主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

在中国的传统中，非开国皇帝的御驾亲征，都意味着皇帝重视这次战争，或者敌人强大。例如唐太宗征高句丽，宋太宗两次伐辽，明太宗（明成祖）五次北征，明宣宗平汉王，明英宗伐也先，清圣祖伐噶尔丹。不过在罗马帝国，皇帝们的亲征却不一定如此，至少在亚历山大皇帝的眼中，波斯人不堪一击，这样的必胜之仗，恰好可以成就自己的不世武功。

就像我们赛前分析一场球赛，首先要看的是双方的历史战绩一样，亚历山大首先想到的也是罗马和安息的交战记录。远的克拉苏、图拉真不提了，就说本朝塞维鲁王朝吧，开国君主塞普提米乌斯-塞维鲁，于197年征安息，安息军队望风而逃，毫无有组织的抵抗，罗马人一路顺风顺水的攻占泰西封，并饱掠而还。第二次是卡拉卡拉皇帝于217年征安息，大军一路畅通无阻，如入无人之境。但很不幸，行军到卡莱附近时，卡拉卡拉一时内急，跑到路边小解，被一位叫Julius Martialis的军官杀害，随后卡拉卡拉的禁卫军队长，努米底亚人马克里努斯（Macrinus，也译作马克林），趁乱当上皇帝并撤军，让这次远征无疾而终。这两次远征，至今不过30年，都充分暴露了安息帝国的虚弱无能。虽说安息换成了萨珊，可一方水土养一方人，萨珊人又能比安息人强到哪里去呢。

另一方面，对罗马人来说，波斯是最值得罗马去征服、侵略的地方。当时的罗马帝国，是一个以地中海为内湖的农业国家。南面是不可逾越的撒哈拉沙漠，非常安全。北方面临的是野蛮善战又好斗的日耳曼人，这帮金发蛮族，经济文化非常落后，所居之处多是暗无天日的森林，罗马人来了，他们会后退打游击。即使罗马人占了他们的村落或所谓城市，意义也不大，日耳曼人太穷了，根本谈不上战利品。转了一圈会发现，罗马帝国周边的未征服地区，只有两河流域有经济价值，或者说只有对波斯的战争才是有利可图的。

波斯如此孱弱和富裕，亚历山大皇帝才会如此有信心和欲望去征服它。还有一点不得不提，别看亚历山大年过20岁，作为皇帝已经老大不小了，却一直受制于仅比他大18岁的皇太后马梅亚(Julia Avita Mamaea)之手，在臣民们眼中简直不算个爷们，所以亚历山大寄希望于以一场辉煌的胜利，来改变臣民们的看法。

=====仅比儿子大18岁的太后马梅亚，曾迫使儿子离婚，并砍下亲家的头颅，难道是 xx 情节？=====

既然决定远征，亚历山大便下令在意大利等地征召军队。显然皇帝的乐观情绪并非孤立，广大想在东方获取荣誉和财富的百姓们，积极前来报名从军，所以亚历山大很快就召集起一支庞大、热情却缺少训练的军队。其人数，史书缺乏记载，我估计应该在8万人左右，甚至可能有10万之众。之所以我认为有这么多，是从下面的作战计划和经过中，反推回来的。

231年，亚历山大与马梅亚太后(真是亲娘啊，儿子去哪她去哪)，以及他的大军抵达亚洲之都安条克，并把司令部和大本营设在这里，安条克因而成了一座巨大的新兵营，用来加紧训练这些满脑子发财梦的新兵蛋子们。虽然从战略上亚历山大很藐视波斯人，可具体到作战，亚历山大并未胡来，他的幕僚们为他详细分析了波斯军队的优点和缺点。此时的萨珊波斯刚刚建立不久，很多典章制度仍然沿袭安息。单就军事制度而言，相比安息几乎没有任何变化，与中国对比的话，我们会发现此时的萨珊波斯和中国的慕容鲜卑、拓跋北魏、契丹辽国非常相似。

=====网上常见的萨珊重骑兵图。无马镫，装备长矛、弓箭，长矛两面有尖，没有盾和剑。问题是时间错了，不该是BC3世纪，AD 3世纪才对，所以这张图的可信性有折扣=====

