主题：女儿的孩子气笑话 -- 脑袋

上个周末找了个老奇葩说看，辩论题是喝不喝恐婚水。辩论双方把婚姻和养娃娃的各种考虑和担忧都给理了一遍，斗得非常精彩。前天，弟弟和我聊天时，突然问我：“爸爸，你是不是非常想以后有个孙子？如果我长大以后不要小孩，你会不会很不高兴？”看着12岁的娃娃忧心忡忡地问这种问题，我又惊讶，又觉得好笑，问他：“是不是被奇葩说那些人给吓住了，他们把结婚和养娃娃给说得太严重了。那些人为了辩论胜利，自己说的话自己都不一定信。”弟弟不回答我，继续问：“你是不是觉得非要有孙子？”

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​我不能让他看出我眼里的笑意，不然娃娃以后不找我讨论严肃问题了。于是一边思索咋回答他，一边慢慢低下头，作出认真思考的样子。我问他：“为啥突然想这个事？”他说：“看了奇葩说，然后就想长大后人要做这些，想起都觉得好麻烦。”我说：“是啊，人每个年龄阶段的能力和需求是不一样的。你现在阶段就是努力学习，挣够五个小星星，就到你妈妈那儿拿手机打原神。现在去想大人阶段的事，一来不是你现在的需求，你也没这个能力，当然觉得压力山大又没意思。如果你到我这个年龄，也许你的想法就不一样了。说不定正给你儿子讲有个孙子多好玩。”弟弟没笑，仍然坚持问：“如果我长大了都没改变想法呢？”

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​他这么执着，看来是思考了一些了，今天插科打诨过不了关。我坐正了身子，开始认真和他谈：“首先，爸爸不是瞻青云他们嘴里那些僵化老人，只会残暴逼迫别人按自己意愿做事。我以前给你们讲养娃娃好，不是命令，只是一个建议。就像我去了一个漂亮的公园，去了一个好的餐馆，会忍不住一再给你们讲那个地方不错，还会带你们去。我觉得养娃娃好，当然会推荐给你们。

那天支持婚姻和养娃娃一方输了，是因为他们对这个事就没理解正确。特别是那个煽情的储殷教授，把这么有意思的事说得那么悲壮和无奈，把投票的年轻人吓住了。如果我去辩论，我会讲几个不同的理由，听完后，你感觉就不那么有压力了。

首先，你知道人怎么才能感到持续的幸福吗？不是吃多好，享受多好，玩多好。这些东西反复做，不仅对你的身体不好，而且你会很快感到空虚。”弟弟立马反驳：“不会的，我的梦想就是天天打游戏。天天打游戏就是我的幸福。”我笑着说：“那是你没机会天天打。如果我真让你天天打，我保证你肯定得到的是空虚。根据幸福学的研究，人获得长期持续幸福的唯一办法就是为一个你认可有价值有意义的事努力付出和奉献。人在奉献和付出中才能得到持续的幸福，不是在获得中。听起来有点违反常识，有点太鸡汤，但仔细思考，其实非常正确。因为我们所有人，最高追求，该是生命的意义和价值，这不在于你能从这个世界得到多少，而是看这个世界有多需要你，或是你能给这个世界贡献多少有价值的东西。这是为啥卡耐基说每个人最需要的是让自己感到很重要的原因。

那啥算有价值有意义的事？如果有一天你告诉我，你非常忙，在为人类创造一个伟大的艺术品，或者在研究探索科学的新边界，或者在做着一个为社会带来巨大帮助或财富的工作，你已经没有精力结婚养孩子了。我会不仅祝福你，还会来帮一手，绝不会做一个只催孙子的爸爸。因为我相信你已经找到幸福了，这就是我所希望的，我为啥还要来用孙子烦你呢？你怎么来判断一个事算不算有价值有意义，能给你带来持续幸福感呢？你可以预想一下，当你老的时候快要离开这个世界了，你回想一生，你没有一丝遗憾，因为你…。这儿你来填空。有的东西你填进去，你会有种强烈愿望可不可以人生重来一遍，因为你会发现和我们珍贵的生命相比，它们是那么没有价值，都会在时光中烟消云散，不会留下一丝痕迹。有的东西，我们日常中觉得很重要，比如钱，房子，一个工作职位，但当它们和生命一起比较，你就发现啥也不是，不配一起比较。

