五千年(敝帚自珍)

主题:帮女友发个启事 -- 昊宇

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          • 家园 这很简单。是因为男性占社会的统治地位。

            这很简单。是因为男性占社会的统治地位。所以女性的需求为文化所不容。而母系社会是女性占统治地位。可惜那时没有后世的家庭概念。有明确而严格的家庭,才会产生妓女、妓男、情人来作为家庭的补充。

            母系社会,前期是群婚制。后期出现了对偶婚制。

            下面的资料是google来的:

            血缘群婚制

            血缘群婚制度,亦称血婚制或血缘家庭,指在原始社会蒙昧时期的中级阶段,在同一原始群体内,同一行辈或同一年龄阶段的男女即是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式。它是群婚制的低级形式,也是人类两性关系史上产生的第一个禁忌原则。这一规则排除了纵向的父母与子女、祖父母与孙子女等直系血亲间的两性行为;两性行为只能在同一行辈的男女之间进行。“在这里,婚姻集团是按照辈数来划分的:在家庭范围以内的所有祖父和祖母,都互为夫妻;他们的子女,即所有的父亲和母亲也是如此;同样,后者的子女,又构成第三个共同夫妻圈子;而他们的子女,即第一个集团的曾孙子和曾孙女们,又构成第四个圈子。这样,这一家庭形式中,仅仅排除了祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务(现代的说法)。同胞兄弟姐妹、再从(表)兄弟姐妹和血缘更远一些的兄弟姐妹,都互为兄弟姐妹,正因为如此,也一概互为夫妻。”

            亚血缘群婚制

              亚血缘群婚制,又叫伙婚制、亚血缘家庭或普纳路亚家庭,是原始社会蒙昧时期的高级阶段所存在的群体婚姻家庭形态。它仍是同辈分男女之间的集团婚,但是却从两性关系中排除了兄弟姐妹--起初排除了同胞兄弟姐妹,后来又逐步排除了血缘关系较远的兄弟姐妹--间的通婚,因而是群婚制发展的第二阶段,亦是群婚的高级形式。

            编辑本段夏威夷的习俗

              “按照夏威夷的习俗,若干数目的姐妹--同胞的或血缘较远的即从(表)姐妹或更远一些的姐妹--是她们共同丈夫的共同妻子,但是在这些共同丈夫之中,排除了她们的兄弟;这些丈夫彼此不再称为兄弟了,而是互称为普纳路亚。……同样,一列兄弟--同胞的或血统较远的--则跟若干数目的女子(只要不是自己的姐妹)共同结婚,这些女子也互称为普纳路亚。”[2]这是亚血缘群婚的典型形式。基于此,亚血缘群婚制的实质特点就是:一群姐妹有着她们的共同之夫,但她们的兄弟除外;一群兄弟有着他们的共同之妻,但她们的姐妹除外。

            对偶婚制:

            对偶婚制的典型表现形式是成对配偶在一定时间内保持较稳定的两性同居生活,即一个男子在许多妻子中有一个主妻,一个女子在许多丈夫中有一个主丈夫,主夫妻之间一定程度地脱离群体过着相对稳定的同居生活。这种成对配偶相对稳定的结合演变为常态化的对偶婚制,经历了一个漫长的形成发展过程。早在群婚制时期,对偶婚现象即有萌芽,并时有发生,但在当时的社会条件下并没有成为一种普遍实行的婚姻制度。所以在原始社会的一个相当长的时期内,对偶婚和群婚是并存的。即使在对偶婚盛行时,其表现也并不总是单一的,有时是复杂的、交叉的,即一个男子与几个女子或一个女子与几个男子分别的牢固结合,社会也没有施以增强这种结合的有力规范。它仍然是介于群婚和个体婚之间的过渡形态,带有双重特点或过渡性质。

            父系社会的婚姻制度:

