五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年(不定期填坑) -- 赫克托尔

共:💬905 🌺5014
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 61
下页 末页
    • 家园 【原创】第四季 天命之主 第10章 叛基督者

      在罗马帝国历史上,尤利安是个非常特殊的皇帝,他博学多闻、文笔优美,是一位优秀学者,他留下的记述是研究罗马史的必备史料。与此同时,他又是最有争议的皇帝之一,其原因很简单,他曾经是一位基督徒,后来却背叛了基督信仰,成了叛教者,故而被称为【叛教者尤利安】(Julian the Apostate)。

      君士坦丁家族的成员,大多是虔诚基督徒。自幼丧父并失去人身自由的尤利安,早年在教会中担任底层教士lector或reader(我不知如何翻译),后师从于加帕多家的乔治(George of Cappadocia, 或‘卡帕多西亚的乔治’,‘加帕多家’是《圣经》的译法),系统的学习了基督教义、教规。350年代,尤利安在古城帕加蒙(Pergamon)学习希腊修辞学,更在当时著名的希腊学术中心—雅典学院,学习了以新柏拉图主义(Neoplatonism)为代表的希腊哲学,从此奠定了他的世界观。前文说过,罗马东部经济发达,文化繁盛,宗教芜杂,盛产各色异端。成年的尤利安,逐渐放弃了基督教信仰,越来越热衷传统希腊文化和各种东方巫术。尤利安的宫廷中,既聚集了一些顶级的非基督教学者,也有心怀鬼胎的各色江湖骗子,尤利安统称他们为圣人(holy men)。这些骗子中最臭名昭著的,当属尤利安在帕加蒙结识的Maximos。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 尤利安的钱币。注意他的大胡子,背面是一位罗马士兵,左手持军旗,右手按着一个俘虏 =====

      当上皇帝的尤利安并未公开迫害基督教,因为此时的基督教已经成了气候,即使想撼动基督教,也绝非一朝一夕就能做到的。尤利安做的,是容忍或私下鼓励各色异教、基督教异端和犹太人。例如他怂恿犹太人,在耶路撒冷重建犹太圣殿。《圣经 新约 路加福音》21:06记载:【耶稣就说,论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里(犹太第二圣殿)没有一块石头留在石头上,不被拆毁了】。耶稣受难后30多年的公元70年,由于犹太人起义,罗马人摧毁了犹太第二圣殿,应验了《圣经》对犹太圣殿被毁、犹太人被上帝抛弃的预言,这成了基督教是普世真理的证据之一。那么一旦犹太人重建犹太圣殿,必然影响《圣经》或基督教的正确性,可见尤利安的行为,是在隐晦的恶心基督教。

      尤利安的理想,是重建传统的罗马帝国。罗马皇帝的正式称号,是奥古斯都(Augustus),可以理解为【第一公民】或【首席公民】(first citizen),披着一层温情脉脉的共和外衣,与中国的皇帝、波斯的王中王,差异极大。280年代戴克里先改革后,罗马皇权蒙上了东方神秘色彩,皇家的排场、安保越来越大、越严,各种繁复的纹章、礼节,让皇帝与军民的距离感日益增大,皇帝们逐渐以神明自居。鉴于军队的重要性,皇帝们热衷于使用Imperator称号,这个头衔的本意是天下兵马大元帅,或太尉、大司马大将军,在中世纪变成了皇帝的正式称号,英语中转写为emperor。为了回归伟大的罗马传统,尤利安经常轻车简从,身穿简洁的长袍,留着传统的大胡子,以一个学者或哲学家的摸样和装束示人。这里要插一句,大致从3世纪开始,罗马皇帝、贵族们都热衷于不蓄须,面部干净整洁,而此前的罗马人通常留着浓须。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 172年,罗马皇帝奥雷利乌斯为一位百夫长颁奖。中央是皇帝,右侧是百夫长。他们3位都留着大胡子 =====