而对大部分人尴尬的是，我们普通的人生，也就只能和这些东西打交道，而且大部分人还渐渐沉迷在其中。这也是大部分人对人生并不满意的原因：成迷的东西配不上我们宝贵的生命。我们与那些能为人类，对文明带来巨大贡献，并且能流传久远的事距离太遥远。我们听着牛顿煮鸡蛋时煮了自己的手表的故事长大，羡慕他太成迷在自己有价值的事业中，而我们大部分人不具备那种智力。就算煮了自己手表，也发现不了啥科学定律。

那我们大部分人，注定就在没价值没意义的事中消磨一生时光吗？不是的，因为有一个事，大部分人会做，而且自古以来就没有一个文明，没有一个种族怀疑过它的价值。我也从没遇到一个人后悔为它付出，这个事就是培养后代。你设想一下，填那个空：当你老去的时候，看着你健康快乐生活着的孩子，你心里没有一丝遗憾。这个空填完，你会觉得平安喜悦，不会怀疑它的正确。因为你的生命在陪伴和培养后代的过程中，得到了传承和延续。我们普通而短暂的生命在这传承中，成了人类历史的一朵跳动的小水花，它的波动在一圈圈扩散，没有完全湮灭。配得上宝贵生命的有价值的事，往往只能是关于另外的生命。你看有沉迷科学不结婚的牛顿，也有有婚姻有娃娃的爱因斯坦。有价值的事，有意义的事，是不嫌多的。

另外，我们培养后代，仅仅为了生命传承？这个过程，也是自我的再次成长。成年只是意味着身体的成熟。心理成熟需要人在承担重大责任时，在完成一件长期挑战中，超越自我，成就一个更完善的真我。这是一个锻造过程，没用磨练，去除不了许多与生俱来的人类通病。人如果一生没用机会经历类似的压力挑战，会永远是心理上的少年。我的承认，如果没有你们姐弟，我的生活模式会是另一个样子。下班回家，我可能沙发一躺，吃点速食，就上网，看剧。不会像现在这么健康，研究菜谱，拖你们去跑步，踢球，上数学课。家里电视，一个星期可能就打开一两次。我可能也永远不会去学滑雪，那对我的年龄有点危险了。为啥呢？因为人对自己的意志力，纪律感并不太强。但当你负担了更大责任后，你被这更大责任强加了意志力和纪律性。这让你不那么自由了，但如果这个责任是有益健康的，这否决的是你堕落的自由。一些事业成功的人，在成就事业过程中收获的不仅是事业，还有一个更好的更有意志力和纪律性的自己，他最大的收获往往是自身的成长。这是不怕经济危机，任何人任何政府都没法剥夺的财富。你不一定需要通过养娃娃来获得这种成长，许多没娃娃的人也在事业中，在重大的人生挫折中或奋斗中，获得了这种成长。只是养娃娃是大部分人都有机会能获得的，而且是全方位，超长时间的机会。有机会，为啥要放弃呢？

还有一个原因，我们需要点道德的升华。卡耐基发现，就是杀人如麻的悍匪，在自己心中都是一个好人。接受自己是个有道德，有高尚情怀的人，是每个人内心深处的一个追求。但大部分人的思想高度又到不了这个层次。要么像卡耐基说的那个纽约悍匪，强说自己也不信的话。要么就是接受自己也不那么好的事实。但我们看到新闻，书籍中的那些道德高尚的人，做到了我们做不到的事，心里的佩服和羡慕还是在的。比如，我看到一道我很喜欢的食物，如果吃了它，我会感到很满足。但我知道，有一种人像黄执中一样能听到遥远的哭声，他会把它送到非洲饥饿儿童那儿得到更高尚的满足。我佩服这种人，但我太普通，听不到那么远的哭声，在佩服的同时，还是只能满足自己想吃的愿望。但做父亲后，我很容易发现，比我自己吃更让我满足的事，是看着你们吃。做父母后，再平凡普通的人，他们都常常能体会出一种叫脱离小我，脱离低级趣味的人生态度。这种体验让我们对自己感到满意，因为那一瞬间，我们能感觉到自己的不凡。如果我是一个基督徒，也许这是最好途径去体会神对世人的爱，这是最接近神性的不凡之爱。没有这种体验，也会是人生的一个缺憾吧。

最后一点，就是童年只有一次，非常美好。但它并不是一去不回的。陪伴你们长大过程中，我又经历了一次童年。而且这次经历，既是身在其中的参与，又是了解全局的旁观，和第一次的童年体验不在一个层次。也许这才构成一个完整的童年。成人的生活有许多压力和疲惫，我们没处去逃，只有一肩扛了。但这些东西，在娃娃童年笑声中，很容易就烟消云散。这个二次童年，是我们成年人生活中最治愈的礼物。别拒绝上天给我们准备的这么好的礼物。”

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