主题：【原创】老兵不死 只是凋零 -- 北宸
家园 强者来源于自信 强者来源于自信，而宽容是强者才有的权利。强者也不需要如苦主般“讨个说法”。
至于斗争与团结，引一段任正非的话：
回想起来，革命的中坚份子在一个社会中是少的，他们能以革命的名义，无私无畏的工作，他们是国家与社会的栋梁。为了选拔这些人，多增加一些审查成本是值得的。而象父、母这样追随革命，或拥护革命，或不反对革命的人是多的，他们比不革命好，社会应认同他们，给以机会。不必要求他们那么纯洁，花上这么多精力去审查他们，高标准要求他们，他们达不到也痛苦。而且要精神文明与物质文明一同来支撑，以物质文明来巩固精神文明，以一种机制来促使他们主观上为提高生存质量，客观贡献是促进革命，充分发挥他们贡献的积极性。- 复 强者来源于自信
家园 强者大都自信，但仅有自信未必能够造就强者 强者之所以不需要讨个说法，是因为他需要的说法都讨完了。这句话当然很武断而沙文主义；但西班牙霸权背后的“白人至上”被英国的“工业为先”替代，英国的理论又被美国人苏联人共同的“人人平等”（姑且这么认为吧）踢下了擂台。
所以中国以前被人家亏欠的一个公道不妨先讨还回来，然后再去宽容别人的“小小噪音”。
北宸确实不是“反革命”/“反华分子”，只是也许以后可以再和我们靠拢一些？ 哎呀呀，这句话写出来我自己都看得官僚，您这里不要见怪
事实上我看到的帖子里大家关心的是“为什么上海国军总撤退的时候剩下这么个打阻击的团被丢/落下了？假如这是渎职，当事人有没有受到处罚？”
从某个角度看，大家都是在互相“砍空气”：一个说某支军队里的士兵是抵抗的，另一个说某支军队里军官的指挥太糟糕抵抗意志太薄弱。没人说不应该抵抗或不应该不纪念这支军队的抵抗
家园 需要的不是言语 需要的不是言语上的公道。中国对西方在50年代的朝鲜多少讨了一半的公道。对日本还没有讨回来公道。要想对日讨公道，几个月前的钓鱼岛，至少也要派一两艘军舰来一个对峙。其实就算对峙了也打不起来---美国人到时候一定会跳出来调解的，能打得起来么？
结果河里面的大棋紧张地告诉大家，孙子兵法其实可以浓缩成一句话，就是“不打仗”（倒是很纳闷，既然这样，孙子兵法加了后面那么多关于打仗的废话干吗？）。到国际上宣传南京大屠杀是讨不回公道的，在钓鱼岛才是讨公道。而靠宣传去讨公道就是自己承认自己是弱者，就是没有自信。
至于台湾，说实话都只剩一个岛了，还有多少公道非讨不可呢？
这个世界是多样化的，每个人的想法都不同的，就算是在朋友之间，同志之间也是一样。那能强迫别人接受自己的观点，又凭什么要求别人接受自己的观点？楼主的帖子，不过是抒发些自己的感受，有多少原则在其中，值得讨论个是非曲直？非要在这样的事情上讨论是非曲直，后面有些跟贴难道不是对人非常无礼么？话又说回来，网络上可以这样无拘无束，到了生活中面对面的时候也是这般无礼么？
世界上的绝大多数人是普通人，要承认这个现实，也要有勇气面对这个现实。
家园 我理解，戳到了kim jeon yeo的肺管子 朝鲜人民共和国的正史里，谁是抗击美帝的主力？当然是朝鲜人民军喽。英勇的朝鲜人民军不仅保卫了朝鲜的领土，也保卫了中国的边境。中国志愿军嘛，在金日成将军的领导下，也起到了辅助的、次要的作用。
如果中国人说，我们几十万子弟命丧冰雪之地，结果你们就这么编历史？你们也太不地道了吧？朝鲜朋友恐怕要急：你你你，你们打得有什么好？你们大片大片地暴露在美军的炮弹下。纪念中国志愿军的抗美斗争，老实说，也不是不可以，但是这哪比得上金日成将军用冲锋枪打下了飞机思密达？
咱中国领导人访朝，提过这个话吗？没提过。大家都理解，对我们来说，这是个纪念，是个对历史的脉脉温情，是个精神上的东西。而对那帮孙子来说，这关乎他的眼前利益。
家园 知易行难 这个世界上所有人的想法都是不相同的，当然不可能强求将所有的人的思想都统一成与自己一样。实际上谁也不能保证自己的认识才是绝对正确的，更不能保证自己才拥有道德的制高点。甚至就算是在朋友之间，看到对方做的事情无益于朋友本人，也是不可轻易出言相阻的---每个人毕竟都是平等的存在的。所以最重要的就是“求同”。
