五千年(敝帚自珍)

主题:跳出思维定势 (一) 公平与效率是个大忽悠? -- 海峰

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  • 家园 跳出思维定势 (一) 公平与效率是个大忽悠?

    跳出思维定势 (一) 公平与效率是个大忽悠?

    作者:海峰(以备万一穿越)

    戈培尔说过:谎言重复1000遍就变成真理了。在国外的河友,写文章也会嘲笑老外被免煮柿油洗了脑。其实我们身边也有很多耳熟能详的忽悠,琅琅上口却无人质疑,这其中对中国危害最大的,恐怕就是是“公平与效率”这个大忽悠。

    主流经济神学在中国的最大成功,就是创造出了“要公平还是要效率”这个大忽悠。左派经济学家在辩论的时候,顺着“公平还是效率”的思路走,马上就给他们给带到沟里去了。

    你要是回答说“要效率”,恭喜你,不用辩论了,你已经加入了主流经济神学;

    你要是回答说“要公平”,恭喜你,你就成了阻碍中国快速发展的绊脚石。

    本来,像我这种小人物,要想挑战“要公平还是要效率”这个大忽悠,几乎是mission impossible的任务。不过好在敬业的主流经济神学家们,又从美国引进了一个很有意思的寓言故事,一个世界上最好的律师,同时也是世界上打字最快的律师,是否应该请一个打字员?

    站在打字员的角度,这个寓言告诉我们,悲剧跟效率没有关系。美国打字员有一天突然发现,工作机会被外包去了印度,效率再高,也一样会失业;印度的打字员终有一天也会发现,工作机会可以被语音识别的电脑程序取代。

    站在律师的角度,这个寓言告诉我们,成功与公平效率之间,半毛钱关系都没有。对于普通人来说,成功就是天赋加努力,你想靠着“公平与效率”,今天请张三帮你抄语文作业,明天请李四抄数学作业,效率高是高了,但决不会因此而成功。

    对一个国家也一样,愚蠢小猪在“读书刷盘子”里对此有形象的比喻。一个国家首先要有一定的天赋,有一定的土地和资源,有勤劳智慧的人民,然后要不断读书(提升自己的能力),以跨越向上攀登的门槛。

    (愚蠢小猪的误区:除了读书还要有动手能力,边学边干才能更快的提升能力,光学不干是书呆子)

    主流经济神学家在高唱“要公平还是要效率”的时候,其实是在玩偷换概念的游戏。普通老百姓从生活的经验里,也确实感觉到,大锅饭造成了某些人工作态度不积极,工作态度不积极,讨论的是主观能动性方面的工作效率。然后人家话题一转,变成了在“看不见的手”的指引之下(其实是以权谋私,化公为私),我们要优化资源分配的效率。

    架不住人家骗子有话语权,这个偷换概念,忽悠了十几亿人三十年的时间。“公平效率的谎言”,成为了国家提升竞争力最大的敌人。

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    写作计划:有很多调整,但绝对不会弃坑

    跳出思维定势 (一) 公平与效率是个大忽悠?

    跳出思维定势 (二) 看不见的手,改头换面的一神教上帝之手?

