主题：【原创】小猫的原创：长津湖上的冰与火之歌 -- 妖猫drake
家园 “to-ken”是什么意思？ 家园 【原创】小猫的原创：长津湖上的冰与火之歌（三） P.S 重感冒中，估计还是少不了笔误，今天交给老大的文档都错漏百出。。。弟兄们轻点拍，当然我已经昏的感觉不到了
3. 红旗漫卷西风，任我纵横驰骋
1282高地这个吞噬双方年轻士兵生命的大磨盘仍在好不停息的碾压着，一批一批的中国人民志愿军和美国海军陆战队冲上山头，却再未归来。上午11点，最后一批美军援军和16个遍体鳞伤的、历次增援的仅存幸存者终于被锲而不舍的志愿军勇士从山顶上赶了下去。
但是陆战队士兵同样是一群硬汉，他们没有从山顶连滚带爬逃到山脚，相反陆战队士兵就在顶峰165码外用自己人和中国军人的尸体生生筑成了一条新的防线，顶着志愿军子山顶上洒下的从未停歇的枪林弹雨，他们一直坚守到下午五点直到接到上级的撤退命令。
11月28日下午，经过惨烈的争夺，中国人民志愿军终于获得了柳潭里北面和西北山脊争夺战的最终胜利，胜利的红旗高高飘扬在染满双方鲜血的1240、1384和1403高地上。但此时的1282高地仍在进行着伤亡惨重的生死角力，死战不退的美国海军陆战队暂时阻止了涌向柳潭里村的红色铁流。即便如此，胜利的天平正在一点点的倒向中国人一边。
在志愿军第79师和第89师如狂风一般横扫过柳潭里的同时，第59师则渗透穿插到长津湖的东北方，神兵天降般猛然掐断了陆战一师的主要补给线（MSR main supply route）和逃生之路。守卫Toktong-Pass的陆战7团C连和F连遭到了合围。
志愿军部队整夜都在从四面八方拼命的压迫C连，但天亮之后已被逼到山穷水尽的美军用无线电招来了海军的F4U“海盗”式战斗轰炸机，机枪扫射和火箭弹炸弹燃烧弹倾泻而下，奋勇冲击了一夜的志愿军同样筋疲力尽，此时不得不暂时撤往公路两旁的群山之中。
7团F连扼守着公路的南大门“Fox Hill狐狸山”，59师将主力放在山下，向山顶的美军发动三面夹击。鏖战一夜，F连承受了惨重的伤亡，但志愿军也付出了超过450名的伤亡，天亮之后，面对美军压倒性的空中优势，我军主动撤围而去。
与11月27日下午便停止前进，就地修筑工事的陆战五团相比，陆战七团在志愿军的攻击面前措手不及疲于奔命，7团团长Homer Litznberg在28日紧急命令7团各部立刻停止前进，7团H连等前出至西北方1403高地的部队也被全部召回。这些撤回的部队立刻被作为预备队和生力军补充到围绕柳潭里村仓促建立的单薄的岌岌可危的防线中。从柳潭里正西面1426高地附近撤下来七团I连则全速向南线驰援，配合七团B连把守1276高地，抵抗志愿军迂回部队发动的致命背刺。
得到I连支援的陆战7团B连决定打通生死攸关的MSR，至少将陷入重围的C连和F连救出来。而志愿军59师由于长途奔袭，部队损耗很大，此时腹背受敌，还要承受美军空中优势的不断袭击，最终没能挡住向北面柳潭里边打边撤的陆战7团B连。
即便如此，美军C连和B连也花了足足5个小时才得以汇合，然后一起想北撤入柳潭里防线。另一支固守“Fox Hill狐狸山”的陆战7团F连虽然顽强挡住了志愿军的进攻，但自身损伤大半，无力向北突围，就此陷入重重包围，只能在空中支援下坐以待毙。
在美国海军陆战队陆战5团和7团在柳潭里痛苦的忍受着志愿军的反复冲击时，长途奔袭而来的志愿军58师也在长津湖南岸东南角的小镇下碣隅里Hagaru-ri刮起死亡的旋风。由于下碣隅里Hagaru-ri驻守的主要是工程、通讯等非战斗部队，缺乏足够的兵力去守卫防线，因此美军在阵地前布设了大量的铁丝网和障碍物。
