五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】非诚勿扰男生攻略 -- 说了就走

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          • 家园 不能以保护孩子为名对所有公民适行六岁小孩的标准

            既然生活在社会上,迟早要面对一些真相。当然,如果你觉得小孩太小不适合看这个,可以监督他(她)不要看。但是你不能把适用于小孩的标准推广给所有人,以保护孩子为名对所有公民适行六岁小孩的标准。

            关键词(Tags): #尺度
          • 家园 你觉得知识改变命运之类广告和马小姐的话有本质的区别吗?
      • 家园 弄不好各大电视台的征婚栏目真的是这样找女嘉宾的
      • 家园 哈哈,本来人家就是去求财的,难道真是去找恋人的,

        太正常了!一个天上人间倒下了,无数相亲节目起来了——小姐也是‘人才’,需要合理流动嘛。”

      • 家园 我没觉得夜总会小姐有啥不好。

        我没觉得夜总会小姐有啥不好。最不济,她们的钱都是干净的。

        关键词(Tags): #小姐
        • 家园 您的底线,不会这么低吧?

          我没觉得夜总会小姐有啥不好。最不济,她们的钱都是干净的。

          挣的钱是否干净,没有明确的统一标准。如果非要给这个标准立个底线,那就是:合乎道德,合乎法律。这个底线,一部分人可以突破,但社会主流是坚决要守住的。

          如果小姐挣的钱,与中国主流的纯粹凭体力、技术、智慧吃饭的正儿八经的劳动人民挣的钱,是一样干净的话,这个社会就是亡天下了。

          我们可以认为,小姐挣的钱比贪官贪的钱,来得干净。其所谓的干净,只具有相对意义。毕竟,小姐的营生,既不合乎道德,也不合法。

          • 家园 中国社会标榜的性道德一些地方是变态的

            中国社会标榜了一种性道德。或者说,中国社会的人群,不管他们自己是不是照着这个道德去做,他们都认为这个东西是“标准答案”般正确的东西。这个东西在我懂事的时候我就渐渐知道,而我从来对它很烦感。

            一、男生和女生不能接触。

            小学里,男生和女生成长到一定阶段的时候,会互相生份,不愿接近了。如果这只是内心的羞涩,本来没什么。但是人群中的主流心理强化了这种观念,认为男生和女生亲近了就是不好的。我这人不好动,小时候更容易和女生交流,但是这一下,只能“被主流”了。

            二、早恋。

            不知是哪个变态发明了这种词汇。古人身体发育想来还没有现代人快呢。但是十二、三,十四、五、六结婚是很正常的事。可到了现代社会,为了社会竞争的需要,人要学习很多知识,家长为了让孩子专心学习,把本来很正常的感情说成是“早恋”,跟犯罪差不多。事实上,我认为情感和恋爱,都是人生中的最要一环。如果他来了,就该好好地上好这样的一课。而不是人为地掐灭她。

            三、反暴露。

            人体本身是美的。欣赏和发现美没有任何不对。但色情学家和被色情学家教育着的大众硬把暴露说成是色情的,不好的。那么,有些艺术品也暴露,怎么办呢?于是,色情学家就把那些古典手法表现的东西说成是艺术,反之就是色情的。——这纯粹是自欺欺人。一个艺术品就不能激成人的性欲了?一个色情作品就没有艺术价值了?

            四、婚姻。

            把肉体是否专一于一个人抬高到忠诚的地位。这很SB。婚姻的基础是婚姻感情。性是一种体验,或者说是一种激情。婚外性的本质和周游世界一样,是一种经历和体验。并不构成对婚姻感情的否定。当然,许多人认为婚外性破坏婚姻感情,这是他们硬性地把他们绑在一些之后,自己矫情了。

            五、反对婚前性行为

            当年管这叫“非法同居”。性是感情的产物,不是结婚证的产物。另外,要结婚的人,如果不试婚,有些矛盾可能暴露不出来,所以试婚是有道理的。婚姻这么大的事,要慎重,试婚能保证慎重。

            六、结婚和恋爱时反对有异性朋友

            有些人会提出这种要求。我认为友谊是珍贵的。不应该因为结婚而终止。有人提出异性间没有纯粹的友谊。我不知道啥种程度算纯粹。即使有性欣赏的意识,我认为也是正常的,正如你对电影名星也可能产生这种意识。但是只要自己知道和他(她)是朋友关系就可以了。我觉得这没有什么问题。

            如果我的女友向我提出这种要求的话,我会选择放弃女友。因为我不喜欢这种女孩,她能提出这种要求,说明我们的心灵不能相通,也就没有在一起的必要了。尽管我其实是个没什么朋友的人,更勿论异性朋友了。

            关键词(Tags): #性道德
          • 家园 我有我的道德,为什么要听所谓主流的?