    http://www.ccthere.com/article/3033164

    “毛右”看世界(三),经济即对地球资源的竞争

    http://www.ccthere.com/article/3046660

    毛右看世界(四)看不见的手对国家的危害

    http://www.ccthere.com/article/3054488

    “毛右”看世界(五),凯恩斯主义对国家民族的危害

    凯恩斯主义,只管撒钱。就如同一个输电线路,不考虑有功和无功,80%-90%的能量变成了无功而损耗掉了。

    凯恩斯主义把计划经济给搞砸,新自由主义论证计划经济不可行。

    TG的土地革命,留了很多的血,但是扫清了阻碍中华民族发展的枷锁。姓胡的领导人,总是好心办坏事,Pussy的拆迁条例,自己又给自己套上了枷锁。

    “毛右”看世界(五),官办经济,技术的门槛

    自由竞争下,利率趋向于零,所以资本主义一定会发展到垄断。官办经济,在追赶阶段破除先进国家的技术门槛;在领先阶段,扩大相对追赶着的技术门槛。

    “毛右”看世界(六),政治即资源的分配

    在种族的内部,采取Win-Win的策略,以最大限度的获得内部的凝聚力。采用社会主义的策略,不是为了消除竞争,而是以共享Win-Win的成果的策略,减少内耗。

    关键词(Tags): #公平 效率 能力通宝推:叶入林,铸剑,cococal,
    • 家园 【原创】毛右看世界(四)看不见的手对国家的危害

      毛右看世界(四),“看不见的手”对国家民族的危害(草稿)

      (草稿)

      “毛右”的坐标系,跟主流经济神学的坐标系是不一样的。

      在“毛右”的坐标系里,世界是由物质构成的,其中可以在加工后,为人类所利用的物质,就叫做资源。因为资源是有限的,除非有一天,资源(食物、能源、矿产)能变得像空气和水一样廉价,资源的竞争才能停止,世界大同才能实现。

      所谓的经济活动,就是把资源加工利用,以转变成对人类有益的产品的过程。即使在美好的原始社会,食物从地里长出来,也得劳动您弯腰拾起来;兔子在森林里乱窜,也得劳动您追到它。

      所谓的财富,就是资源变成产品过程中,使用价值不断增加的结果。而货币,就是购买资源以及产品的一个媒介和坐标系。政府能够发行纸币,就是能够使人信任纸币能够买的相对应的东西。

      经济活动越原始,越依赖于对自然资源的占有。因为大家对资源加工的手段都差不多。一个种族抢占到的资源越多,其生存空间也就越大。这一期间的斗争,主要表现为对全球资源的瓜分及再瓜分的争夺。德国妄图抢占苏联的资源;日本妄图抢占中国、东南亚的资源,也正是第二次世界大战发动者的主要动机。

      随着科技的发展,在资源的竞争中,智力、组织力、科技力、生产力所起的作用越来越大。比如把铁矿石从地里挖出来,是一次加工的过程;运到工厂,加工成钢材,然后加工成零件,组装成汽车,然后再卖到消费者的手里。在这场竞争中,领先种族对落后种族的生产力差距,以指数的形式扩大。领先种族可以通过,从全球市场换取种族生存和发展所需要的资源。这也是全球化的本质。

      在全球化下,种族之间的竞争,更多的表现为以军事为后盾的和平保证下,种族之间组织能力的竞争,科技与生产力之间的竞争。全球化也给了爱好和平的,一直坚持自强不息的中华民族,一次崛起的良机。

      为了将资源转换成供人类使用的产品,人类需要组织起来,制定良好的策略,制定行动的计划,并将计划付诸实施。占用资源比较少的产品,其组织形式是大大小小各类公司,制定产品策略,制定产品的研发、生产、销售计划,把产品推上市场。

      当生产某种产品,如各种基础设施,对国家事关重要的工厂或设备,当资源的占用大到一定的程度,超出了私营企业能够承受的极限,这时候就需要国家对资源的整合、计划和实施。

      成功国家,都是具备国家层面的资源调度、计划和实施能力的国家。必然美国的高速公路计划、登月计划、星球大战计划;德国规划完善的高速公路等等,我不相信会是 “看不见的手”创造出来的。

      顺便提一下房地产,像道路、铁路等等的基础设施,其实是一类的产品,虽然是全民投资的,归大家使用,但在使用的时候有空间的限制。在基础设施差别很大的国家,当你在越大的城市,越能够享受到基础设施的便利;也就越能吸引工商业的发展。所以房价也就越贵。

      很多落后国家,之所以计划经济失败,那是因为缺乏计划的实施能力。像印度那种基础设施落后的国家,无论经济学家们如何吹捧,在毛右的眼里,就是一个loser,不能够大规模组织利用资源,不能在国家层面上生产产品。

