主题：请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn
家园 如果会被板砖砸死，那么他一定不是毛泽东 这个，你千万放心。
当然，毛泽东的坯子，被扼杀在萌芽状态，这种情况一定会层出不求的。
家园 他们盼望的可不是再出现一个毛泽东 他们盼望的可不是再出现一个毛泽东
你看现在西西河里面的气氛，那里是盼望再出现一个毛泽东？西西河里面已经将毛主席封为“圣人”，既然是“圣人”么，当然是遥不可及的，当然也不可能再出现了。。。。
于是，大家就不能指望再出现一个毛泽东，“只能”退而求其次，“只能”指望那些祸国殃民、蛇鼠一窝的社会渣滓、败类的太子党们来拯救咱们后清的千千万万受苦受难的平民百姓了。
家园 以前有个得花无数的帖子叫“红朝宗室修理改开家奴”来着 令人有种穿越回大清的感觉
家园 本是回复下面的云先生的，但被他拒了，只好在这里发个牢骚 下面是回复云的内容：
不管是谁的王八蛋，都不会是我这种小人物的王八蛋。所以不管老E是同时打两个王八蛋，还是只揪住一个狠揍，我都支持，谁叫他们都是王八蛋呢。
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下面是我的牢骚：
其实来时事也主要是想看看有否对河外面的热点事情和人物的评论，看看是否有独到的见解和视角值得借鉴。至于其中的观点是否同我一致倒并不是我在乎的，都已经老大不小了，三观已定，改的可能性微乎其微了。所以真心不希望在时事版里有那么多不是针对时事的评论，却揪住某个河友扒啊扒的。
唉，小人物悲惨啊，想在河里吐个泡泡都那么难。
家园 怎么叫封为圣人呢？ 圣人被几千年的历史搞得太神秘，那不是圣人这个词本身的问题，也不是圣人的问题，而是后来人对圣人理解的错误。
古代既然出现圣人、贤人、君子、小人等等称谓，总有其称谓的对象是不是？既然古代能出现这样的人，后世为啥不可以出现呢？
圣人是什么人呢？就这么高不可攀吗？
不知道你们都如何理解圣人这个词。
既然我最近谈及了，就给个标准吧：
圣人，无非就是通达天下事理的人，在认识上、实践上把握世界、把握宇宙的人。
总体来说，任何人当然都不可能完全掌握世界，因此，我们就把那些基本上把握了世界脉络，认识上有正确的观念，或者实践上有正确的行动的人认为是圣人，而那些没有正确的认识，但是在某些方面能有功效的人说是能人之类。
所以，我认为：
老子算是一个圣人，因为他对世界有一个比较正确的认识；
孔子不能算是圣人，因为他的坚持等级观念是违反世界的本质的，他只能被称为贤人；
毛泽东既有正确的认识，又有实在的行动，所以，他也是圣人，而且是古代圣人中没有谁能达到其高度的圣人。
从功业上说，自古到今，能人应该算是比较多的，因此，不带道德色彩来说，凳子应该算是一个能人吧。
家园 你的逻辑雄辩和良心去哪儿了 大家就不能指望再出现一个毛泽东，“只能”退而求其次，“只能”指望那些祸国殃民、蛇鼠一窝的社会渣滓、败类的太子党们来拯救咱们后清的千千万万受苦受难的平民百姓了。不是 毛泽东 就是 祸国殃民、蛇鼠一窝的社会渣滓、败类的太子党，中间的统统不存在。
一个从前看来多末睿智有才的人，为了维护主子利益而不惜扯谎，这得需要怎样的自我摧残心智啊。
比起你前面写了样样几千万的字，你现在所写的看来是多末的讽刺。
快叫你的那几个同伙来继续捧你这位E大吧。
家园 你也想扛主席的旗子？那么主席是以出身和血统来划分敌我的么 你为什么要把支持某人和支持太子党划等号呢？河里支持某人和支持刘上将、陈行长、王副总理的是一个人群吗？
家园 支持某人的和支持刘上将、陈行长的还是有些交集的 支持某人的和支持刘上将、陈行长的还是有些交集的，不过支持某人的和支持朴方、德平、秦晓的，恐怕就没什么交集了。
家园 还是Emyn您最革命，言行最一致 伪共说啥您就信啥，伪共骂谁你就骂谁。
您岂止是不盼望出现毛泽东，连薄熙来在重庆唱个红打个黑倒了台，您都要打翻在地再踏上一万只脚。您放一千万个心，在秘书党领导下，就是毛主席再世也难有出头之日。早被您这样的宣传员贴上精英的标签，斗倒批臭了。
您可千万别再提啥“咱们”平民百姓了，您这种最坚决最草根最伟光正的左派导师，我们这些人觉悟太低奴性太重，被您代表不起啊！
