五千年(敝帚自珍)

主题:从“阶级斗争”到“阶层固化” -- 陈经

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    • 家园 对不起,您想当然了。举例不太适合

      如澳大利亚,普通人也能大房子,挖个矿就年薪10万美元。

      这样的职业在澳大利亚也是属于特例。

      一需要的技术高,

      二远离尘世,高薪是对与世隔绝的补偿。

      特例还有:澳大利亚采集鲍鱼是要执照的,执照很贵,而且定量,不能多采,以保护鲍鱼不被滥采绝种还维持了鲍鱼的昂贵价格。因此这个收入也很高,年薪也在10万以上;报上登过他们订Pizza是拿直升飞机送的。

      也许你会说直升飞机送Pizza很奢侈,但他们在塔斯马呢亚,本来人口就少,如果他们是在人迹罕至的地方,而澳洲除了大城市,乡下还是很保守的生活习惯,饮食店多数是英国旧式传统。离最近的Pizza店可能有上百公里,交通不便,对他们来说,Pizza可能是新奇口味了。偶然叫一次换换口味,又吃得起,那也就无可厚非了。

      所以,觉得在这一点上,您犯了主观主义错误。

    • 家园 请问你的阶层和阶级两个概念的异同何在?

      还是同样的要求

      请对你所论述的基本的词语进行定义,否则与空喊口号有啥区别呢?

    • 家园 当年提拔几个工人农民当国家领导,和现在中五百万没啥区别。

      当年提拔几个工人农民当国家领导,和现在很多穷人中五百万成为富豪没啥区别。原因很简单,受益人群的覆盖面太小了。淫威就算是非洲这么穷的地方,你要是搞彩票,也总是能在一堆穷人中间产生几个富豪的嘛。

    • 家园 阶级固化从来就是要反对的东西

      要是支持阶级固化,我不如去支持印度教呢,那也不是你死我活的,只不过某些人是嘴做的,有些人是脚做的而已。

      决定等级的,以前是血统,后来是生产资料,谁知道以后会不会是个人能力呢。

      等级消灭不了,决定等级的因素是可以改变的,就看哪个有效率,物尽天择而已。

      有些人还真想千秋万代了,冷笑。

      • 家园 同意。

        在中国,工人 农民都不容易,有人要世袭,要占有一切机会,那就是把多数人的机会全部剥夺。不可容忍。

        九十年代接鬼时往往有人讲一条,就是以USA为榜样,USA政经学各有各的机会,给国人希望。结果接来的东西杂七杂八却偏偏就是没有机遇平等这条。

        而世袭制度是落后的文化标志,看看阿三玩世袭最热衷,总不见得我们去和他们比谁更先进;这也太次了。

    • 家园 “阶层固化”不是一个你死我活的东西

      这也不是一个你死我活的年代。

    • 家园 每次看到心平气和慈眉善目的陈政委

      我就想到了鲁迅笔下那只智识分子山羊...凑份子给政委买个铜铃铛吧!

      • 家园 如果中国人都成山羊了,我看离印度就更近了
      • 家园 妙喻
      • 家园 学习了,引用一下

        “鲁迅1926《一点比喻》:中国的知识分子------

        你是要把劳工群众引向资产者的屠宰场,还是要做庶人的良心豪猪

        在我的故乡大不通行吃羊肉。阖城里,每天大约不过杀几匹山羊。北京真是人海,情形可大不相同了。但是羊肉铺就触目皆是,雪白的群羊也常常满街走,但都是胡(涂)羊,在我们那里称绵羊的。山羊很少见,听说这在北京却颇名贵了。因为其比胡羊聪明,能够率领羊群,悉以它的进止。所以畜牧家虽然偶尔养几匹,却只用作胡羊们的领导,并不杀掉它。

        这样的山羊我只见过一回,确实走在一群胡羊的前面。脖子上还挂着一个小铃铎,作为知识阶级的徽章。通常,领的赶得却多是牧人。

        胡羊们变成了一长串,挨挨挤挤、浩浩荡荡,凝着柔顺有余的颜色,跟定它匆匆地竟奔他们的前程。我看见这种认真的忙迫的情形时,心里总想开口向他们发一句愚不可及的疑问:往哪里去?!

        人群中也很有这样的山羊,能领了群众稳妥平静地走去,直到他们应该走到的所在。

        袁世凯明白一点这种事,可惜用的不大巧,大概因为他是不很读书的,所以也就难于熟悉运用那些的奥妙。后来的武人可更蠢了,只会自己乱打乱割。乱的哀号之声洋洋盈耳,结果是除了残虐百姓之外,还加上轻视学问、荒废教育的恶名。然而“经一事、长一智”,二十世纪已过了四分之一,脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交红运的,虽然现在表面上还不免有些小挫折。那时候,人们尤其是青年,就都循规蹈矩。既不嚣张、也不浮动,一心向着“正路”前进了。

        只要没有人问:往哪里去?!

        君子若曰:“羊总是羊,不成了一长串顺从地走,还有什末别的法子呢?君不见夫猪呼!拖延着、逃着、喊着、奔突着,终于也还是被捉到非去不可的地方去。那些暴动,不过是空费力气而已矣。”

        这是说:虽死也应该如羊,使天下太平,彼此省力。

        这计划当然是很妥帖,大可佩服的。然而,君不见夫野猪呼!他以两个牙,使老猎人也不免于退避。这牙,只要猪脱出了牧奴们所造的猪圈,走入山野,不久就会长出来。"

      • 家园 大笑!花之
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