主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
家园 或者可以这么理解 二郎神是玉帝最紧密的亲信，毕竟古代血缘关系实施最最重要的。所以，反而不愿放到朝廷里做官。有点像锦衣卫之于明朝皇帝，或者更像康熙大帝里，方苞之于康熙和邬思道至于雍正。只不过这两个是文的，二郎神是武的。这样，好多上不了台面的事，都可以让他去办。而万一出了差错，也二郎神这个缓冲，不至于直接到玉帝这里。到时候案件还是玉帝来审，大事化小就过去了。这方面，李靖由于国防部长的身份反而没有二郎神灵活。
这样来讲，万圣其实是玉帝来恶心西方的，二郎神只是执行玉帝的命令，收留了他。后来万圣不敌诱惑去偷了舍利子，而玉帝还不想和西天撕破脸皮，只好再派二郎神去杀人灭口。
家园 是啊，按天上一天地上一年来计算，两年还不到一刻钟的时间 家园 二郎神不住在天上 我倾向于二郎神的灌江口是四川省都江堰市，都江堰市以前叫做灌县，也叫过灌州。当然具体位置与本文关系不大，但只需知道二郎神住在地上就够了。《西游记》的某些时间，不能过于当真，例如镇元子上天听元始天尊讲课，怎么说也得听 1 天上天吧，那就是 1 地上年，可是猴哥他们在五庄观呆了一晚上就走了，到镇元子来抓他们，前后也就几个地上天时间，合着镇元子在天上只待了不到 1 个小时，就下课了，这听课的效率也太高了。
当然反过来说也行，镇元子诚心想让取经团惹祸，给唐僧吃人参果的机会。如果不闹腾，唐僧心慈面软，必然不肯吃人参果。取经团离开五庄观之后，就传出吃了唐僧肉长生不老的说法。第 27 回说【那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健】，第 92 回猴哥又说：【我师父自有伽蓝、揭谛、丁甲等神暗中护佑，却也曾吃过草还丹，料不伤命】
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家园 住在四川比较合理 以前看小说，上面说过，二郎神本是蜀地的神祗，到了宋之后才通行全国的
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家园 【原创】说说镇元子 先说笑话，镇元子可能是去元始天尊的大课堂里搁书包免得记缺勤
我就是成都人，离都江堰的二郎庙咫尺之遥。其实那里纪念的二郎是都江堰工程中的劳模李冰之子李二郎。以讹传讹就成了二郎神。
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镇元子其实很想在西天的干部培养工程里对佛系示好，毕竟他在仙界虽然地位极高，但貌似实权和知名度都有很大的不足，虽说是地仙之祖，但孙悟空这样交游广阔之辈以及天蓬元帅、卷帘大将这样位高权重的仙界干部都不知道他的名号，甚至没有自己园子里的人参果树名气大（猪沙这二位就知道草还丹人参果，出处和相关神仙的名号一概不知，原文里沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”）。要不后来唐僧这三个徒弟也不至于敢向他这位地仙之祖递家伙了。
镇元子在这件事上的不足之处就在于过于拿腔拿调，本来一心是想改善仙佛关系，弘扬五庄观与镇元子这两个品牌，招待好的话既可以与金蝉子续上前世交情，同时也能在西天未来的领导层里面为自己赢得分数。那么这个时候就应该谢绝不重要的社会活动，亲自出面着意经营一下这段关系，可他没有，不仅没有，而且见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，也就是说，他既想取悦西天佛系，又想突出对元始天尊课程的重视，觉得自己的人参果作为礼物，金蝉子肯定是如获至宝，至于送礼的人（绝小的）那无所谓，可他忘记了金蝉子已经投胎转世，记忆格式化不知道多少次了，人参果成了驴肝肺。
任事于“绝小的”这件事的直接结果，是清风明月成为了事件中的最大搅屎棍，首先是在人参果失窃之后这两个家伙不分青红皂白的对唐僧无礼，继而激怒孙悟空，酿成毁树恶果。要知道这可是他们师尊特别叮嘱着意照顾的取经和尚，事后在得知唐僧并没有支使造恶之后两位道童也没有道歉的表示，所以相信这桩公案后来虽然完结估计也不会让西天和其他诸仙对五庄观的整体素质会有什么好感。
