主题：【原创】今晨断想——全球各阶层的思考 -- 范适安
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家园 也不知葡萄言及“文理”的原帖是否是这个 姑且回复在这儿了 看到“文理” 想起了我研二时的一篇琐记 其中有一段 关于“酸”这个字的
有一次表哥在签名档里 说“发现某人现在越来越酸了” 这个“酸”字的意思约等于“无病呻吟” 就像前段时间他以一个即将投身风电项目的国家建设者的工科博士的口吻对我说的 “搞学术的就会无病呻吟”……狂汗 汗如雨下 无言以对……
前天追忆往昔 对同门好友说理转文这两年间 实实在在的东西没学到多少 附庸风雅的习气倒是滋生了 他说这话听起来有点酸 这个“酸”字的意思 应该是狐狸吃不到葡萄的酸了 我忙补充说是自己基础薄弱 不能澄怀观象……
莫说文理之争 就是文理内部 纷争也是少不了的 由学术到人事。。。因着派系之争 我们院的优秀老师 不知走了多少。。。
说到非专业 我认为也不足诟病 人各有所专 如果非要罗列那些专业术语来质疑 就有些借题发挥的意味了 CNKI 万方上比比皆是 葡萄毕竟不是在写工科毕业论文。。。
最初认识葡萄的时候 他写了帖子会发链接过来 我常白眼之“网络依赖症” 但有时候看到他被质疑 又忍不住“冲动病”发作 想替他辩护 倒是他仍保持着“娓娓道来的冲淡 远离尘世的超脱 言及‘烧杀抢掠’都没有失却的纯净”。。。
也是了 板起来说 君子和而不同 真理越辩越明 世界本来就因多样而多彩 感性的说 人生不只如初见 葡萄虽不是想象中的完美 但他是独一无二的 这就足够了 不是么
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家园 东南亚的一条新闻 中国拟在印尼投资500亿美元 支持该国基建设施
看到了这条新闻，想起了葡萄前几天说的东南亚之事，这数字应该够格啦
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家园 葡萄，这个悲观乐观结束了？ 最近忙，忙完了下周，谈谈想法。
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家园 葡萄，其实不用写这么多字的。。。 1、首先悲观乐观都只是大脑分泌物的产物；
2、人作任何判断都是基于自己过去的经历、学识以及自身价值观世界观，同时受到信息不对称的硬性约束；
3、贪婪和恐惧的人性基石在，人对于自身的判断和选择总容易后悔；
4、如果涉及了利益，那么由于人倾向于不认为自己错误，因此通过任何手段去努力证明自己没有错就是人性表现；具体形式只要看多历史就都明白了，一种是“搞自己”（变成鸵鸟，或者发梦），另一种是“搞别人”（拆墙脚、落井下石……）
5、我认为争论绝大多数时候是没有意义的，“真理越辩越明”的意义首先在于扩充信息，其次在于通过“辩”来达到“一致性”。所以葡萄写这么多文字，除了对自己思维整理方面有一点帮助，对其他是没有意义的。帖子发出来让大家看，基本上都逃避不了最后里面乌烟瘴气的结果（如果管理员不发威的话）。
6、暂时想到这么多。。。
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家园 您的谨慎让我想起了苏格拉底的死。 ..
家园 最近在稳定自己的心神 现在笔下的东西如果自己用心不正，必受反噬。我就说几则，我删除的文字里说过，我做一个论坛的斑竹的时候，那时候一些人希望通过这个论坛来做政府和民众沟通的工作。当时，出面的另一方是腾讯，合作计划是版主培训计划，为后面的社区服务做考较。
如果你觉得这个还算普通人可以理解，而那时候我们的讨论里有一个理论框架的尝试。这个尝试我也在西西河里发过。大意是参照，元老院、执政官和保民官的模式，群体在集权中保持群体的活力和竞争的进取心。这个实验，对应的就是他们扶持维持会的上台。实验证明他们的努力失败了，所以你才会看见我在09年之后被很多人看做悲观的文字。对我而言，看明白一个，或者在某一天能活一个。其他看不看，并不意味着他们走不下去，或者会走的更好。而我只是想着当年外婆和一个老人的话：做什么之前，要能睡的着。
有些事情，不能不做。凡事却要给人一线生机。
而他们在实验失败后，许下自己的愿，用实践来证自己的道。我则在今年元旦才想明白我想寻的是什么。
而其他就如罗马的凯旋仪式上之循例，手捧金冠的奴隶在接受凯旋荣誉的人背后轻声说道：眼前这一切不过是过眼云烟。
呵呵，你放心。能写出，活下来的人继续讨论的我，有小强的命，最后那话，你看了能笑笑，呵呵比什么都重要。
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家园 等待继续推导 这是个问题，我还在斟酌，我想看看大家反应。如果，真如朋友所说，我会得出第五层那样的信息阻断我会写。但是，如果会我的话会导致什么人对社会与生活的完全负面认识，这个就是我现在谨慎的。后面的话题，必定会引起多数人不必要的反感，我要不要继续向切黄油那样切下去。或者说就此把这个话题转向我自己对前五层内容的亲身体会上去.
