五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】刘晓波确实是诺贝尔和平奖最好的人选了 -- 老广

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    • 家园 有必要揪着“三百年殖民地”不放吗?

      他的原意真是希望帝国主义再来把中国侵略一遍吗?

      太祖不是还说过感谢日本帝国主义的话,这不一大堆人来为他辩护:不能看字面意思,要结合上下文……

      刘的文章成百上千,中文笔会网站上都有,要批判他能不能多一些具体根据?

      如果他是汉奸或者反华势力的走狗或者其他什么东西,为什么不去海外摇旗呐喊,为什么留在大陆自寻死路,至今身陷囹圄?

      我承认诺贝尔和平奖的政治性。刘是否有资格获得此奖以我的见识无法做出评判。

      我希望不要因为这件事去否定刘的人格。我佩服他,就为他明知其不可为而为之的精神。

      王小波说过:中国的反对派,自我始之(大意)。刘晓波就是这二十年来中国大陆一直在坚持着的最大反对派!

      • 家园 XB刘和太祖比?不大着调吧!

        太祖是借力打力,顺时而动,绝不是真心请鬼子来。XB刘可是真有心殖民300年。

        有些MY人士说法颇值得玩味:一方面说太祖是民族主义,一方面说太祖欢迎鬼子——有民族主义者欢迎侵略的吗?

        哎哎,我的盾坚固无比,能当一切利刃;

        呵呵,我的枪锐不可当,可破一切护具;

        有点逻辑好不好,即使是学文的,也要逻辑是不是

      • 家园 “明知其不可为而为之”未必值得佩服。神风特攻队也算是

        “明知其不可为而为之”未必总是值得佩服。本拉登反美也算是“明知其不可为而为之”,山本五十六空袭珍珠港挑起太平洋战争也是“明知其不可为而为之”,1944年日本的“神风特攻队”更是“明知其不可为而为之”。总不成这些人你个个都佩服。

      • 家园 他去了海外,这个奖就和他没关系了

        反他,不是反他这个人,是反他的理念!

        你也说不能看字面意思,要结合上下文,就是结合了,才更要反他!

      • 家园 花贴主!

        但这句“刘是否有资格获得此奖以我的见识无法做出评判”我不同意!

        海外民运各派大都都对LXB获奖有疑问或讥笑,尤其是自认为最有资格的魏京生。就凭这点我也认为刘应该得。

        其实所谓和平奖文学奖算个屁!值得说吗?

      • 家园 无论是这小波是姓王还是姓刘,他们

        都没有资格说“反对派自他们而始这句话”,一个鲁迅就是他们永远逾越不了的大山。

        另外,毛泽东说感谢日本帝国主义,那是因为人家领导共产党打了日本人八年,有资格说。刘晓波有什么资格?这和上下文没什么关系。

        至于留在大陆坐牢,这就能证明其不是汉奸,这个也不好说。可能不是汉奸,但动机却不一定就是爱国。当初明朝那帮言官,有几个是真正为了爱国的,还不是为了被打屁股而找打。鄙人心理比较阴暗,窃以为此举甚可怀疑为捞政治资本第一桶金的先期投入——事实证明,这第一桶金——诺奖还真来了。

        至于明知不可为而为之,这我还真没看出来,他干的这些没什么不可为的,更没什么明不明的;我以为如孔子、如谭嗣同才是明知不可为而为之。

      • 家园 你能结合上下文重新解释殖民300年的含义么?

        不要空口说白话,说说你认为他是怎么想的,要辩护也要摆摆事实是不是。

        他那段话我看过,上下文我也看过,没有觉得有什么其他解释。

        他首先说香港有民主是因为英国殖民了100年。中国那么大,至少要殖民300年。

        大虾,给我们解释解释第二种可能巴

      • 家园 中国的反对派从秦侩到汪精卫, 多了去了

        那里轮得到王小波? 在民族大义上谁碰底线谁灰飞烟灭.

        • 家园 刘,

          小波何辜,秧及死人!

        • 家园 将刘比之秦、汪,也太抬举他了

          秦、汪可算是职业政客或“职业革命家”

          汪一生攀附强者,早在辛亥革命时,就投靠过袁世凯

          刘不过一介书生,他有政治野心吗?硬要与历史人物相比,恐怕五四时带领学生游行、于报纸上痛骂军阀政府的北大教授们更为妥当吧?

          可惜刘仅仅只能在网上投几篇文章,受众限于知识分子圈罢了

          • 家园 北大教授?

            北大教授很多,刘该比哪一个呢?比周作人如何?

            若论文章学问之高明,提小波刘自然是辱没了周作人。

            若论当汉奸之积极,提周作人怕是又辱没了小波刘。

            当年周作人也关押在牢里,毛主席发了话:“文化汉奸嘛,又没有杀人放火”,就释放了,还安排了做翻译工作。

            现在自然也可以吁请当局重温主席当年指示。但是周作人懂希腊文,小波刘多年以来一心搞“和平”了,并无一技之长。工作怕不好安排,混不到饭吃肯定还是只能继续搞“和平”......

          • 家园 你怎知道他没有政治野心?又怎么知道他只是书生?

            拿他比五四时的北大教授,北大教授招你惹你了啊?没拿刀上街砍人就不叫犯罪,没拿炸弹去爆大楼就不是危害国家安全是不是?

      • 家园 300年殖民地不够给力,《自治的权利》里的这段如何?

        支持疆独/藏独/台独,这个总是跑不掉吧?

        不提中文笔会还好,中文笔会上他自个打脸的文章那是一抓一把。

        相比胡佳/高医生,刘可谓一身都是弱点。前两者无论如何,还是实实在在做点事情的,刘么,除了反党,真没看出他干了点啥有利这个国家的事情。

        中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这一问题的最佳方式是全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的归属的权利吗?

        达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。(2000年11月24日于北京家中)

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