      尤利安的妻子是他的堂妹、老君的女儿海伦娜,这位高贵的君家公主,死在尤利安当上整个罗马帝国皇帝之前,此后尤利安一直未娶,可见他与发妻的感情很好。非基督徒史学家马西利努斯(Ammianus Marcellinus)说,尤利安具备四大美德:谦虚、睿智、公正、勇气,还精通战争艺术,熟悉统治之道等等。尤利安的缺点也不少,喜欢夸夸其谈,很少能安静下来;十分迷信,热衷于占卜,喜欢祥瑞,对各种好坏征兆极为敏感,喜欢并热衷排场、奢侈的祭祀活动,常在一天之内杀掉一百头公牛作为牺牲。每次战争获胜更要不惜血本的酬谢鬼神,于是很快就流行起一个笑话,说如果他在波斯战争中胜利归来,所有的长犄角的牛都将绝种。尤利安还喜欢阿谀奉承,他的性格各方面都很像五贤帝之一的哈德良(Hadrian)。问题在于哈德良是盛世之君,这些缺点根本不是问题,反而能增加臣民对他的亲近感。尤利安时期的罗马帝国,正在走下坡路,各方面都不能与哈德良时代相比,他的缺点在他败亡之后,都被放大了。

      361年12月,尤利安到达君士坦丁堡,正式成为帝国唯一皇帝。随即将其堂兄二君安葬在城中的圣使徒大教堂(Church of the Holy Apostles),与乃父君士坦丁大帝合葬。随后尤利安对二君的政策、朝廷进行了清算,二君的宠臣、大宦官游戏币无私(Eusebius)被处决,这厮大概是罗马历史第一位弄权的阉人。按中国传统,宦官挨刀时要妥善保管那话,去世时要把那话带进棺材,否则阎王会认为丫不男不女而拒绝接纳,这样丫就成了孤魂野鬼。不知道罗马或西方的宦官怎么处理这个问题,此处存疑。喜欢喋喋不休的尤利安,经常以恢复罗马传统为名,参与元老院的辩论,借此炫耀他的伶牙俐齿。

      362年5月,尤利安离开君士坦丁堡入驻亚洲之都安条克,此后他再也没有活着返回君士坦丁堡。相信本文的读者们,对安条克一定很熟悉了。这座塞琉古帝国的故都,有巨大的太阳神阿波罗神庙,城外有一座以阿波罗追求未遂的仙女达芙妮(Daphne)命名的卫星城。这位美女为了逃避阿波罗而变成了月桂树,为了纪念她,此地的同名小山丘上种满了月桂树。270年代奥勒良在讨伐东方女皇芝诺比娅的战争中,指挥罗军歼灭了驻守芙妮山的一支帕尔米拉军队。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 君士坦丁大帝的金币。注意他溜光的下巴,背面是3种军旗 =====

      在安条克,他严厉打击囤积粮食的奸商以平抑粮价,并猛烈抨击尸位素餐的安条克元老们,这为他赢得了平民们的广泛好评。为了恢复传统的希腊神明崇拜,尤利安隆重祭祀太阳神阿波罗/密特拉(Mithra)/索尔(Sol)和达芙妮山的月桂林。为此皇帝陛下强行拆迁了位于达芙妮山的、埋葬基督教圣徒巴比拉斯(St. Babylas)遗骨的教堂,这一举动遭到了已经占当地居民多数的基督徒的强烈反感。当装载巴比拉斯遗骨的高大马车离开达芙妮时,车后面跟随着,一路陪伴着无数的人群,路边还有无数信徒迎送。基督徒们用雷鸣般的吼声高唱着赞歌,歌声震天,全是最明显的表示蔑视偶像崇拜的大卫的《诗篇》。这位圣徒骸骨的回归,成了对皇帝企图恢复的传统宗教的一大侮辱。就在这个嚣张的游行队伍结束的当天夜里,月桂林中的神庙陷入一片火光之中,太阳神的圣像也化成了灰烬。安条克的基督徒们一致认为,由于圣巴比拉斯的强有力的参与,才使得上天的雷电击中了供奉神灵的殿宇。在尤利安必须在蓄谋纵火、圣徒显圣之间进行选择时,他毫不犹豫的将月桂林事件归于基督徒的纵火。紧接着,尤利安关闭了安条克的基督教教会、没收了教产。为了查出制造这次骚乱、放火或隐匿教会财产的主犯,有多位基督徒遭到了酷刑,一位主教被斩首。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 阿波罗与变成月桂树的达芙妮 =====