      其实我们可以把地球上的一个个的国家,看做是一家家的老国企。传统的国企,大家都是从一而终的,即没法辞职不干,也辞退工人,大家都是捆绑在一起的一个利益共同体。

      要是有人给企业出注意,说你们企业不要做计划了,底下的各个事业部互相争各你死我活的,你们的企业就会变得非常的强大;然后跟各个事业部的头头说,你们要自私自利,不择手段,你们要把企业搞跨了,剁成碎片,然后想方设法变成自己的财产,这是一种美德,可以更好促进企业的发展。你一定觉得这个人心怀拨测,胡说八道,想要搞垮你的企业。你的企业垮了,你失去了对资源的竞争力,你的竞争对手就可以占用更多的资源。

      而这些,不就是“看不见的手”理论的内容吗?

      “看不见的手”鼓吹大市场小政府,放弃国家对资源的计划和调度。

      “看不见的手”的代表张维迎,有一个著名的“吐痰”理论。国有企业就好像是一碗米饭,人人都想要。你要是往上面吐口痰,(国有企业的老总,要想办法搞垮企业),别人就不想要了,这碗米饭就归你了(然后就可以低价MBO了)。

      主流市场神学以“池浅王八多”大学为基地,腐蚀了一大批党和国家的领导人

      总结一下“毛右”和“Pussy右”的区别:

      1. 毛右和“pussy右”都主张竞争。毛右主张国家和民族作为一个整体,在全球化的市场竞争资源;“pussy右”主张在国家内部要恶性竞争,特权阶层要自私自利,为自己获取更多资源,从而获得一张“2012”年的船票。

      2. 毛右主张在国家内部要有总体的计划,而在计划之外的空白出,要自由竞争,以使有竞争力的个人和企业脱颖而出。

      3. 在财富的获得上,“pussy右”主张贫富差距是“看不见的手”,也就是“上帝之手”自然而然造成的,你们这些穷鬼,你们认命吧。毛右主张竞争获取资源,而政治是对资源的再分配。在鼓励竞争以从世界市场获取资源的同时,要调整不合理的政治制度看,对资源的不合理分配。

      预告:

      “毛右”看世界(五),凯恩斯主义对国家民族的危害

      凯恩斯主义,只管撒钱。就如同一个输电线路,不考虑有功和无功,80%-90%的能量变成了无功而损耗掉了。

      凯恩斯主义把计划经济给搞砸,新自由主义论证计划经济不可行。

      老毛的土地革命,减少了计划经济的无谓损耗。而Pussy派否定土地革命,使得土地问题,再次成为国家前进的阻力。

      “毛右”看世界(六),论Pussy领导人必然当汉奸

      Pussy价值可能有正确的地方,但Pussy的话语权在我们的竞争对手手里,那些争当颜色革命的Pussy领导人们,为了得到Pussy后台老板的赏识,必然要以出卖国家利益而搏出位。

      真心给老百姓办事的领导人,让印度人民每天能吃两顿饭的领导人,让中国人民能喝上牛奶的领导人,让中国人们能像美国人一样消耗能源的领导人,Pussy话语权的后台老板们会如何评价,德国的默克尔总理,美国的奥巴马总统,都给出了自己的答案。

      2008年9月23日,我们的影帝总理接受CNN采访,向Pussy话语权的后台老板们表衷心。大家回忆一下,2008年发生了什么事情,大家热血沸腾;Anti-CNN哪年建立的,为啥建立的?

