主题：【原创】浅谈东西差异问题（二）对照 -- 邝言
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家园 孔子曰：食色性也，没有反对追求财富和异性啊！ 至于存天理，灭人欲，那是后来发展出的糟粕，和儒家原教旨无关，更和其它百家思想无关。佛教提倡禁欲，天主教不也一样。
所谓“东方文化宣扬的就是对这两大追求的否认”，帽子扣得也太大了吧？
家园 问题就在这里 我没读过儒家原著，也相信你说的“与儒家原教义无关”。但是问题就在这里，糟粕已经发展出来了，我想问两个问题：1，为什么就能发展出糟粕，而没能向更高一层的精华发展。2，恕我悲观，我到现在也没看见有“新生”的痕迹，这又是为什么？
我认为按照儒家教义，到了一定时候，就会发展出“灭人欲”。您是觉得仅仅只是后人在胡乱解释？制造出来的糟粕？
又问一句，儒家宣扬的君君、臣臣、夫夫、子子。女“未嫁从父，外嫁从夫”等等。主张上级（长辈）对下级（下辈）拥有绝对权威，禁止怀疑，反对竞争。这到底是原教义还是后来者的发展？
家园 【欣赏】鲜花。 所以中国人的道统是很特别的，后来礼教杀人乃恰恰是道的反面，是后人把持了专断的解释权、将道下放为器的结果，如果让原典永远敞开，那么也许情况就不是如此了。我常觉得解释“原典”如使刀，杀人切菜存乎一心之妙。
问人不问马，爱礼不爱羊。名与器不假于人?夫子之思太无邪!