      安条克的骚乱,让尤利安意识到,所谓的民意是靠不住的,长久的荣誉,必须用实实在在的军功换取。他在西方对阿勒曼尼人的一系列胜利,至少暂时吓阻了胆大妄为的日耳曼蛮族。曾经让二君寝不安席的萨珊帝国,才是罗马真正的对手。为了功勋和荣耀,尤利安决心像前辈图拉真、塞维鲁一样东进,攻克泰西封,战胜乃至征服萨珊帝国,让自己真正跻身于罗马伟大皇帝的行列中。

      欲知尤利安如何完成他的丰功伟业,请看下节《日出东方》。

      通宝推:郁郁,
      • 家园 我发现个问题

        尤里安的金币上头像好像翻白眼的。印象中好像很多罗马金币上的头像都如此。是特意这么铸造吗?

      • 家园 这位皇帝对宗教下手动机是什么呢?

        中国历史上三武一宗灭佛都是经济动机明显,你这篇介绍忘了说动机了。

        • 家园 我没系统的读过尤利安的传记,不好猜测他的动机

          我臆测,尤利安的偶像是斯巴达国王克里昂米尼三世(Cleomenes III)。尤利安的路线图是,先用军功完全掌握军队,再借重军队力量,实施他的重塑罗马帝国或共和国的宏伟计划。尤利安祭祀阿波罗,其实是为了吹捧太阳神索尔/密特拉/巴力,安条克距离太阳神的老窝埃美萨很近。

          由于他的早亡,让一切都成了泡影。

      • 家园 有坐上沙发了,顶

        说句可能敏感的话题。严格的说,罗马帝国早期的政体,名义上还是共和国,所以皇帝的身份是一大堆头衔构成的,对应下来,大约是:

        首席公民——人大委员长

        Imperator——国家军委主席,要是译成太尉、大元帅之类的总觉得有点别扭

        终身执政官——国务院总理

        最高祭司——***总书记??

        Augustus——这个词的本意是神圣、至尊,伟大导师?伟大舵手??总设计师?

    • 家园 【原创】第四季 天命之主 第9章 老君绝统

      统一罗马帝国的二君皇帝,面临着他的前任们都遇到过的相似问题,就是帝国太大,一个人根本治理不了。经过多次皇族内讧后,曾经人丁兴旺的的君士坦丁家族只剩下二君和尤利安。虽说二君曾杀害尤利安的父亲,毕竟一笔写不出俩君字,再怎么说尤利安也比外姓人可靠,贫穷边远的帝国西部只能交给尤利安了。355年11月,二君正式册立尤利安为西方君主,头衔是副帝,即凯撒(Caesar)。虽然凯撒只是罗马语境中的副帝,但在包括萨珊人在内的异族眼中,却一直是罗马皇帝的代称。萨珊的官方文件中,一直称罗马皇帝为凯撒,事实上罗马皇帝的正式称号一直是奥古斯都。