            您的底线,不会这么低吧? [ 皖江吴郎 ] 于:2010-07-11 01:28:11 复:2971868

            挣的钱是否干净,没有明确的统一标准。如果非要给这个标准立个底线,那就是:合乎道德,合乎法律。这个底线,一部分人可以突破,但社会主流是坚决要守住的。

            我有我的道德,社会主流有社会主流的道德。为了减少麻烦,我可以按社会主流的要求去做。但想让他征服我的心灵,没门。“社会主流”其实和邻居家老四一样,没什么特别的,没必要和他保持一致。

            我一直向往一种人生,就是我认为对的,只要我想,我就会坚持,虽千万人,吾往矣。可惜的是,现实中的我还是有软弱的一面。

            我发现,当有被标榜的价值观为我撑腰时,一些情况下,我还是能够对抗大众价值观(社会主流价值)的。

            比如说吧。我办公的地方,门口曾掉了张一百块钱。我捡起来交给保安了,但回去之后,我谁都没跟他们说。因为人家可能会说我傻。如果人家夸我呢,我也不喜欢,因为我会觉得不自在。当然,这钱也可能就让保安给占了。但这钱不是我的,我就不想拿。我只对自己的道德负责,不对社会主流负责。

            又比如,小学时候,我妈给我的破裤子上打了个补丁让我穿着上学。我觉得没理由拒绝,就这么上学去了。学校里的主流怎么看,我是不在乎的。

            在性这个问题上,老共提倡的标榜的价值观十分保守。尽管我从懂事的时候就不认同这种价值观,但是和他对抗的成本太高了。我一直以来比较软弱。但是想让我在内心里认同那些变态的道德,实在是强人所难。

            关键词(Tags): #道德
            • 家园 不妨学学金毛狮王谢逊到冰火岛上一个人逍遥自在去

              我有我的道德,社会主流有社会主流的道德。为了减少麻烦,我可以按社会主流的要求去做。但想让他征服我的心灵,没门。“社会主流”其实和邻居家老四一样,没什么特别的,没必要和他保持一致。

              话不是这么说的。我们每一个人,既属于自己,又不完全属于自己。

              你,不只是单纯的你一个人的你,还是社会一分子的你。前者的你,是你存在于这个世界的基础与出发点;后者的你,是全部社会关系总和的你。

              你,还有不少人(本质上极端自私自我的人),都以为你是完全属于你自己的,却忘记了你同样属于社会的。

              你,对于个人的你,享有权利、负有义务;对社会的你,往往只知道享有权利,却忘记或推卸了义务。

              就道德而言,对于你,既有个人的你的道德,也有社会的你的道德。你,只能左右个人的你的道德,却不能左右社会的你的道德。

              个人的你的道德(个人私德),包括它的底线,是你一个人的事儿;社会的你的道德(社会公德),包括它的底线,就不是你一个人的事儿了,它是大家的事儿。

              社会公德才没有兴趣征服你的心灵呢,它的作用在于:如果你的个人私德起作用,它就实现了低成本的、软性的、无形的制约你;如果你的个人私德不起作用,它就召唤公众舆论低成本的、半软性的、有形的制约你;而且,在有些情况下,法律,或者公权力,采用较高成本或高成本的、硬性的、直接的制裁、惩戒你。

              此外,你的个人私德,如果高于社会公德,你就比较接近君子(俺知道你不鸟这个);如果低于社会公德,你就比较接近小人了。

              以上这些扯淡,如果你烦透了,不妨学学金毛狮王谢逊到冰火岛上一个人逍遥自在去。那样,你就完全属于你自个儿了。

              • 家园 在AV这件事上,我恰恰觉得完全不涉及义务问题。

                你,不只是单纯的你一个人的你,还是社会一分子的你。前者的你,是你存在于这个世界的基础与出发点;后者的你,是全部社会关系总和的你。

                你,还有不少人(本质上极端自私自我的人),都以为你是完全属于你自己的,却忘记了你同样属于社会的。

                你,对于个人的你,享有权利、负有义务;对社会的你,往往只知道享有权利,却忘记或推卸了义务。

                说到义务。在AV这件事上,我恰恰觉得完全不涉及义务问题。比如说,我没结婚,也没有女友。那么,我不看AV,是在为谁尽什么样的义务?