志愿军发动进攻后，缺乏足够的爆破器材或者重火器清理这些障碍物，大量的战士因此牺牲，但是经过反复冲击，志愿军还是把美军的防线插得千疮百孔。眼看在轻武器和迫击炮对射中占不到便宜，岌岌可危的美军不断召唤炮兵支援，志愿军的尖兵多次在好不容易打开的突破口突遭美军凶狠的炮兵覆盖，大部牺牲，海军陆战队则趁机再次恢复阵地。
眼看各处的守军在志愿军排山倒海般的进攻中苦苦支撑，陆战一师的上下心急如焚，一听到志愿军突袭的消息，驻守在古土里Koto-ri的Col.Lewis“Chesty”Puller“骄傲”普勒上校立刻向已遭迂回包抄的柳潭里派出了援兵。陆战一师的师长Oliver Smith奥利弗.史密斯则直接向困守柳潭里的陆战5团长Murry和7团团长Homer Litznberg发电，要他们立刻组织部队向下碣隅里Hagaru-ri撤退。
Puller普勒上校派出的援兵是一支混合特遣队，包括美国海军陆战队的一个连，一帮携带了大量通讯器材的通讯兵小队，还有美国步兵7师31营的B连以及235名来自英国皇家海军陆战队British Royal Marines（BRM）的士兵。
这些英国皇家海军陆战队士兵来自41 Independent Commando Royal Marines 皇家海军陆战队第41特遣队，长官是Lt.Col.Douglas Drysdale，因此混和特遣队也被称为“Task Force Drysdale（这支倒霉部队很出名）”。28号早晨，Puller的特遣队上车出发，美国佬和约翰牛颇为淡定，车队也没有安排警戒和前导车。但很快他们就被张网以待的志愿军部队用密集火力钉在了路上。
Drysdale德赖斯戴尔赶紧召来1st Marine Tank Battalion的17辆坦克，这些铁乌龟排成战斗队形慢吞吞的爬到志愿军战壕前，用90毫米火炮向我军猛烈开火。志愿军的迫击炮也不示弱，就利用美军炮火的间隙向美军特遣队倾泻致命的弹雨。对于飘忽不定，打一轮立刻变换阵地的志愿军迫击炮，美军空有十倍百倍的火力优势也难以将其淹没，而停在缓慢蠕动的美军特遣队却成了死靶子，一打一个准。
大约离下碣隅里Hagaru-ri还有一半路程时，特遣队摸进了一座山谷，他们不知道，志愿军部队已经在两边高地上掘壕据守，却放开山口请君入瓮，专等美军自投罗网。
果然，被狭窄道路拉成一字长蛇的Task Force Drysdale德赖斯戴尔特遣队遭到了来此侧翼的枪林弹雨洗礼，这座山谷也因此被称为“Hell Fire Valley火狱峡谷（不知这处山谷在我军中被称为什么，希望高人能讲讲）”。很快就有一辆满载弹药和油料的美军卡车被凌空而下的迫击炮弹打成一座大火堆，整个纵队被这摊火焰拦腰截为两段。
德赖斯戴尔却无视志愿军的凶猛火力，他丢下被着火卡车拦住的后对，带着特遣队的前队继续前进。但是没走多远，劈头盖脸的机枪扫射和手榴弹以及迫击炮弹再次将前队压在山谷中动弹不得，进退两难的德赖斯戴尔只能寄望于落在后面的后对突破火障主动赶上来。就这样，整个特遣队在山谷中拉出一条长达1300码的纵队，如此单薄的队形对山头上的志愿军老兵们来说只有一个含义——“找死”。
趁着逐渐加重的夜色，志愿军部队迅速发动穿插和渗透，手榴弹差不多就从美国人身边砸过来。德赖斯戴尔亲自指挥的前队见此情景立刻缩成一团，勉强建立了一片防区，南面的后队则彻底陷入了混乱，分成几部分各自为战的特遣队残部很快志愿军分割包围，陷入绝境。