家园 拿毛主席打倒老贵可以，打倒新贵就不要喽。 新贵们虽也蛇鼠一窝，但“都是有理想的”，出身平民，用人清廉，即使有错，那错也在06年以后某人忽然想当慈禧，准备垂帘听政，因此现今提拔的20多个70后市级主要领导干部多出于共青团。我特别好奇的是，这个从不叶公好龙但喜欢明修栈道暗度陈仓的高人怎么能够用同样的标准一边厌弃蛇鼠一窝的老贵，一边却又为蛇鼠一窝的新贵们站桩，为了使自己的行为不那么令人生理上感觉不适，就要把王立军拿出来当做说辞，明明是胡温为代表的新贵和习薄为代表的老贵之间的斗争，为了找到为新贵缓颊的恰当角度，刻意把王立军凸现出来，并试图从王立军这个角度入手，把此事的大背景转化为薄王冲突的特写，把整个事件描述成一个偶然的，草根英雄对老贵系统的悲壮的对抗，既悲情又具有天然的正义。作为一个出则政治内幕随身，入则政治八卦护体的高人，常人很难理解这种解读究竟是某人忽然失去了此前积累信誉时所具有的高瞻远瞩和深刻冷厉呢，还是某人因为必须以某种态度达到某种目的而为之，其中况味，大家自己体会吧。
我们在抛弃祸国殃民的老贵时，某人是不是也别为同样蛇鼠一窝祸国殃民沆瀣一气结党营私的“理想主义的”“一言难尽”的新贵们站台站的这么不着四六了？难道这些新贵就是某人眼里嘴里能够拯救后清的"圣人"？还是这些人恰好能够完成迅速将中国改旗易帜(如某人所言十年内)，成为某人眼里的“正常国家”，走上日本印度这些“成功国家”的康庄大道，因此上，虽然这些新贵也是王八蛋，但是是某人眼里“我们的王八蛋”？！
通宝推：洗心,燕人,岳阳,路远无轻,发了胖的罗密欧,家园 老贵新贵平民，血统出身共青团 家园 【这话题和70后无关吧】刘剑时光辉李磊陈新所代表的70后 如果是说能统计到地方70后地厅级里团干比较多；我就不路过了；反正只是很中立的路过。可是既然说到20多个70个后省市级；这个第一没省级-汪鸿雁肯定不是副省级；第二人数起码70个了；第三单是已经是市委书记市长的则亦已20多个；其中四位70后地委书记。
刘剑是财经口，在北京团委待的虽久，但是应是别的线派来解决级别；
时光辉是上海住建口出身，非团干，现在在奉贤区，希望他快升；
李磊是总政治部主任李继耐的公子，年初外放云南德宏地委书记；
陈新，团系统应该无经历，按照普遍说法是曾庆红秘书；
以下是前一阵整理的一个帖子，斜体字：
目前市委书记、市长里70后是23个人，不知年底以前是否能达到云台28将之数？
时光辉，上海市奉贤区委书记，91年毕业参加工作，93年入党；
刘剑，阿勒泰地委书记，92年毕业参加工作，91年入党；
李磊，云南省德宏市委书记（挂职-不知为何是挂职），李继耐之子；
陈新，浙江省衢州市委书记（据说是曾秘），86年参加工作，89年3月入党；
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刘捷，湖南商务厅长，江西省新余市长，92年7月毕业；入党晚至97年；
周红波，南宁市长，92年毕业参加工作，入党晚至97年；
张恩亮，黑河市长，90年8月参加工作，入党晚至98年；
李晖，怀化市长，87年7月参加工作，93年入党；
李跃旗，上海市金山区区长，90年7月参加工作，91年入党；
陈东，揭阳市长，92年7月参加工作，89年7月入党；
孙爱军，菏泽市长，95年参加工作，93年入党；
陈昌旭，毕节市长，88年参加工作，90年10月入党；
高宏彬，本溪市长，92年入党，96年参加工作；
滕刚，孝感市长，91年4月入党，92年参加工作；
柳鹏，嘉峪关市长，91年参加工作，94年入党；
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刘道刚，天津市河东区区长，97年硕士毕业工作，96年入党；
王少峰，北京市西城区区长，93年7月参加工作，90年入党；
李先忠，北京市延庆县县长，93年8月参加工作，93年入党；
廖飞，黔东南州长，93年7月参加工作，93年6月入党；
夏林茂，北京市石景山区区长，93年8月参加工作；
丁小强，湖北咸宁市市长，94年3月入党，95年7月参加工作；
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傅振邦，随州市市长，75年生，95年入党，96年参加工作；
何华，大理州州长，76年生，97年参加工作，98年入党；
（我统计入党时间，是为了了解89这个事情对这一代领导的影响）
中立的路过，各兄长继续；以这上面市委书记市长而言，有行政区团委团干部经历者，大概所估应是一半这样；刘剑、张恩亮、李晖、陈东、孙爱军、陈昌旭、高宏彬、刘道刚、王少峰、廖飞、丁小强、何华。
家园 消息来源 http://news.china.com.cn/2012-09/27/content_26643674.htm
另外，天津这批提拔的副局级干部中，也有多名团干出身的，最年轻的，如果我没记错，是某大学的团委干部，77年生，任某区副区长。
家园 中国5000年历史从来不依靠哪一个党来统一 所谓中国的统一和国家安全的唯一力量并不靠谱，委员长当年也是这么说的，有本书《中国之命运》