看到过邵康节的瓶子,他算了一卦,桌子上的瓶子一会就会碎掉,没有理由啊,于是坐在桌子旁边看这瓶子到底是怎么碎的,他夫人在打扫卫生忙得要死,他却这么悠闲,一把鸡毛掸子过去,瓶子碎了.这一段我非常理解,如果我对某件事情有一个想法以后,任何犹豫和适图阻止它实现的努力都会适得其反帮它实现,因此最好是什么都不想
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家园 想问一下，改变我们未来的关键是什么？ 是依据技术上的突破达到对社会秩序、人与人之间的关系、人与社会关系的控制，还是依靠人类文明本身的妥协？
技术很进步，但是在一些国家和地区貌似没什么用，比如伊斯兰。
家园 技术只是外因，人人关系才是内因 家园 改变我们的是文明,而不是技术. 文明才让人从野兽分离出来.达到更高的层次.而文明和技术的相互发展才是今天的基础,但文明高于技术.
文明是什么?我个人理解是导致人从天生中转变出来的思维方式就是文明.而对技术的追求体现了野性的欲望.
我一直来都反基督,其实基督教是人类文明的毒瘤.因为基督思想里从来都追求野兽的天性.而这就是毒瘤.基督教从它的上帝主义开始追求的是人性野蛮一面.而且基督教在天性下的排它性也带着野兽的弱肉强食和深刻的种族屠杀性质.
西方,严格的西方是指基督教的世界.它们到今天只认为拜上帝的算是人.它们中,东方的斯拉付被视为叛徒,回教被是为追杀的对象.而犹太人则被认为是天生应该消灭的.所以,你就不能理解十字军的二百年和美洲的印第安人的命运.
而今天的世界,仍然是基督的世界,而这个世界其实只有极少数人在控制.焚帝冈或者是骷颅会的,撒克逊人在控制,它们追求绝对的少数种群控制世界.这是西方的技术发展超出世界上其它人种的原因.
而我们的未来,面临的和十字军的二百年过后一样.要么攻下君士坦丁堡,要么等着奥克维辛的集中.
其实,以色列面临的正是最极端的总灭亡的危机.因为如果某一天世界失衡,十亿穆斯林足以用自己的方式去清算六十多年来的犹太人给它们的灾难.
而象今天世界的技术曾面的成就,足以使得强势一方通过其它方式消灭企图的六十多亿人.这些技术就是新的基因技术和纳米技术.掌握这些技术成就的,就是那些极端的基督徒和西方.
在我们面临的时代,技术的代沟已经超过印第安人的那个时代.而且东西放的格局也不复存在.所以,世界上的其它人种的灭亡,只是时间问题.
但有一种东西叫文明.文明的核心就是抛弃野兽的吃掉同类的野性.使得人类相互依赖生存.
但文明对技术的追求并没有野性纳米强烈.所以,目前处于下风.
基督徒杀光一切异教徒的宣言从来没遮掩过.不过因为二十世纪的几次大战,西方并没有取得绝对的胜利,所以西方世界和基督徒们目前还没有走到实现它们理想的时候.
而西方的思路一贯是这样.先消灭东方,也就是东方的斯拉夫和东正教地区.因为这个是罗马分裂后基督徒一直追求的东西.
当下面东方世界后,异教徒的穆斯林将不能面对没有东方人的时代,也将遭到灭绝.
中华民族一直不被彻底消灭,其实这个话有点不太实际.一是南北朝时代,汉人总数不超过三百万.第二次是元朝.第三次是清朝.
清朝最后反过来被汉人同化了.这是中华文明的功劳.但今天中华世界的危机远比崇祯十七年深重.因为今天的中华民族面临的敌人比满人更可怕.满人追求的是汉人的臣服,而今天的敌人要的是从肉体到文明的彻底消灭.
在极断的时间里.也就不超过五十年的时间内,中华民族不能强悍到顶住敌人和团结,那相当悲观.
围绕经济,军事以及技术的发展,原因都是基督教对异教徒消灭的宣言.这个宣言的主体就是野兽的叫声.
文明的特征是包容,互助和相互尊重.还有团结.
如果西方将强到足以消灭一切的时候,那将是最危险的时候.而有一个团结,尊崇文明的团体出现,那也能追求科技的进步,抵制一部分的西方技术优势,勉强支撑一段时间,等到西方的人口基数减少到它无法完成对人类屠杀的时候,我们才能胜利.
西方对技术的追求,其实就是野性的追求,它们追求技术的走终目标是消灭其它人种.
而西方以外的人,包括斯拉夫人在内.目前都处在不能体现团结互助的期间.这对抗西方基本是不可能的.也不要希望东方民族能组织一次全人类的抵抗.
中华民族是有希望的,但目前的情况,也不可能.
如果我个人,我将希望将来我的子孙以种种方式顽强地生存下去.终会有一天,基督将被人消灭.
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