                另外,道德是个什么东西?我认为,道德是调整人与人之间关系的理念与行为准则。我认为,好的道德是使社会中的每个人或社会中的多数人享有幸福,而不是让社会中的多数人成为苦行僧。后者是宗教的追求。宗教是追求一种在相当程度上脱离于大众的,纯精神上的道德修养。比如,要求喜怒不动心,佛教还要求六亲不认。

                如果以“使社会中的每个人或多数人幸福”为宗旨。看AV没有损害别人的幸福,所以谈不上不道德。如果你认为我看AV损害了你心灵上的某种洁癖的话。恐怕不能认为这是我的错吧。否则,轮子就有劝拉你去练轮子,因为“地狱不空,誓不成佛”,他们怎么能忍心看着阁下在尘世堕落下去呢?

                关键词(Tags): #AV
                • 家园 在整全的框架上求真、求善、求美

                  从头到尾,你我之间的争论,其实主要是两个问题,即:“亡天下”问题和AV问题。前者是大问题,后者是小问题。

                  前面回了你两个帖子,一贴认为你不懂辩证法,一贴认为你有些逻辑混乱。可是,后面还有几个帖子(主要是AV问题),俺觉得一一回复,不是正确的办法。

                  在这里,俺对你提出一个总体判断吧。俺觉得:在思想、三观、认知体系上,你的整个框架是片断的(是片断,不是片段),而非整全的。

                  东方思想,在框架上,早在轴心时代,就是整全思想了。而西方思想(宗教、哲学、科学),则从轴心时代开始,由一个个小片断发展为一个个大片断,如今也向着整全的框架发展。

                  西方自轴心时代以来,在哲学上求真,在科学上求善,在宗教上先是信仰一元神(上帝),后来尼采指出“上帝死了”,西方人在宗教上要不茫无头绪,就是复归于信仰上帝。在哲学上求真,在科学上求善,这个方向是对的。西方人的问题是,在宗教上不知道求什么,陷入死路。

                  在东方,自《易》至先秦诸子,已经构建了整全的框架。中国人的宗教,也不再是神的宗教,而是人教了。在宗教上,孔子教导我们求美。在宗教上,中国人求美的方向是对的。中国人的问题是,对在哲学上求真、在科学上求善,没有明确的方向和方法体系,也缺乏足够的动力、兴趣和能力。

                  中国人经历了自1840至1949年来的浴火重生,再至1979年,中国人基本解决了中华民族的生存、繁衍与发展问题,接下来就是中华文明传承、扬弃与发展问题了。

                  要传承、扬弃的是什么呢?是整全的框架,是人的宗教上求美,是......。要发展的是什么呢?是学习西方的在哲学上求真、在科学上求善,在整全的框架上求真、求善、求美,发展出整全的系统认知体系,使中华文明真正发展成为包容地球上一切文明的人类文明。这,或许也正是汤因比、池田大作的“人类未来的希望在东方”的共识的本意吧。

                  此前争论,俺能明显感觉到,你是个很有个性但片断而不整全的人。具体的说,在哲学上,俺看不到你有求真的倾向;尤其是,在宗教(道德、伦理皆属于此范畴)上,俺看不到你有求美的倾向。

                  求真、求善、求美,应该是人类正常的进化方向。而悖逆于三求的,恐怕皆是进化方向的异化吧。

                  “亡天下”问题也好,AV问题也罢,俺的主要意思是社会整体要求真、求善、求美,你非要坚持你这个个体或社会某一部分个体去异化,俺也没有办法。包容可以,但无法苟同。

                  注:以上的“真”、“善”、“美”,其内涵,分别是哲学、科学、宗教里的概念内涵,而非日常生活里常用的涵义。

                  关键词(Tags): #真善美、异化

                  本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
              • 家园 我更愿意作法国大革命中的革命者

                如果你烦透了,不妨学学金毛狮王谢逊到冰火岛上一个人逍遥自在去。那样,你就完全属于你自个儿了。
                我的胆子不够,否则,我更愿意作法国大革命中的革命者。

                性的道德与禁忌,可不是可有可无的装饰品,它是生殖崇拜的产物,是为种群繁衍、壮大服务的。于是,原本自然的性,被道德与禁忌赋予以善恶美丑之分野。

                av的产生也是顺应时代而来的。现代人的婚姻明显滞后了。古代人十几岁就结婚了。目前农村一些地区也一样。可是现代人要学习,要考虑事业发展,而且物质和精神生活的要求也比过去的人高。在婚姻的空白期,完全禁性在社会上办不到。当不打算禁性的人在社会上占到一定比例的时候。主流道德想把这些人打上道德败坏的标记就已经行不通了。因为这一招一向是只对一小搓没有反抗能力的人管用。

                于是,婚前性行为和AV,不得不被主流道德观所认可。西方就是这么走过来的。目前东方文化圈的日韩,以及中国港台都采用分级制度对待AV。中国大陆的主流价值观也不再一律以道德败坏来看待婚前性行为了。这些趋势还不明显吗?

                我想我说的够清楚了。

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