      为了拉拢尤利安,二君将妹妹海伦娜(Helena)嫁给尤利安,以加强这对堂兄弟的关系。海伦娜的祖父是君士坦丁王朝的太祖康斯坦提乌斯-克罗鲁斯(Constantius Chlorus),祖母是以找到真十字架而闻名的圣海伦娜,父亲是君士坦丁大帝,母亲是前西帝马克西米安的幼女福斯塔。尤利安则出自太祖康斯坦丁乌斯-克罗鲁斯与前西帝马克西米安的长女提奥多拉(Theodora)的后代,尤利安的母亲则出自显赫的罗马元老家庭,因此总的来说尤利安的血统要比二君更高贵。毫无疑问,这场政治婚姻加强了君士坦丁家族的内部关系。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 紫色框是康斯坦丁乌斯-克罗鲁斯、君士坦丁、君家三兄弟;红色框是尤利安;蓝色框是君家的女婿皇帝,包括老君的宿敌李锡尼、民族大迁徙时代的格拉喜安(Gratian) =====

      巩固了帝国西部的二君,于357年,也就是即位20周年时,首次也是最后一次访问故都罗马。罗马城不当帝国首都已经很多年,却依然有着崇高的文化地位。二君的造访,给了见多识广的罗马人目击皇帝的机会。根据著名史家马西利努斯(Ammianus Marcellinus)的记载,二君举止得体,落落大方,无论是步行、骑马还是驾车,都目不斜视,从不抓耳挠腮、摆动手臂,处处体现出一代帝王的风范。虽说他的个头很矮,在经过神庙、殿宇的高大拱门下的时候,他依然要低一下头,既表明对该建筑的尊重,又暗示自己身躯高大。马西利努斯还透露了一个细节,二君的帝王风范中有一项:【从不吐痰】。由此可以反推,当时的罗马人经常随地吐痰。

      巡视罗马之后,二君又为老弟兼妹夫尤利安【扶上马送一程】,打退了日耳曼人的数次进攻,这才心满意足的离开西部,放心大胆的将这【一套富贵】留给尤利安,也许在他看来,我二君待你尤利安甚厚,没有我就没有你的性命、江山、老婆,你自然要世世代代感激我,踏踏实实的为我守边。二君离开西部的另一个原因,是沙普尔二世派来使节,要求二君割让当年《尼西比斯条约》中割让罗马的萨珊领土。不问可知,沙普尔是想先礼后兵,一场新的东方战争即将打响。于是二君向尤利安交割西方事务后,去东方筹备军政事务。

      359年,一位名叫【乌尔西西努斯】(Ursicinus)的将军被二君派往东方,主持军务。乌将军在率军增援尼西比斯时,遭到一支萨珊骑兵的突袭,幸好乌将军镇定自若、应对有方才未能造成更大损失。显然沙普尔汲取了三围尼西比斯失利的经验和教训,不再硬碰罗马坚城,而是利用骑兵的机动性,争取切断罗马要塞之间的联系,进而要么诱使罗军野战,要么让步兵长期围困敌城,制造围城打援的战机。沙普尔的这一策略很快见效,攻拔、占据上美索不达米亚城市贝扎比德(Bezabde,土耳其东南部城市吉兹雷/Cizre)。也许是补给线太长,沙普尔在攻击Virtha时,没有得手。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 360年前后的上美索战局,由于缺乏决定性会战,故而无法画出行军路线图 =====

      359年,萨珊与匈奴联军围攻罗马东方重镇阿米达。次年联军以巨大代价攻克了该城,匈奴单于格兰巴特斯(Grumbates)的儿子死在攻城战中,这一战是罗马人第一次与匈奴人打交道,为东方游牧民与罗马帝国的百年纠结,拉开了序幕。

      360年,沙普尔又攻克了罗马的另一重镇辛加拉,虽说萨珊、匈奴联军很快就摧毁并放弃了阿米达与辛加拉,依然极大震动了罗马帝国东部。同年9月,二君终于率军抵达埃德萨,一副踯躅观望的模样。听说沙普尔的主力撤走之后,他才抵达、巡视阿米达的废墟,旋即率军围攻贝扎比德(Bezabde)。显然二君的韧性不足,见短时间未能攻克Bezabde,便率军撤回安条克过冬。361年5月,二君率军渡过幼发拉底河抵达埃德萨,巡视幼发拉底河防务,并筹划再次围攻贝扎比德。