当时的萨珊波斯，没有由国家供养并领取军饷的常备军队。有战争时，萨珊的贵族、平民甚至妇女都自备武器加入军队，靠战利品做军饷、军费。但是与游牧民族不同的是，萨珊以农业为主，所以每到农忙季节，贵族和平民们都更关心自己地里的庄稼而不是战争。因而别看萨珊的军队数量多，他们的征召和服役，只有一个相对狭窄的窗口时间。这也是萨珊军队经常入寇罗马，却往往不占地统治，只满足于饱掠而还的原因之一。

=====来自伊朗高原的女性骑兵，装备长矛、圆盾、反曲弓。左后方那位的肩扛的长矛，很像罗马人使用的长矛+标枪。这么豪华的装备，说明她们是贵族。萨珊波斯的女性地位很高，帝国晚期出现了两位女皇。=====

萨珊人的最重要装备是弓箭和马匹，他们从小就练习骑马和射箭。尤其是贵族，饱食终日之余，其余的时间都在练习弓马或者打猎。萨珊的军队是由平民出身的轻骑兵、步兵，和贵族们出身的重骑兵组成。萨珊所有的骑兵，都装备弓箭，重骑兵另装备长矛，轻骑兵另装备马刀。波斯人的弓属于反曲复合弓，比罗马弓射程更远、威力更大、精度更高。距离敌人远时，他们可以放箭射击，一旦敌人为了躲避箭雨而阵型松散，他们又会果断的持矛冲锋并肉搏。给萨珊人的军队做总结的话，可以归纳为10个字：【个人能力强，整体组织差】。

=====安息的轻弓骑，装备反曲复合弓、短剑或匕首，携带多个箭囊。萨珊波斯早期也有相似骑兵，由平民组成。主要作用是远程打击、侧翼迂回。这张图的远景是罗马的盾牌墙，应该是卡莱战役的场景。=====

=====努米底亚风格的罗马骑兵，远程用标枪，近战用短剑=====

针对萨珊军队特点，亚历山大制定了一个三路进攻的计划，我称之为【三叉戟方案】。这三路分别是：

北路，向东北挺进，途径亚美尼亚，争取亚美尼亚出动其军队的骄傲—亚美尼亚重骑兵，两军合兵一处，继续向东入侵阿卓佩蒂尼(Atropatene，伊朗阿塞拜疆)地区，然后相机而动，或者继续向东挺进雷伊(Rayy，伊朗德黑兰)，或者向东南入侵米底，沿小扎卜河或迪亚拉河河谷南下两河平原。

南路，向东南沿幼发拉底河而下，在两河交汇处以北渡过两河，指向苏萨。之所以选择在这里渡河，是因为两河交汇处以下是沼泽地，无法逾越。所以两河是世界上少有的，河口没有大城市的大型河流。

中路，是皇帝、太后亲自统帅的主力大军，并不走马其顿亚历山大和克拉苏的故道，而是渡过幼发拉底河后，直扑辛加拉(Singara)，指向泰西封。

=====亚历山大的三叉戟，计划本来很不错的，可惜好计划还得看对付谁=====

这杆【三叉戟】，基本涵盖了以往的西方入侵者入侵波斯的全部路线，没有庞大的兵力是不行的。不过，【三叉戟方案】最大的特点，在于三路大军并非齐头并进，而是有时间差。北路先行，全程在山地、高原行军，吸引波斯军队主力北上。如果波斯人来战，则发挥罗马重步兵在山地作战有优势，不怕波斯重骑兵。如果波斯人不战，也没关系，只要把敌人牵制在这里足矣。

南路后行，做出攻击泰西封的姿态，即使波斯人击破罗马北路军，千里迢迢翻山涉水过来，也是【五十里而争利，则蹶上将军】。

中路军最后开拔，等波斯人在自己领土上南北两头跑累了，罗马大军主力也来了，无论波斯人是否愿意决战，胜利都是囊中之物。

232年夏，北路军首先计划出发，顺利汇合了亚美尼亚军队，沿着崎岖难行的山路，顺利进入阿卓佩蒂尼地区，随后南下，一路三光政策奔向米底。在这里，他们遇到了得到情报而率大军北上的太祖。面对米底崎岖的地形，太祖没有贸然发动进攻，因为这么做就是自杀。罗马人也同样不急于进攻，因为他们面对的是萨珊主力，只要达到牵制目的就完成任务了，所以扎下大营，深沟高垒坚守不出。

