主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
家园 【原创】公布最新研究成果 此前我怀疑猴哥的师父菩提祖师与燃灯是同一人，但证据链不完善，所以舍弃了。经过多方论证，我认为燃灯就是菩提祖师，猕猴王与猴哥是师兄弟，下面完整的写一下。
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猕猴王下山之后，燃灯实在无法忍受如来给他安排的西天藏经阁的顶层阁楼，跑到西牛贺洲的某座山，变作半僧半道的模样，自号菩提祖师，将此山改名为【灵台方寸山】，开始收徒授课，既舒展身子骨，又能创收赚钱，享受当地不明真相的群众的供奉和崇拜。所谓【菩提】是指在菩提树下大彻大悟的如来，【菩提祖师】意为我燃灯是如来的祖师爷。【灵台】暗指西天灵山，【方寸】暗指如来给他安排的藏经楼阁楼上的住房，过于狭窄，【灵台方寸】是暗骂如来对自己太凉薄。他所居住的洞府，叫【斜月三星】，这是个字谜，是个【心】字。《第十四回 心猿归正 六贼无踪》的开场诗是：【佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛】，由此可见佛即心、心即佛，【灵台方寸】与【斜月三星】放在一块，寓意为在灵山的犄角旮旯里呆着的佛，这样的佛，有且只有一位，就是燃灯古佛。
在这里，燃灯遇到了另一个天赋异禀的猴子，这就是猴哥。由于燃灯、菩提本是一人，故而是猴哥的武艺、变化、机动性与猕猴王完全相同，但猕猴王有6个耳朵，天生听力极佳，NBA教练们有句话：【身高是教不出来的】，意为大个子是天赋，矮个子后天再怎么练，也当不成好中锋。猴哥没有听力天赋，硬教也教不出门道，所以猕猴王唯一比猴哥强的，就是情报搜集和分析能力。
在《第二回 悟彻菩提真妙理》中，猴哥离开灵台方寸山、斜月三星洞，辞别授业恩师菩提祖师时，这位半僧半道的高人说了一番莫测高深的话：【你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！】猴哥赶紧表决心：【决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢】。这番对话能完美解释为何燃灯就是菩提祖师：
1. 这菩提祖师知道猴哥将来要惹祸，却依然教授他功夫，绝对居心不良。说来燃灯的身份超脱，猴哥再怎么闹腾，感到头痛的也是天庭三巨头或如来及其弟子们，无论如何也闹不到他头上，燃灯只须要搬来板凳围观看热闹就行了，所谓【看热闹的不怕事大】是也。
2. 菩提祖师说【你说出半个字来，我就知之】，这份超级听力，与燃灯古佛、六耳猕猴何其相似。
3. 那么猴哥是否真的守口如瓶呢，回答是否定的。《第十七回 孙行者大闹黑风山》，猴哥说自己的本领来源：【一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条】。《第五十二回 悟空大闹金山兜洞》猴哥在自我介绍中说：【立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡。学成变化无量法，宇宙长空任我狂】。《第六十七回 拯救驼罗禅性稳》中，猴哥又说：【身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周】。这3处虽未提菩提祖师的名字，却详细交代了菩提祖师的住址、年龄、本领和传授他技能的过程，也没见菩提祖师来惩罚他。
4. 所谓【灵台方寸山】，是指燃灯在西天灵山上几乎没有容身之处，只能在藏经阁上的【方寸之地】忍着，因此菩提祖师有意无意的强调【灵台】、【方寸】。猴哥自然不明真相，哪里知道其中奥妙，故而在透露家学渊源时，猴哥只提【灵台】、【方寸】，不提【斜月三星】。因为前者是骂如来的，符合燃灯的心境；后者没有骂的成分，反而暴露自己的身份，所以被燃灯有意淡化。猴哥提【灵台方寸】的次数越多，燃灯就越高兴。
5. 燃灯在西天呆着闹心，跑出来拉绺子搞创收，培养一些注定要闹事的主。打发他们下山之前，故作高深的说些此地无银三百两的空话，实际心里面跟明镜似的。
燃灯培养猴哥、猕猴王等人的原因，也许是他还做着反攻倒算的迷梦，也许只是想给晚年的孤寂生活增添点乐趣。虽说猕猴王是燃灯的徒弟，可他并没有当和尚；与他相似的是猴哥，猴哥拜道士模样的菩提祖师为师，学成后也没当道士。
通宝推：浣花岛主,铁手,家园 关于七十二变 1、牛魔王，二郎神，六耳猕猴和美猴王的共同特点是都具有七十二变；
2、二郎神和美猴王具有法天象地的法术，就是能变化巨大的法身——“那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。”——第六回。二郎神和猴哥是相当的，牛魔王的原身是巨大，猴哥使用法相与之战斗，——“牛王 嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。”——第六十一回，老牛的高度和猴哥差了数量级。