      正当二君为糜烂的东方战局焦头烂额之际,他的亲爱的妹夫尤利安又有了异动。337年尤利安的父亲被杀时,尤利安年仅6岁,他与哥哥伽卢斯的童年和少年时光,都是在监禁或者软禁之下度过的。在这种不幸的环境中长大的尤利安,根本不可能对二君产生真正的感激。他对于君家三兄弟笃信的基督教,也毫无好感,相反他对罗马、希腊的传统宗教、诸神和英雄们,更加崇敬或崇拜,对希腊、罗马神话的掌故如数家珍。例如他曾引用荷马史诗《伊利亚特》中的诗句,称赞对萨珊英勇作战的罗马将士,是特洛伊城下的大埃阿斯。根据爱德华-吉本的记载,坐镇西部的他是一位公正、仁慈的君主,为人处事显示出一位明君风范,多次否决他那无能堂兄的荒唐旨意。他在莱茵河流域的一系列胜利,至少暂时压制住了好勇斗狠的日耳曼人,为罗马帝国赢得了难得的喘息。

      尤利安对西欧城市建设留下的最重要影响,大概是他对北高卢的巴黎(Paris)的喜爱。虽然近现代的巴黎是世界的浪漫之都,但是在尤利安之前的罗马帝国和更早的高卢人时期,一直是个默默无闻的小城。巴黎一词来自公元前的一支高卢部落—巴黎西人(Parisii),而巴黎西一词据说来自《伊利亚特》中的特洛伊王子帕里斯(Paris)。帕里斯的哥哥,是特洛伊的头号英雄赫克托尔(Hector,就是笔者的英文名),他的妹夫是罗马人的祖先埃涅阿斯(Aeneas),他本人则是一个花花公子。由于他把金苹果判给美神、爱神阿佛洛狄忒 (Aphrodite, 即罗马神话中的维纳斯),旋即在爱神的帮助下,拐走了斯巴达王后、希腊第一美女海伦(Helen)而导致了特洛伊战争。以浪漫著称的巴黎,能以诱发特洛伊战争的帕里斯命名,也算一种天意。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 1789年法国大革命时的巴黎城,图中正中央的塞纳河岛屿西特,就是巴黎城的前身西岱岛 =====

      巴黎这座现已占据着塞纳河两岸大片土地的辉煌的都城,最初只局限于河中的一个小岛—西岱岛(ile de la Cité),只有两座木桥可以通入城中。清澈的塞纳河为城市供给纯净的富有营养的饮水,和丰富的渔获。这里的气候由于靠近海洋而得到了调剂;通过实践取得的一些经验,在这里精心种植葡萄和无花果树获得成功。相比于君士坦丁王朝太祖康斯坦丁乌斯-克罗鲁斯的首个都城—莱茵河流域的马克思故乡特里尔,巴黎距离莱茵河前线不远也不算近,有一定的防御纵深,故而很适合成为讨伐和防御日耳曼人的出发基地和防御要塞。

      358年,尤利安将他的大本营设在在巴黎,并进行了一些建设,这是巴黎第一次成为一个大国首都,后世也将这一年定为巴黎建城元年。当时塞纳河的北边覆盖着一片森林,在河的南边,是尤利安建设的一大片房屋,其中点缀着一座王宫和竞技场、几处浴池、一条水槽和一个用于操练罗马军队的战神广场。虽然这些建设远远不如千年帝都罗马,和帝国东都君士坦丁堡,却也像模像样,一副新兴王都的气派。

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      ===== 二君—康斯坦提乌斯二世。君士坦丁大帝的最后男性后代 =====