正当逡巡犹豫之时，太祖得到了罗马南路军的战报，于是他只留下步兵监视敌人，带上全部骑兵迅速南下，悄无声息的直扑罗马南路军。与在崇山峻岭中艰苦跋涉的北路军不同，罗马南路军一路没遇到任何有组织的低档，沿着幼发拉底河平原一路东南飞。这更印证了罗马人关于萨珊人与安息人一样不堪一击的想法，波斯人要么望风远遁，要么被北路军消灭或牵制住了。当这支松松垮垮的部队，遇到突然出现在眼前的，真正的【寒光照铁衣】的波斯重骑兵的时候，再想组成作战队形已经来不及了，倾盆箭雨之后，波斯重骑兵居中突击，轻骑兵左右包抄，南路罗马军顷刻间全军覆没。

南路军的败报传递到中路的亚历山大皇帝手中的时候，太祖的主力大军也到了眼前，而且包围了罗马人。面对如此严峻局面，皇帝、太后与将军大臣们相顾失色。在他们犹豫不决时，波斯大军发起了突然而猛烈的攻击。波斯人的战术仍然老套而实用，又是以倾盆箭雨做热身，大量杀伤罗马人之后，趁着敌军动摇，波斯重骑兵收起弓箭，端起长矛发起冲锋，蹂躏践踏罗马步兵。一时之间，战场变成了修罗地狱，罗马人尸横遍野，看到的是断臂残肢，听到的是伤兵们的呻吟和哀号。不过这支罗马军队毕竟人多，外围的部队被屠杀，却也给了内侧罗马人组织起战斗队形的时间。他们竖起盾牌，组成绵密的盾牌墙，仿佛一座坚固的城堡，以抵挡波斯箭雨和骑兵的冲击。

要知道，无马镫时代的重骑兵，冲击力不够，面对组织严密的重步兵，没有太大优势。波斯重骑兵对盾牌墙，发到了几次伤亡极其惨重却又毫无进展的冲锋后，太祖下令停止无谓的进攻，改为向盾牌墙内的罗马人射箭，墙内的罗马人则用自己的弓箭进行还击。一时间，战斗陷于僵持。罗马军队毕竟是客场作战，这么耗下去，早晚全军覆没。因此亚历山大皇帝下令，保持现有队形，向边境线附近的哈特拉缓缓退却。太祖则命令军队保持现有队形一路追杀，直到罗马人退入哈特拉城内，才齐敲得胜鼓、高奏凯歌还。

罗马那边，亚历山大和太后在哈特拉略作休整，垂头丧气的带着残兵败将退回安条克，并命令进展还算顺利的北路军撤军。经过短暂的休整，亚历山大还想再度发动入侵，却被太后坚决阻止了。

这次【三叉戟】的战果是：罗马的一支部队全军覆没，一支被重创，一支无功而还，就战略目标来说是失败的。反观萨珊波斯，太祖虽然获胜，却并未发起追击。其原因并不难理解，连续不断的行军打仗，导致人困马乏，对罗马中路军的攻击也付出了巨大伤亡，伤亡的还是帝国军队的精英--由贵族组成的重骑兵，这种损失是短时间内无法弥补的。两河之间的要塞哈特拉仍在罗马掌控中，令太祖如鲠在喉，迫使他停止追击。

这场战争的胜利，对太祖而言，实在是一场惨胜。他意识到，罗马帝国毕竟树大根深，地广兵强，不是他能轻易撼动的，对罗马的进犯不得不告一段落。

至于亚历山大，虽然损兵折将，但并未全军覆没，损失的多是入伍不久的新兵蛋子，对帝国的影响有限。何况这场战争是客场作战，中路军给波斯军队造成了重创，北路军则洗劫、荡平了波斯西北部，收获还是有的。所以这位渴望荣誉的年轻皇帝，还是在罗马为自己举行了凯旋式。

因此，战后的数年，太祖都在舔舐伤口、整理羽毛、修齐内政，等待更好的机会。亚历山大则把注意力转移到北方的日耳曼前线，直到他死在那里。这样两国边境的哈特拉一线，出现了难得的宁静，两国的商人则在这里见缝插针，大搞边贸，于是哈特拉达到了空前的繁荣。

