五千年(敝帚自珍)

主题:实事求是的学风比所谓左右之争更重要 -- 洗心

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                    • 家园 不知道我的理解对否

                      一个在于代表不同(多数人、少数人)的利益集群或者阶级;

                      在政治维度上,左派倾向于大众民主,右派倾向于精英民主。

                      一个在于代表本方主张利益要求的时候,是否考虑均衡全社会群体的基本利益要求,也就是说是否考虑“我要吃饭,他也要吃饭,大家都要吃饭”——在这点上右派一有条件就会走上搞“利益最大化”、损人(别人的正当利益)利己的道路。

                      在经济维度上,左派倾向于经济平等,右派倾向于经济自由。

                      也就是说,按照您的理解,左派与右派的区别,就是在政治维度+经济维度上:大众民主+经济平等 与 精英民主+经济自由 的分野。不知道我的理解对否?

                      实际上,还有一个混沌维度——文化维度(意识维度、精神维度、思维维度、思想维度,等等),也有左右之区分的(不象政治维度以大众民主与精英民主、经济维度以经济平等与经济自由为区分,已得到比较广泛的认同了)。文化维度的区分,是最复杂的,俺一直没有想明白(比如思想维度,以思想奴役与思想解放来区分,有几个人认可?俺也不满意。俺是不喜欢脱离现实搞什么繁琐哲学的。任何理论,如果不从现实出发去归纳现象、抽象概念、提炼判断......以致实现认识的飞跃而解释现象和事实并指导实践,是没有生命力的)。

                      俺认为,形左实右,或许在政治维度上表现为左,或在政治维度、经济维度上表现为左,但在思想维度上根深蒂固地立足于右。

                      • 家园 你对我这些话的理解,大体上应该没什么偏差

                        也就是说,按照您的理解,左派与右派的区别,就是在政治维度+经济维度上:大众民主+经济平等 与 精英民主+经济自由 的分野。不知道我的理解对否?
                        在经济这个维度上,由于我对经济问题是个小白,所以只有一点朴素的,笼统的看法和判断标准:在经济行为中,地租效应、价值与价格偏离所致效应的比重以及这两个效应由谁所得。根据这个,我对现在鼓吹的那种经济自由化抱有很大的怀疑。
                        实际上,还有一个混沌维度——文化维度(意识维度、精神维度、思维维度、思想维度,等等),也有左右之区分的(不象政治维度以大众民主与精英民主、经济维度以经济平等与经济自由为区分,已得到比较广泛的认同了)。
                        这个问题,实在是感觉有点力所不及。
                        思想奴役与思想解放
                        ,这个要问一下,在你的理解中它们的内涵是指什么,我得看看咱们的理解是全等还是交叉,然后再试着再现个丑。

                        • 家园 要俺说清楚,也是力所不能及的。

                          在经济行为中,地租效应、价值与价格偏离所致效应的比重以及这两个效应由谁所得。

                          虽然有点理解您所说的(政治经济学范围内),但觉得这方面(包括西方经济学),俺比您更小白呢。

                          思想奴役与思想解放,它们的内涵,要俺说清楚,也是力所不能及的。不妨换成思想领域的必然王国与自由王国吧,这是马哲里的概念。

                  • 家园 极左或者“左”倾吧?

                    这个问题自始至终都没断过,老毛和他们的斗争也没停止过:这个绝对不是左派。

                    • 家园 理论上可能比较清晰,实践中可能比较纠缠

                      理论上是比较容易归入极左或“左”倾,但实际中可能很复杂。

                      比如,某个土改干部,在现象上,我们看到,这一片的地主(不包括地主家属),在他的领导下,最终都被公审后肉体消灭了。这给我们的感觉是:这个土改干部,对阶级敌人热衷于搞肉体消灭嘛。而这片地主呢,有的是血债累累而民愤极大而镇压;有的是抗拒土改阴谋破坏且造成重大损失而被镇压;有的则是见别的地主被镇压而惶惶不可终日,以致被潜伏的特务攻心后从事特务活动事败而被镇压;......,总之,这片的地主恰巧都被镇压了,而且最终镇压都有据有依。但一部分地主,原本不够镇压条件的,但种种主观因素(比如土改干部政策宣传工作不够细致不够到位等等)种种客观环境(比如不够镇压条件的地主原本安心改造,但抗美援朝一来觉得可能要变天了......),导致地主最终都被镇压了。您认为,主持这片土改的主要领导人,怎么定性呢?是“左”倾,还是形左实右,或是其它?

                • 家园 我们的讨论没有价值

                  纯粹是你说你的,我说我的。

                  你说的,我看不懂,我说的,你也看不懂。两个不在一个轨道上的,碰撞不出什么火花来。

        • 家园 littles 当然有认真分析的样本

          他回应忙总的那篇帖子就很好,我也献了花。

          花你关于陈政委那段观点,他经常信口开河罔顾事实的大忽悠,从他的文章里很少能看到数字和计量的分析。陈经的帖子的好处是总能引来很多精彩的回帖。

          关于这次罢工事件,忙总说了不算,littles说了也不算,你和你认识的专家说了更不算。罢工的工人和他们的雇主,以及各级政府才是主角。您有空不妨把忙总和littles的文章拿给罢工的工人看看,听听他们是如何评价的。

          而且正如很多人指出过的那样,在这次罢工事件中,忙总和陈(伪)政委的预测(http://view.ccthere.com/article/2940468)通通不准,反而是为很多人所憎恶说话尖刻“不学无术”的littles的判断更为准确。这对忙总,对您以及各位河里的大牛和河外的专家们,是否有那么一点点的启示呢?

      • 家园 这才是对实事求是的正确理解。

        清晰简洁的提出了理解实事求是的要点。

        现在很有些人以实事求是为借口,拒绝理论对实践的指导,更何谈厘清立场。

        缺少立场、观点和方法的引领,很容易陷入细节和经验的泥潭里,最后会产生对现实的无力感与依附顺从。

        另外,他们也不懂得理论本身也是实践,在重构着现实。

    • 家园 对说littles不加思考,不学无术进行投弹和举报,你没

      这个资格说littles,你凭什么说littles不加思考,不学无术呢?

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