      尤利安对莱茵河对面的阿勒曼尼人(法语中的德国,就是‘阿勒曼尼’)的一系列胜利,使得他的声望日隆。纵观罗马与异族的交往历史,我们很容易发现,只要罗马人不犯过大的错误,战胜入侵的日耳曼人并不困难。相反,战胜萨珊人就难多了。公正的说,尤利安捏的是软柿子,二君砸的是硬核桃,二君在东方丧师失地,与妹夫在西方的节节胜利形成了鲜明对比。自恃羽翼丰满的尤利安,对二君的各种旨意也越来越不以为然。更为重要的是,二君是个温和的阿里安派基督徒,尤利安则越来越倾向于传统宗教,这让二君越来越不安,双方的内讧笼罩上了一层越来越重的意识形态色彩。

      既然双方的矛盾无可挽回,就只能用拳头和剑矛来解决了。361年,与沙普尔缔结停火协议之后,二君起兵西征讨伐尤利安。很难说是幸运还是不幸,二君在行军途中染上重病,并迅速病入膏肓。二君没有儿子,只有一个年幼的女儿君士坦缇娅(Flavia Maxima Constantia),当时只有1岁,自然没有老公,罗马帝国还没有公主做皇帝的先例,所以君士坦丁家族就只剩下尤利安了。于是在西里西亚的大数附近,行将就木的二君下令整个帝国都由尤利安继承,11月3日二君去世,君士坦丁大帝的男性后裔死绝,君士坦丁家族唯一的男丁尤利安当上新皇帝。日后二君的女儿君士坦缇娅嫁给了未来的罗马皇帝格拉喜安(Gratian),算是君士坦丁皇统的余声。

      按本文的规矩,笔者送给二君的庙号和谥号是【顺祖献皇帝】。从法统上说,君士坦丁大帝是第一位东罗马皇帝,二君是第二位。【顺祖】是宋太祖赵匡胤的曾祖赵珽的庙号,【聪明澼哲曰献】,是个美谥。二君在位24年,做统一的罗马皇帝10年,虽有杀害宗亲的恶行,总的来说他颇有做为:重新统一了罗马帝国、让雄心勃勃的沙普尔二世的多次东征无功而返、基督化了大部分日耳曼人等等。我说他【顺】、【献】,主要是指他在不久于人世之际,顺应天时的主动将帝国送给了堂弟尤利安,避免了一场残酷内战。

      欲知新官上任的尤利安,如何治理他的庞大国家,请看下一章《叛基督者》。

      通宝推:李根,铁手,
      • 家园 解封之后首朵花献上
      • 家园 波斯人和日耳曼的打法不一样

        波斯是个帝国,而日耳曼人是一大堆部落,波斯人的进攻是可以预测的,波斯军队的战斗力很大程度来自帝国统治者的统治能力(同样的波斯军,在沙普尔一世和二世的指挥下,战斗力明显高于他们之间那几位时期),日耳曼人的战斗力主要是来自于野蛮民族的天然的逞勇斗狠,因此日耳曼人的进攻是很难预测的。

        由于波斯和罗马之间的地理形势,罗马人在东方进攻总是很难全功,但防守却还有余力。而且波斯的文化与罗马差异太大,故波斯最终也未能撼动罗马的统治(我不清楚,库二为啥不以莫里斯女婿的身份直接要求拜占庭的皇位,要不让他儿子以外孙的身份继承也可以啊)。而日耳曼人最后却通过武装移民的方式,摧毁了罗马帝国在西部的统治。总的来看,日耳曼人称不上软柿子,尤理安的能力确在二君之上,不过他自不量力,不吸取图拉真、卡拉卡拉、卡鲁斯等的失败教训,最后丧命东方,也真是被诅咒了。在处理波斯问题上,老戴的手法无疑是最成功的。

        • 家园 没办法啊,谁让罗马穷呢.

          为了维持他的军队的忠诚,必须让他们能够去抢劫.

          日耳曼人太穷了,什么都没有,打赢了也没有多大的油水.

          波斯人就不同了,西亚地区是那个时代世界上最富有的地方,对罗马人的吸引力太大了,就像中国北方游牧民族对富庶的中原一样,那个吸引力是不可抗拒的.

      • 家园 以大月半子的名义

        期待下一章

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 61
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河