      2008年9月23日CNN的采访,影帝总理大言不惭的Pussy价值,政治改革,救美国就是救中国。


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    • 家园 平均主义和效率才构成一对矛盾,而不是公平
    • 家园 “毛右”看世界(三),经济即对地球资源的竞争

      “毛右”看世界(三),经济即对地球资源的竞争

      本文是河里唵啊吽《零和经济学》(又名《物质循环的世界》)的一篇读后感。

      人类所有的经济行为和政治行为,归根到底是获取生存及繁衍的资源,人类政治和经济的本质就是对资源的竞争。地球上能够被人类所利用的资源是有限的。地球上各种族,采用不同的策略,以最大限度的获取资源。

      在工业革命前,农耕民族采取的资源获取策略,在于从土地中最大限度的生产出满足人类物质需求的产品,如粮食、丝绸;而游牧民族则采用掠夺的策略,从农耕民族获取资源。

      地理大发现之后,技术上领先的种族,以殖民地的手段,对全球资源进行了第一次大瓜分。英美族裔占地最多最好,牢牢掌握住了美国、加拿大、澳洲、新西兰,并在亚非拉广大地区找到了一堆的代理人,成为第一大赢家;拉丁族裔(西班牙葡萄牙法国)成为第二大赢家,俄罗斯斯拉夫族裔成为第三大赢家。而技术上后起的种族,为了重新瓜分世界资源,挑起了第一次和第二次的世界大战。

      有赢就有输,美洲澳洲的土著种族,成为种族灭绝的对象,沦为最大的输家,非洲其次,中国也沦为列强争夺的猎物,面对日本的侵华战争,几乎到了亡国灭种的边缘。

      而所谓的全球化,则是第二次世界后,技术上占优势的种族,以军事力量为后盾,以所谓的和平竞争手段,对全球资源的第二次大瓜分。所谓全球化的赢家,就是以技术的手段对资源进行加工,结合金融忽悠和军事掠夺,以不断从世界获取越来越多用于生存、繁衍及发展的资源。而全球化的输家,则是不断流失资源的国家。

      本文的作者,是一个哈毛的右派,简称为“毛右”,以与“毛左”相区别。“毛左”的特点就是以阶级作为是非对错的判断的依据,从历史的蛛丝马迹中,扫去泼在老毛身上的污水,将老毛塑造成道德上的一个好人。

      “毛右”只从种族生存发展的角度看问题,对所谓道德上的好坏漠不关心。新中国建国60年,经历过亡国灭种边缘的国家领导人和普通中国人民,从种族生存和发展的本能出发,做出了自己的选择。而正是这些选择,在短短60年间,使中国从从列强你争我夺的猎物,一跃而成在全球争夺资源的G2之一。

      很多的选择,如土地革命等等,在今天的PUSSY右派和轮子们的眼里,简直是大逆不道的人间惨剧。西谚有云,通往地狱的道路是由goodness铺成的。Pussy右派们,一门心思把国家往goodness的死路上带。

      即使是作者本人,对于文章中的观点感觉也不是很舒服,犹豫了很久是否要写出来。实在是被脚踩两条船,一边给TG做事,一边搞颜色革命的影帝,以及其Pussy价值给吓到了。

      写文章的目的,就是跳出所谓善恶的思维定势,分析那些迷惑人心的Pussy政策,会对种族未来的生存和发展,带来怎样的影响。

      最后再申明一下,“毛右”对于那些道德上完人,却葬送掉国家前途的Pussy政治家们,如印度的圣雄甘地,苏联的戈尔巴乔夫之流,嗤之以鼻。当然,“毛右”对于老毛也不是盲目的崇拜,承认老毛有些政策,对种族生存发展不利。同时“毛右”也高度评价邓小平、江朱加入国际物质循环的努力,将留待后文说明。

      关键词(Tags): #毛右 经济 资源 竞争通宝推:唵啊吽,李根,

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      • 家园 可惜走上岔路

        我觉得你和很多人似乎天生的崇拜强权

        可惜可惜

        强权不会给你带来你想要的东西

        比如金正日

        国民食不果腹,自己却过着奢华生活

        再比如缅甸军政府

        国民世界最穷,但他却花几百万美元嫁女

        再如今日中国,权贵煽动民粹为自己攫取资源牟利

        一个不尊重自己国民的国度,如何能以民族利益为重

        一个人如蝼蚁的国家,又用什么来谈民族?

