搞得半天没回过神来
毫无疑问，中国社会的价值取向和明暗规则在我们这一代的世界观和价值观形成的时候发生了巨大的变化。这变化让我父母的立场掉了个位置，不知道将来有没有可能让他们走到一起
。家园 80后可以说是个伪概念，每个地区，每个家庭养出的 孩子都不一样，楼主的想法只是一个受过高等教育的年轻人的某一种想法而已。
中国很大，阶层也有好多种，每个个体也都不同，要真的想找出80后，90后的特点，基本上可以列几条。
1.受教育的更多一点，独立思考的也就更多一点。
2.没吃过苦的更多了，所以更脆弱了，当然这也是年轻人的特性。这个从富士康的13连跳里可以看出来，最大的是86年的，其他大多数都是88年以后的。
3.生活基本是衣食无忧风平浪静的，是没经过社会变革的大风浪的，如果以50、60的眼光来看，80后所谓的被实验，基本都是小打小闹，实验力度比之前人已经小太多了。
4.没有太具体的信仰，基本是完全物质化的。