不过，每个有理智的人都会明白，两个接壤的超级大国之间的和平，注定是短暂的，新的战端将随时开启，缺的只是一个导火索。

欲知后事如何，请看下节--《帝星陨落》

除了亚美尼亚因素，从萨珊帝国建立之日起，萨珊就已经对罗马产生了巨大的负面影响了。

这些影响，就是直到现在仍然让各国政府头痛欲裂的宗教和民族问题。熟悉罗马军事制度的人，都会知道罗马军队有使用蛮族或土著做辅助军的习惯，作为罗马兵团的补充。随着帝国版图的日益扩大，又不得不越来越多的使用雇佣军。在罗马东部边疆，包括安纳托利亚、上美索不达米亚、叙利亚，其辅助军和雇佣兵，基本由库尔德人和米底人组成。

库尔德人是西亚最古老的民族之一，属印欧语系、伊朗语族，与波斯人相同。米底人与波斯人的血缘更近，第一波斯帝国开国君主居鲁士大帝，他的母亲芒达妮（Mandane of Media）就是米底人。波斯帝国建立后，米底人是仅次于波斯人的统治民族。随着萨珊波斯的影响日益扩大，心向波斯的库尔德、米底辅助兵不断哗变、叛乱，虽然没给罗马在东方的统治带来严重的伤害，却也导致当地军民人心浮动，一种【要变天】的气氛弥漫在东方各省。

再说宗教问题，当时在罗马东部各省中，广泛流行着密特拉神(Mithra)崇拜。这位大神，在古雅利安神话中就已经出现，印度和波斯的神话中都有他的身影，祆教创立后，他也被收编成为祆教众神中的一员。公元前2世纪左右，密特拉神崇拜在近东广为流行，他也演化为太阳神、武士神，以至于本都、安息的许多君主都叫米特拉达梯（Mitridate），意为【密特拉之子】。到公元3世纪时，罗马东部各省的军民，普遍信仰密特拉神。鉴于密特拉和波斯的渊源，那些非罗马人的东方居民心向波斯，就不足为奇了。

=====太阳神密特拉，注意周围的黄道十二宫=====

而这种不安的情绪，很快就被证明并非子虚乌有。228年，萨珊波斯帝国的先遣队，渡过了幼发拉底河，对罗马边疆发动了试探性攻击。作为天朝上国的罗马帝国，面对过的敌人多了，在他们看来萨珊波斯人与帕提亚人没啥区别，东方蛮族、手下败将而已。本着惩前毖后、救病治人的原则，雍容自信的亚历山大皇帝，派遣信使到泰西封，劝告或者警告阿尔达希尔：呆在自己的一亩三分地，别在亚洲制造不安局面(not to attempt to revolutionize Asia)，打破地区平衡，否则就将面临图拉真式的征服。对于如此傲慢的警告，刚刚灭亡安息、信心爆棚的太祖，自然无法忍受。作为回应，他派出了一个庞大的使团回访罗马，于是就发生了亚历山大皇帝关押、流放波斯使者的一幕。

=====太祖的首次远征=====

既然罗马人撕破了脸皮，太祖也不含糊，先下手为强的发动侵略。主力大军围攻尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)，显然萨珊人更善于骑兵作战，攻坚并非所长，这两座坚城都没攻下。但不要紧，太祖发挥骑兵机动性强的优点，绕过坚城，入侵罗马的叙利亚和卡帕多西亚(Cappadocia)。由于尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)在后方没攻下，太祖的西进有后顾之忧，所以他只是劫掠一番，以满载而归结束了征程。

=====亚历山大的胸像=====

=====银币上的亚历山大=====

这次劫掠性质的远征，并未给罗马帝国造成太大的伤害。大致相当于西汉初年，匈奴攻破右北平、雁门、辽西之类的掠夺性【打草谷】，罗马帝国几乎每年都会遇到这种事。即便如此，既然你们这些波斯蛮夷们，给脸不要脸，非要在帝国头上动土，不给你们点color to see see，帝国的天威何在，又将如何面对其他蛮夷？还从来没有上前线打过仗的亚历山大塞维鲁，决定效法祖先塞普提米乌斯塞维鲁，御驾亲征波斯，让周边蛮夷们看看什么叫上国风度、天朝气象。

欲知后事如何，请看下节--《咆哮的三叉戟》

萨珊波斯的历史，就是与罗马争夺亚美尼亚和东安纳托利亚的历史，所以不仅要叙述作战过程，还要仔细分析各方的战略意图。

前者由于各路史书自相矛盾，我不得不做取舍，也可能出错

后者需要我做一些分析，甚至主观臆断，这种事情见仁见智，不能说我说的就对。

所以，我的更新将放慢，而且会比较拖沓冗长，甚至索然无味。