五千年(敝帚自珍)

主题:从辛亥到文革结束70年革命目标 -- aaaaa0088

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  • 家园 从辛亥到文革结束70年革命目标

    从另一个面看毛的知识分子政策

    看很多大牛的论述,也有一些自己的看法。不要纠缠历史的细节,从辛亥到如今一百年的历史回头看,说些马后炮的看法。不能否认,30年改革开放后的今天是中国历史上最好的时期,(台湾人太少不能代表中国)好在哪里?

    我以为最重要的是底层人民有从未有过的以和平手段上升的空间。这也是我认为辛亥以来70年革命追求实质。

    抛开左和右的意见,单从革命面临的阻力,其实就有一个,统治阶级不放弃固有权利地位。

    农业社会传统知识分子是谁?

    统治阶级一部分,否则何来知识。看看70年来主要的革命推动,操纵者是谁就很清楚。(参看最近流传甚广陈丹青写的:“民国范”,这是高度浓缩的注释。这个范就是传统知识分子,固有社会上层的范,也是蒋没割掉的而败走台湾的原因,没有广大人民的基础)

    毛何尝不明白,建国以来主要的斗争都是围绕知识分子打转,此时的“知识分子”和今天的“知识分子”不是一个概念。

    文革是场决战。

    毛赢了,广大人民也赢了。代价惨重是另一回事。结果是农业社会传统意义上的知识分子彻底从精神上和社会地位上被摧毁。正因为此,改革30年来,没有了固有的上层,人人都有机会实现梦想,社会充沛的发展动力来源正是前面的革命结果。知识分子完全被重建,名词依旧,事实同革命时期完全不是一个概念。成功由农业社会转化为工业社会的组织。

    没有这个代价换不来今天。

    我揣测毛是认识到革命的阻力,也在奋力突破。只是历史总会开玩笑。实现目标者会以否定他为开始。当这一目标实现时,社会又会走向固化,推动这以反革命势力又是这场革命的受益者,精英论调回归了。

    现在是有延缓这一过程,给底层更多的上升机会,社会才会发展更好一些。

    如此看来,文革和以前的对知识分子(传统意义)的斗争是积极和进步的,尽管对个人是极不公正的。

    通宝推:土拨鼠yuanap,
    • 家园 问题是不除根啊

      唐朝的阿武,明朝的老朱,一个靠酷吏,一个自己抡大刀上,接下来都能带来三五十年的盛世,再然后还是周期律。

      咱这回虽然强了很多,但还是不除根,难道真像马克思说的,是因为生产力还没有发展到一定程度?

    • 家园 毛不惜以自己之名誉为民族未来争取进一步发展权利

      毛深刻的认识到中国人、中国社会的病根,这也就是为什么毛与鲁迅惺惺相惜。。。神交

      鲁迅从文化、舆论上给中国人以刺激;毛则直接代之以社会革命、武装反抗以图为中华民族救亡图存。

      中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

      甚至建国后,为改变前年中国官僚体系传统,也算是治病救人吧,发动文革。。。

      自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣

      中国社会进步的受难者!

      yuanap:毛的受难,就和耶稣受难一样;

      12月26日,中国圣诞日!!!

      看我以前的一个帖子。。。

      讲的就是老毛打地基的,前人种树后人乘凉

      yuanap:前人栽树后人乘凉;前人打地基盖房子,后人装修搬进去住

      中国幸好身躯庞大,老毛打的基础好,要不然就是印度化、拉美化

      没有自己的独立、自由,就不能掌握自己的命运!这就葡萄说的世界仅有的几个规则制定者,而土鳖是最后才加入的,托祖宗的富

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