而镇元子在事件发生后显示出的是非常小家子气的重物轻人，试想，如果搞定了西天接班人的关系个把人参果树算什么，二代领导人要是对你心存歉疚那才是最大的财富，实际上从事后观世音出马几滴杨枝甘露搞定来看，这样根本就不是什么大不了的事。可镇元大仙一直显得急赤白脸，言谈举止全顾不得与金蝉子前世夙缘了西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”。而这样的小农意识，最后也就落得个与孙悟空结拜兄弟的结果，相当于射雕英雄传里面你本打算想要结交拉拢黄药师，结果却和曲灵风、陆乘风拜了把兄弟。而且结拜这个兄弟老孙还未必愿意，君不见后来的诸多恶战也未见孙悟空去五庄观搬兵，随便看看人数众多大兵团作战的如擒拿牛魔王、朱紫国战金毛吼、小雷音寺降服黄眉怪等战役，都没有五庄观的旗号镇先生的出场，这不打怪也就没有经验值和知名度了。要是以镇元子袖里乾坤的绝艺，拿朱紫国一战为例，镇元子出马估计金毛吼的紫金玲还没有拿出来自己就进大袖笼子了（注：江苏话里，大袖笼子指的是狐臭患者，我的善了个哉
），而且紫金铃铛就算拿出来也没有用，因为据实战论证紫金玲只能收兵器法宝，不能脱衣服，否则金圣宫在妖怪卧室三年……呵呵呵（此处略去2000字）；五庄观这件事后，镇元子几面不讨好，想拉拢唐僧，结果和徒弟结拜了。由于孙悟空到处想办法医疗人参果树，镇元子小气的名声传遍仙佛神怪，四海诸地。
镇先生可真是超级划不来啊！
关键词(Tags): #简评镇元子，
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 西游记的二郎神肯定是来源于蜀地的二郎神这是没错的 证据之一就是全国其他地方基本很少有祭这个神的。而这个二郎神的来源（至少是来源之一）则是“李二郎”。至于“李二郎”是不是姓李，是不是李冰的儿子，则都是有问题的。司马迁只是说“蜀守冰”没说他姓李。而二郎与蜀守冰的关系问题，
我看一个考古节目的说法是实际上都江堰之前就修过多次，蜀守冰是秦朝的时候比较决定性的大规模整修，所以历史留名。而二郎实际上是之前治水的蜀王杜宇（还是开明王朝的哪个王，我忘了）的化身，因为也有很大功劳，甚至有可能是治水牺牲的（也许解释了为何会以青年人形象出现）后来人民就把他和蜀守冰合祭，作为他的儿子...
家园 留两个最小的徒弟，其他一概带走 把伟大的人参果树的防御降低到0
同时还派人专门挑拨离间
我觉得这个明显是要创造机会
希望搞出点事来
只不过最后的结果是不是他希望的，就很难说了
家园 其实放过九头虫很容易理解 几个涉案人，就他的血统最高贵
万圣只是凤凰的面首，凤凰未必在乎他；万圣的儿女跟凤凰没关系；万圣的老婆龙婆更不用说了；只有九头虫身上有凤凰血脉，凤凰毕竟还是面子大，西天也不愿把事做绝
猴哥清楚这一点，所以见好就收了
说一点不同意见
1.你的看法是二郎神先和万圣团伙合作，又和他们切割，说实话这个合纵连横跨度有点大；虽然二郎等人出场比较诡异，但是直接指责他们就是同谋，而且在杀人灭口，有点证据不足。
2.你说只要装作不认识猴哥，猴哥就不下死手，那六耳猕猴呢？
家园 六耳猕猴必须死，原因很多 六耳猕猴必须死，原因很多，写到九头虫这里，可以做个总结了。
1 猴哥八成没认出六耳。六耳冒充猴哥，自然知道猴哥的底细。猴哥看到的是假猴哥，却未必知道假猴哥是什么变的。猴哥的火眼金睛，吹牛成分很多，对高级妖精无效，牛魔王、百眼魔君蜈蚣精、蝎子精都没认出来，甚至连乌鸡国青狮变成唐僧，他也没认出来。六耳的伪装技术极高，连观音、照妖镜都没认出来，更何况猴哥了。
2 猴哥与六耳的交情有限，感情淡漠。这个我做了很多铺垫，涉及猴哥的造反过程。他被镇压在五行山下 500 年，没人来看他。猴哥参加取经团后，大家不是一条道上的人，感情更淡漠了。
3 六耳冒充猴哥抢饭碗就很恶劣了，他还占据花果山，这种鸠占鹊巢的行为，极其恶劣，根本不可能得到猴哥的原谅。
4 猴哥、六耳打了一路，即使有点交情，也打没了。
5 闹到如来面前，已经没有回旋余地了。正因为猴哥认识六耳，而且如来知道猴哥认识六耳，猴哥才必须将六耳打死，以此证明自己的清白，这就是猴哥献给西天的投名状。此前沙僧还在观音面前对猴哥动武呢。果然猴哥打死六耳，如来就给了他【坐莲台】的承诺，收益那是大大的。
以前我以为西游记是个系列剧，各个降妖环节可以对调。研究七大圣才发现不是这样，六耳、牛魔王、九头虫三个环节是联动的。六耳事件不仅让猴哥与江湖做了切割，还有个重大影响，就是对观音的沉重打击，从此之后观音就很少出场了，具体原因后面再说。