            人们在生产中所处地位的不同,决定了他们在分配社会产品中的不同地位,男子成了社会生产的主要力量、财富的重要创造者,按着当时谁生产的物品归谁所有的原则,男子支配财务的权力逐渐增大,增强了他们在家庭中的经济地位,就产生了改变传统继承方法,使之有利于自己的意图。因而,在婚姻形态上就是发生了变化,实行对偶婚,从妻居的条件下,男子通过认子仪式,能够明确自己的子女,父亲与子女之间的经济关系加强了。经过长期、复杂的斗争、演变,诸如不落夫家、抗婚、戴假壳等多种多样的形式、途径,改变为男娶女嫁,妻子从夫居,子女改为从父系氏族的姓氏,妻子和子女成为丈夫家庭的成员,妻子对丈夫忠贞,这样,保证能生育男子确凿无误的子女,保证父系血统的纯洁,为实行父权制创造了条件,并达到保存自己财务的目的。因此,男子逐渐成为家长,并由妻子作为管理的助手,利用妻子来夺取掌握在母系手中的家庭经济、生活管理的大权,这样,就逐步确立了一夫一妻制,取代了对偶婚制,一夫一妻制不再仅是性的需要、没有共同经济的脆弱的结合,而是有经济保障,比较稳定的婚姻形态。这不仅在民族资料中,由走婚、对偶婚、一夫一妻或一夫二妻和一妻多夫,或母系、父系或双系共存的家庭形态中可以证明。而且从考古资料中的成年年龄相当的男女合葬墓,三人合葬墓、家庭合葬墓,以及葬式,男子仰身直肢、女子侧身屈肢等存在中得到证明。房子居住上也由原来的大房子,逐渐变为适合小家庭居住的小房子中,得到证明。从此后,男子占主导地位,标志着母权被颠覆,女性世界的失败。

            关键词(Tags): #婚姻制度
            • 家园 于是黑猩猩的族群里母猩猩的需要也为文化所不容

              也许黑猩猩还信穆斯林呢,也许黑猩猩也有黑猩猩版的三纲五常。

              • 家园 不要转移话题。

                首先,动物当然有文化。不同动物的性行为、社会组织可以是不同的。我认为这就可以称之为文化。

                其次,黑猩猩中,女性寡居数多于男性吗?如果不多于男性,那么至少无法证明你的论点。

                最后,是否追求性体验的多样性,和是否接受无性是两个概念。雄性追求占有更多雌性的行为是量的问题。而不是有和无的问题。你说的“刚性”,显然是指有和无的问题。

                • 家园 说得是一回事,是你说了不走结果越说越不明白

                  用黑猩猩举例是说明男性占统治地位是果而不是因。性行为受文化规范但不是文化造成的。妓女的出现与男人占统治地位这种“文化”同样是男女性行为差异的结果,而不是反过来。

                  这个问题上的刚性的反映,在有无与多样上是一回事,只有黑白,没有更白或更黑。有一个姓伴侣与多个性伴侣都是同样的雄性性本能的产物,而不是因为你是信基督还是穆斯林的原因。因为雄性对性伴侣的本能是韩信将兵,这是文化所不能改变的。

                  再说就是有母黑猩猩想当寡妇,雄黑猩猩让么。反倒是自称有文化的人类,不但男人不让,连其他的女人也反对,这样的文化倒是让黑猩猩也自愧不如了。

                  • 家园 已经在怪我说了不走了。那就不说了。只重申我的观点。

                    已经在怪我说了不走了。那就不说了。

                    只重申我的观点:

                    我相信男性和女性性行为的不同有基因和进化上的原因。男性的多样性追求是为了自己的基因广泛流传。女性对孩子的爱,也是为了让自己的基因流传下去,而自然选择的结果。

                    但在性行为的有无问题上,我不认同女性的性需求就不如男性刚性。性本于自然,但其表现形式是个文化问题。妓女问题也好,婚外情、婚外性也好,这些表现形式都是文化问题。而一切文化,都离不开经济和社会。