然而这个“求同”，说起来容易做起来却难，特别是对有中国传统的知识分子来说更难。我一向对“知识分子”这个词口诛笔伐（中国的知识分子要求的是绝对的权利），但我也明白，在西西河的绝大多数人包括我自己在内，严格说来只怕至少也可以归入“广义”的“知识分子”的定义的。而中国的知识分子最容易陷入的问题，就是在道德与思想上的自以为是的绝对正确。
每个人在这个世界上当然都是期待这个世界是按照自己的方式来运行的，最少也是希望在这个世界上打上自己的个人烙印的。用一句诛心的话来说，每个人都存了一份私心，谁也不能例外。要想求同，最重要的就保留自己的私心的同时，尊重别人的私心。
读别人的文章，是为了“学习别人的精华，启迪自家的智慧”。只看到了别人的心思与自己的心思不同就来气，带着气去挑剔，于别人无损，却难免让自己的视野越来越窄，长久下去，未尝不会害了自己。
网络是自由的，每个人都可以“想来就来，想走就走”的，但也应当有对别人的尊重。现实中曾遇到一位深绿向我诉说台湾在国际上的“悲情”，我明白他想引申出台湾独立的正当性。我不可能赞同他的观点，但我愿意客气的听他说完。原因就在于他同我讨论本身就是对我的尊重，而我当然至少也应当听下去，我认为这是做人最起码的道理。
楼主的文章，我没有看出有什么不妥，就算是有不妥，只要承认楼主是抱了“交流”的心思，就应当尝试从中找出有益与自身的哪怕是只言片语。就算是一无是处，不是还有“道不同不相与谋”么？“说来就来，说走就走”就是了，与人交往中的一份客气总还是要的吧？
河里面的很多人对虚伪的民主是不赞同的，不过大多数人大概还是对真正的民主很向往的。然而民主的最大问题就是所谓“沉默的大多数”。一个人的声望如果比大多数人高，或者权力比大多数人大，又或者年纪比大多数人长，那么这个人的说话分量必然比他人重，这样一旦发言，一呼百应，就容易让观点不同的别人失去了发言的机会。所以说如果声望，权力，年纪占了优势，真心民主，就应当在立场相左的时候尽量留至最后再发言，至少也应当先给占了大多数的“小人物”们一个不受“大人物”影响发言的机会。否则的话，就是对民意的垄断。
网络的本身就是交流的。即使最终的目的是为了“影响”别人，也只有先有交流才可能影响。而要交流，重要的就是对不同价值观的尊重与宽容。连尊重与宽容都没有，又谈什么“影响”别人？
通宝推：神仙驴,威尔谭,煮酒正熟,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 确实，谢晋元800壮士守四行仓库好像不是什么有争议的事情 ，大陆的历史课本上也有，中共也是给予肯定的啊，还真不是像什么孙飞将那种有争议的事情。有些人也不知道怎么了，一说国民党抗日就跟吃了兴奋剂似的，非要打倒批臭。
家园 谈神马争取蓝营、统一中华啊 谈神马争取蓝营、统一中华啊
这本来就是没影的事
国民党就是扶不起的阿斗 烂货
靠它什么事都成不了
家园 北辰MM不管是什么颜色 她是中国人，她深爱中国，她就是我的好朋友！她歌颂的深爱中国、舍命保卫中国的烈士，就是我敬重的人！
家园 这是和一些人错位的历史关有关, 或者和政治有关!
在八十年代中大陆开始宣传国军抗战对大陆我们这一代,甚至五零,六零后的心理震撼是无法形容的,比如,最典型的中国宣传,也就是那个孙子将军说的,他爷爷带领中国人民打赢了二次大战.并不知道就算是抗战初中期,连中国的领导也不是他.
我从来不是国粉,我对国民党没什么好感,但我知道国军士兵和军官是中国人,这些国军中有戴安澜、张自忠、四行仓库,也有朱德领导下的第十八集团军.
而党需要什么?不是两个谎言,一是斯大林救了中国人,二是毛XX泽东领导了中国抗战.
所以,一切关于国军的抗战就能了不能说,不能看的东西.
比如北辰这些东西,如果大陆一些期刊登这样的文章一点都不新鲜,但问题是现在在西西河的一些人看不得这样的文章,因为它说的是万恶的国民革命军.
说抗战,为什么能?因为抗战是全民族的抗战,但有些人黄俄罗斯就看不得中国人说抗战,一说抗战他们的谎言就不攻自破.
通宝推：建筑师,