3、第六十三回，悟空和八戒大战九头驸马后，“两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。”——这段文字的感觉是悟空和二郎等梅山七兄弟，已经做兄弟，既不是亲兄弟也不是结义兄弟，结合二郎和猴哥的法力神通，应该是师兄弟吧。既然二郎和悟空的法力师承同一个师傅，考虑到二郎神曾经造舅舅的反，劈山救母，也是脑后有反骨的任务，他们共同的老师的确是一个对既有体系怀有深刻敌意的人，其唯恐天下不乱呀。
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家园 二郎神和猴子的兄弟关系——江湖兄弟而已 - 复 关于七十二变
家园 牛魔王这段，你看的不细 1 牛魔王的真身，就是【连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下】，而不是自我膨胀变成这么大。猴哥则不同，他要念咒语，把自己搞得这么大的，其本相【行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺】。
2 老牛在现出本相之前，【嘻嘻】笑了一声，还说【你如今将奈我何？】。完全是信心满满的样子，你压根不能把我如何的架势，至少老牛认为自己不败。
3 这次对付老牛，猴哥并未去求爷爷告奶奶，西天、天庭就主动派出了强大阵容，为啥？
最后我搞明白了，取经团招猴哥、老猪入伙，就是为了对付老牛。
家园 同意你的说法 同意你的说法。
我是对比了老牛、六耳、二郎和悟空后觉得二郎和悟空本事基本是一样的，是有师承的，至于这个老师是谁，按照你的逻辑应该是燃灯，总之是一个希望搅乱乾坤的大师。
老牛并不会所谓的法天象地法，它只是现了本相，也就是说，老牛，大鹏（“三怪见行者驾筋斗时，即抖抖身，现了本象，扇开两翅，赶上大圣。”）、孔雀（吞如来），他们属于本象就牛逼的主，所谓天生异禀。在加上他们和如来或多或少，或早或晚作对，他们应该属于另外一个集团，是不是同一个师承，不好说。
另外，——如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”这个说法中提到凤凰和孔雀、大鹏的关系，至于麒麟是否也得了交合之气，并没有说，因为在西游记中，凤凰和麒麟都没有出现，也许在交合之气的作用下，麒麟育生了老牛这个假说可以考虑。
家园 还是继续大鹏和孔雀的事吧 猴哥最大的特点是防御力强大，在进入老君炉前就很强大，出炉后不知道是加分还是减分。
猴哥是从一个石卵中迸发出来的，在凌霄殿和王灵官及雷部众神干仗的时候，有一首诗暗示猴哥的出身是摩尼珠。
王子还是继续大鹏和孔雀的故事吧。
家园 【讨论】这里稍有些牵强吧，灵台方寸=斜月三星=心。。 家园 菩提祖师是佛家的。 猴子每次招呼土地时候用的咒语在
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊，跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，后来猴子叫土地山神也多次用这个“唵”字咒。
这个“唵”字，明明是佛家的咒语。猴子从师傅那里学来。所以，菩提祖师是佛家伪装的。
家园 老大啊，菩提在佛教史上是确有其人滴 燃灯也有一定的说法。可不是你这么拉郎配的。
虽然天马行空乱侃也没什么，但有个谱好不好。
还是那句话，老大佛教知识贫穷呀。
看了几本佛学书的偶一声叹息。
家园 太牵强了 灵台，方寸这些在修道人都是有确定的意义，不是瞎说的。。好好查查再说
方寸也不憋屈。。
为了几个铜宝，歪曲成这样，也忒过分了。。
- 复 太牵强了
家园 楼上wxstone可能更靠谱点 灵台三星在太微垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。
灵台方寸就是斜月三星，由于排列位置的关系，看起来就像个心字。所以，又用来指代人的思想意念。
- 复 太牵强了
家园 灵台有损，百脉俱废 我至今还记得《神雕侠侣》中的一句话【灵台有损，百脉俱废】。本文讨论的是《西游记》，只要在西游记框架内能自洽，就是对的。至于说在这个框架之外是啥意思，阿拉并不关心。你觉得什么是对的，请列出你的观点和证据，最后，我用一个电影名字做结束：《有话好好说》
- 复 太牵强了
家园 灵台ZT 西游记之中的灵台方寸山。斜月三星洞。却是指上丹田。人的前额有一个松果体。形似一个立着的眼睛。西游记中有三只眼的二郎神。“铡美案”中的包公额头似眼睛一般的月牙形。即指此处。松果体加上两眼。书中称斜月三星洞。以此形容上丹田。道友借此引申发挥。本是没有错误。却误导行人，使人们对于上丹田对于修行人的重要性有所怀疑。以为只是理论性的东西。不知却是实有。上丹田对于修行人的重要。不言而喻。离此。能否修成。道友若是高手。当应知道。