        一个信仰人如蝼蚁的人迟早要自食其果

      • 家园 为政治不正确而花
      • 家园 毛右送花
      • 家园 毛左毛右各有可取之处,但其实都不好

        重要的是实事求是的学风,就事论事,有问题解决问题,而不要在左右之争中蹉跎岁月,这就是当年邓公说的“不争论”的真实含义,在这在陈大《官办经济》雄文中早有论述。

        写文章的目的,就是跳出所谓善恶的思维定势,分析那些迷惑人心的Pussy政策,会对种族未来的生存和发展,带来怎样的影响。

        既然如此,你想表述你的观点,即使都是对的,也完全不必戴上一个“毛右”的帽子,那样不仅自己给自己下了一个套、跳不出来了,同样读者们看到这个标题成见就上来了,火气大的就开始吵架了。

        另外本站洗心童鞋也写过一段话,很不错,可以参考一下:

        洗心:实事求是的学风比所谓左右之争更重要

        • 家园 我觉得楼主说的毛右并不和实事求是矛盾

          按我的理解:跳出所谓善恶的思维定势,不以道德为价值判断标准,只从种族生存发展的角度看问题,这是右;认为毛在种族生存发展这个判断标准上为中国作出了巨大贡献,此为毛。故名“毛右”。这是价值观。

          而在论证毛在种族生存发展上的巨大贡献时,可以是实事求是的,也可以不是实事求是的。这是论证方法。

        • 家园 没太明白,是说要“多研究些问题,少谈些主义”??

          可是分析问题解决问题是要凭一定的世界观和方法论的啊。

          毛的哲学,与老庄之道,或者西方启蒙主义德先生赛先生,是一个层次的,世界观和方法论,不是你说

          给自己下了一个套、跳不出来了。

          至于你说我们会惹得

          读者们看到这个标题成见就上来了,火气大的就开始吵架了

          这不是写标题者单方面的控制责任吧?

          不同的世界观和方法论间是可以心平气和地交流讨论的。这个公共论坛不是为了交流思想的么?开诚布公地说明白自己分析问题解决问题看世界的lens,加上立场视角出发点等等,不是更有利于交流讨论么?

          真搞不明白为什么怕争论甚至于刻意反对争论,争论也是交流的一种,对不?

          以我这段话为例,不算跟你吵架吧?立场观点方法论不同,至于要吵起来么?吵架骂人,喜怒为用,能解决什么问题呢?既不能肉体消灭对方,也做不到灵魂改造对方,是不是?思想的碰撞交流,只要认真,还是能做到有趣有益,有容乃大。回避不是办法,何况也根本无可回避。

      • 家园 受益匪浅,特别是新政以来,更加匪浅

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

        鲜花已成功送出,消耗 铢钱 1 个,可能得宝。可通过工具取消

        提示:此次送花为【有效送花赞扬,加乐善、声望、帖得花总数】。

      • 家园 得宝必回,毛右,好名字
      • 家园 老毛怕没有这般小气:只从种族生存发展的角度看问题

        那可是胸怀宇宙,要把赤旗插遍全世界的

        人类所有的经济行为和政治行为,归根到底是获取生存及繁衍的资源,人类政治和经济的本质就是对资源的竞争。地球上能够被人类所利用的资源是有限的

        照你这想法,共产主义压根儿就实现不了,

        改称“希右”吧

        别傍毛爷爷身边,如何?

        • 家园 这个早有定论

          如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将有损于对这位非凡人物的纪念。——巴基斯坦前总理本·布托

        • 家园 按也认为这位兄弟格局太小

          老毛的核心就一句话:天行健,君子自强不息.

          自强不息,会容忍自己的种族不能生存么?所以根本不用谈到种族问题.

          自强不息,当然也会对小弱施以援手--具体的措施如何,菩萨心肠霹雳手段,那就是一个逻辑自洽的选择而已!

          自强不息,同时也排除了任何对外界的依赖心理,外在的权威将不再构成对内心世界的统治,一切都将以"我"的作为为起点开始发生变化.

          自强不息,也终将和老马的理论切合,最终达到人的解放和大同之境.

          这是一个非常强大的信仰体系.

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