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通宝推：daharry,李根,踢细胞,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 Chesty“Puller”应该译成“大波普勒”比较合适 陆战队口头语言的特色就是满嘴粗话。
普勒被人叫Chesty也是因为他一身腱子肉，穿起制服鼓鼓囊囊的。
家园 说实话，国内的史料还是显得很缺乏。整篇文章还是显得过于 单薄。
国内的一般资料对于整场战斗的描述，很少可以像西方资料一样到连营级别。师一级的资料都很少见。有些资料可能还沉睡在部队的资料室里，或者直接随着部队的建制变更永远的消失了。
国内的有些“专家”很喜欢做些“Big”的东西，比如说东西方对比这类，对于这些“小”东西，估计都是看不上眼的。
家园 不是看不上眼，完全是东西方思维的不同 中国自古就是集体大于个体，这个题目说起来太大，从绘画到政论、兵法，够写一本书的了。
国内近十几年有学西方个体思维的，有的学得还很好。但是摆脱不了中国人的“大”思维方法，到最后总要来个微言大义什么的。
西方的个体思维方法缺陷也很明显，缺乏全局观，有些大背景的东西总是看不到。
家园 与什么思维无关，只是一个还原的颗粒度的问题。 举个不恰当的例子。水。往大了说，水就是大海，大海是需要研究的；但往小了说，水是水分子，水分子也是需要研究的。说白了，历史总得来说还是科学。只要是科学，就要用科学的眼光去看待问题。说什么东西方“差别”那给自己找的一块遮羞布。
什么又是大背景呢？说句不好听的，今天的全球表面平均气温，对你来说有意义吗？你有兴趣知道吗？如果你在恒温室里待上一整天，连一墙之隔的外界气温是多少估计你都没有兴趣知道。我们自始至终是个个体，整体的存在始终是建立在个体上的。
我是相信凡事终归是有一个尽头的。终极真理无外乎在亿万年以后宇宙的毁灭。这就是最大的背景。没有比这再大的了。既然如此，人类这点破事又有什么意思呢？对于我来说真正的“大背景”就是我总会有百年之日，既然如此关心一场七八十年前的战争这点破事，又有什么意思？
显然，人类这“点”破事，对于我，对于你，对于大家来说还有是意义。具体到我，我不在乎什么朝鲜战争的“大背景”，那点大背景，我初中就背得滚瓜烂熟了，拿来侃大山都嫌乏味。试着回答下下面一串问题：对于了解朝鲜战争来说，了解第二次战役是否是必要的？要了解第二次战役，了解长津湖战斗是不是必要的？要了解长津湖战斗，了解柳潭里战斗是不是必要的？了解柳潭里战斗，了解死鹰岭是不是必要的？一旦了解了死鹰岭阻击。事情是不是具体到了连营一级的作战？
说到传统，有个传统就是写书，文人写本文集，武将写本兵法。要是皇帝就有个实录，哪怕再不济的地主，也会加到族谱里说下某某人某某时做了某某事。确实，有人写的文集流芳百世了，有人的就当作草纸了。皇帝拉屎放屁都记了个清楚，小地主则只能得到一行字，农民则屁都没有。但你不能说大诗人出诗集，那就是我们东方的传统；一个穷酸书生出的，那就不是我们东方的传统了。
一个人总归是想在身后把自己做的那点事留下来的，这没有什么东西方之分。满足老人家这点思法，把人家的那“点”事迹广为宣传一下难道不对吗？
现在这是一个真正的中美之争，美国老兵的回忆整理了，成收了，出版了，上网了，最后被翻成了中文了。我们呢？找个什么借口：我们是东方人，有东方人的思维，更关注全局，对小人物、“小”集体（一个师万把人，一个团三四千号人，一个营八九百人，竟然都算是“小”集体）不感兴趣。
家园 要把每一次“一个营八九百人” 定格在中国史书上，那就没完了......几千年下来这个历史书不知道要有多厚