五千年(敝帚自珍)

主题:酸菜里的政治经济学:谈谈对军队未来的忧思 -- 铸剑

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                • 家园 嗯。当时我军历30余年拼杀,其战力强劲,

                  恐无人敌。

                  但是,综合国力强差人意,韩战也是不得不打。

                  依我愚见,当时,并没有安心建设家园,大展经济宏图的条件,小展宏图也是勉强自立更生。

                  毛中国,能站住已是奇迹。因其体格忒差,缺条件,本质上还是拿人仆,所谓以血肉筑长城。

                  中国1950,1960的历史成败与此有关。

                  时空条件,有时会被人们淡忘。

                  毛何尝不是只争朝夕?但他也是个人,他受制于苏俄,受制于老美,受制于几亿没饭吃的人民,受制于他的同事们,要是他一个人,好办的很。

                  主客观条件,还要顺势而为。道可道,非常道么。

                  • 家园 基本同意

                    只是我不认同“反右”在客观上起了积极作用。还是那句话,道是对的,术用错了。

                    也许是受传统价值观影响太大,我是相信”上善若水“,“举重若轻”,“无信则不立”的。

                    • 家园 人无信而不立。我心与君同,

                      当然,政治人最终还是以实现政治理想为成功。政争也就是战争,其实也有不择手段的一面,所谓“兵者,诡道”。

                      但,我还是感觉毛反右,更多的是估计不足,举措虽有激烈之处,并非故意引蛇出洞。虽然,他后来似有此话。

                      愚见哈。

                  • 家园 按地缘政治与历史经验,中俄日争战可能大,

                    与美直接开战可能相对小些。因为,远隔大洋。

                    但是,我与俄相接近,史上争端一直未能全解。

                    如今,冷战结束,苏联解体,正忙于自顾不暇,相信必将再度崛起,还会与我相争。不过暂时相安无事,我应抓住此良机,养好体格很重要哈。

                    毛对俄对美对世界的认知还是清醒的。

                    我等是不在其位不谋其政,难知其奥妙。

                    战争是永恒主题,和平要用力量维系。思考中国的政治,勿忘将中国回放于世界大格局之中。清人败亡,也与缺此大视角有关。

          • 家园 就如8*8,

            高喊几句口号,就好像自己站在高点了,某些主居然以为可以变天了。太祖还是仁慈呀。只是送去广阔天地,体会一下国情,改造改造而已。要是秦始皇,早就给Y的“几年徒刑”了。

            • 家园 毛是战略家,目力所及,常人恐怕难以想象,

              毛也是仁慈者,中国1950就多次出现动乱,对游行闹事者,也宽容过。

              政治,也是流血或铁血的,毛也是人,要做事,不可能没有失败。

              关于知青,反右,WG。。。等糟糕的事,毛可能比谁都思考的多,其中道理并非简单。

              毛是一流的战略家。

              一个大国,一个世界上最大的人口大国,要立住,不能没有科学家。。。但是,绝对不可以没有战略家。

              • 家园 我还是那句话,看过猪跑的说猪肉的味道,甚至大谈杀猪

                恐怕未必解其真意。

                咱们不是老毛,当时的战略决策,他掌握的所有信息,我们都不知道。

                所以,我个人的决定:即使对

                知青,反右,WG。。。等糟糕的事

                也不是完全确定的,我不评价为糟糕的事。

                当然诸位这么说也是有根据地哈:老邓等人说是糟糕的,我学历史课上书本也这么说。

                政治上的战略决策,甚至国家民族的生死存亡,跟球迷评球还不是一个层次的事。

            • 家园 "以为可以变天"和”变天“是有不同的

              8*8的评论,在此就不涉及了,以后吧。

        • 家园 信用,难道还要讲对象吗?

          失信,损失最大的不是被失信的,而是始作者。

          您不会是要颠覆自商君变法以来所有的历史吧?

    • 家园 [del]

      [del]

    • 家园 发人深省!先说说我的一点阅读理解

      很高兴读到铸剑兄的新作,下面是我的一点阅读理解。需要声明的是:以下是个人理解,未必完全符合作者文意。

      这篇文章我个人感觉,如果发在学术刊物上面,也许可以采取这样的标题:“论阶级意识拟制在共产党军队的二次应用”,当然正文也会做一些改动。总的来讲,这篇文章具有学术感,但是同时又是通俗易懂的,更可贵的,也更令人钦佩的是此文是从实际当中来,到实际当中去,不但有理论深度,而且切合实际,或者说是针砭时弊。

      此文从毛泽东的一次通俗的谈话出发,结合中国人民解放军的历史和马克思主义经典理论,引出一个对我来说非常新颖而又恰当的概念:军队的阶级意识拟制,简称“拟制”。

      首先,作者阐述了军队阶级意识的“可拟性”,也就是说“可定制性”,或者“可塑性”。

      其次,作者阐述了毛泽东时代中国军队被拟制(或被塑造)成人民军队,即以“人民性”塑造了前所未有的人民子弟兵,而这只军队又被人民称颂为“最可爱的人”。

      作者同时也阐述了这种拟制的方式,比如军人的待遇与劳动人民靠齐,官兵一体等等。

      另外,作者指出对军队的“阶级意识拟制”不独发生在共产党军队之中,而且也发生在国民党军队之中,所不同的是国民党军队里官兵之间的阶级分化导致了“分层的阶级意识拟制”,而共产党军队里发生的是“统一的阶级意识拟制”,这也许是共军和国军战斗力显著差异的根本原因。

      另外,这种对军队的阶级意识拟制会对整个社会的意识发生作用!既有带动作用,又有监督作用,这是很重要的一点。

      最后,作者在“阶级意识拟制”这个概念的框架下分析了新时期共产党军队所正在发生的与毛泽东时代有所不同的新的“拟制”(或者轻点说是新的“拟制”的倾向),如果说毛泽东时代发生了对军队的第一次阶级意识拟制,那么新时期正在发生第二次拟制,对此作者发出自己的忧虑:“最可爱的人”是否会变成历史上的一个美丽传说?而这不仅仅是一个传说的问题。

      我个人认为此文在深层分析了中国军队历史的变迁和对其未来的思考,发人深省。

      读书期间常常读paper写summary, 这算是我的一个summary吧。

      通宝推:老老狐狸,达雅,
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