主题：关于“国进民退”SB上的一个回帖，有点意思 -- 镭射
家园 我推测应该是造反派头头。 错过了自我利益最大化的机会，那还不得再等100年？
家园 楼主大善 送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
得花得宝，恭喜！
家园 哥们，至少有一点你说错了 那个毒奶粉，最有名的那个，是国有的。
家园 前两天看到说“戊戌变法”的那一段 老实说：真得觉得君主立宪对我们这么大的一个国家不是一个坏事。我们一次次的找寻富国强民的道路，但是现实却是如此的残酷。与百年前的华夏大地比起来，我们到底在哪些方面真正是成长了，成熟了？或者说摸到门道了？
民智又开了多少？少年中国说都读了多少年了，还是那样。还有好多。。。。。。
仅仅发发牢骚，sigh!
家园 君主立宪？ 满州鞑子肯吗？
家园 和百年前相比，现在的老百姓相信zf是可以被推翻的。 平民见到当官的是不需要跪下拜服的。
这些还不够吗？
你举的例子我认为不恰当，
思想上，现在的人相比百年前的人是有进步的，这要拜五四之赐。
但是在资本上，经济上，确实没有什么变化。
所以，我赞同主贴的内容。
家园 对，这点意识是有了。 但是跪与不跪，我倒是觉得没有什么大的区别。我可以跪拜你，但是一样揭露你，弹劾你。
家园 不，绝不仅仅是这些 经过文革的洗礼，中国的老百姓已经普遍相信这一信条：
推翻暴政，乃是人与生俱来的权利。
这个社会，就是这样进步的。
家园 纯探讨 如果本国的暴政能推翻别国的善政，或者别国暴政能推翻本国善政，那处于善政中的人民还会信吗？战国的时候河北燕山一带的中山国就是因为崇儒而穷兵渎武的赵国给消灭了，有意思的是中山还是汉化了的戎人建立的国家。
我最近在想，每种思潮都有自己的合理性，中左右无政府帝王怀古都有其道理。中国历史文化博大精深，是什么让她这百余年来求思求变。看到一个河友的祖辈的话我才明白。“就是什么办法都用尽了，可怎么都打不过人家”。我觉得可能这才是百余年我们最大的进步，我们又能赢了。
- 复 纯探讨
家园 中山崇儒？第一次听说。出自哪里啊？ 家园 韩非子·外储说左上 赵人李疵奉赵武灵王之命观察中山国情，回报称：“中山可伐也；君不亟伐，将后于燕。其君好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闲隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。夫好显岩穴之士而朝之，则战士怠于行阵；上尊学者，下士居朝，则农夫惰于田。战士怠于行者则兵弱也，农夫惰于田者则国贫也。兵弱于敌、国贪于内而不亡者，未之有也。伐之不亦可乎！”
主父赵武灵王想要攻打中山，派李疵去仔细察看，李疵说：“中山可以攻打，如果君王不去攻打，恐怕就要落在诸侯后面了。”赵武灵王说：“为什么？”李疵回答说：“中山君礼贤下士，到穷街小巷之中，车子难以通行，就取下车盖，甚至下车去拜访士人，象这样，总共去了七十家。”赵武灵王说：“这是贤能的君王啊，怎么可以去攻打他呢？”李疵说：“不对，如果任用士人，那末，老百姓就会致力于扬名，而不存心于农耕和作战；如果拜访贤者，那末，农夫就会懒于务农，战士就会怯于作战。象这样而不亡国的，还从没有过啊！”
家园 此言可行与今日