                    以冒险精神为例,有人已经做过实验。说在母系社会中,女性更易于在冒险游戏中选择冒险,而男性易于选择保守。这与外面世界中的实验结果相反。这个是河里某人举的例子,但我没保留帖子的链接。

      • 家园 连铁手都赞成

        恭喜:你意外获得【铢钱】八个

      • 家园 说得有道理啊

        恭喜:你意外获得【铢钱】四个

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        提示:此次送花为【有效送花赞扬,加乐善、声望、帖得花总数】。

    • 家园 无图无真相
    • 家园 漂亮,身材好vs只有“两个人”时,她就紧张了

      真是徒有一身姿色,枉白了少女头呀。生命在与折腾,让接个妹妹八要着急。劳工呢,要自己找,克服心理上的障碍。找劳工,不是套上一个条件合适的金令男就解决问题了。幸福么,就来源于两人人的命运大车的相互碰撞,两人磨察出思想火花。好好克服一下'只有“两个人”时,她就紧张了',喜欢她的男人么会一堆以堆的望她面前挤。要是八克服这个问题,就是找了一个男人也处八好的。

      • 家园 你懂得

        呵呵

      • 家园 新手都紧张, 男的要帮女的镇静下来

        新手都紧张, 男的要帮女的镇静下来, 具体措施

        1. 尽量谈她所熟悉的话题

        2. 要是能有一点幽默感更好

        3. 在任何时候, 任何话题上, 坚决维护MM的自尊心和虚荣心. 把自己的自尊心和虚荣心先扔一边.这点需要自信, 不自信, 很难办到.

        案例:

        在一正式的场合, MM放了个屁, 引来众好奇的目光, MM很尴尬. 边上一GG当场对周围的人报歉,说自己最近肠胃不好,老是放屁.... 牺牲了自己, 掩护了MM. 就算被人看穿, 也转移了话题.

        别以为只有"放屁MM"会有所感谢, 边上看穿GG把戏的其他MM, 及事后了解内情的MM. 也会有好感.

      • 家园 COO,有时间在这拌嘴,还不快去写孽缘。

        回这贴也能得8铢。COO,你真是我的致富带头人啊!

    • 家园 为什么MM不给你的姐妹在生活中介绍一个男子呢?

      未婚的优秀男子,应该是不会常常泡在网上的,因为他们要么属于他的老板,要么属于自己的事业。

      而33的女性要找老公,应该也是要找30~40岁的男人,这样的男人,如果没有结婚,爱情已经不是他们主要的人生目标了。他们最主要的目标是在这个商品社会里拥有金钱和地位,而他们的伴侣出现的地方最不可能在网上。最佳的邂逅地点就是工作场合。

    • 家园 俺手里倒是有个钻石王老五

      只是您的同学未准瞧得上 :-)

      潘驴邓小贤

      曾是西湖边长大的文秀少年、清华园刻苦用功的青年才俊

      正常、健康。但肯定没有驴那么大!

      身家千万(人民纸,不是美金。抱歉。不过总比什么日元越南盾之类的强点儿)。而且这还是离婚被分走一半财产之后的财富

      一等一的好男人,孝顺,听老婆的话。当然也有缺点 -- 从前那个老婆被他给惯坏了,动辄就使小性,而且管丫管得极严,弄得一杆大学死党平时都不敢给丫打电话。当然现在没事儿了。

      这个不行。丫是一大忙人,宁波、无锡等几处都有厂,客户都在北欧,办公地点在上海。见天儿就这几个地方飞来飞去。不过只要在上海,就绝对不离家。这兄弟大学时代有很多业余爱好,什么桥牌啦象棋了排球了足球了,现在什么都没有。

      掐指算来,整比您那位同学大10岁。估计这号儿的您那位同学是瞧不上了。不过呢俺借您宝地,也给俺这兄弟发个征婚启示,真心希望他能早日找到真正属于自己的幸福。

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