五千年(敝帚自珍)

主题:继续向井底望天介绍毛泽东的“人民军队”理论 -- 达雅

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  • 家园 继续向井底望天介绍毛泽东的“人民军队”理论

    写这个帖子是因为在和井底望天的讨论中,发现他对毛泽东“人民军队”理论确实是不懂,尤其是在这个回复里面,

    这个还是我的看法

    把人民军队和现代化都对立起来了,说

    除非有人可以提供明确的毛泽东主张,是反对军队专业化和现代化,我还是认为中国军队转型,是从毛那里一脉相传的。

    所以我认为有必要继续向他介绍毛泽东的“人民军队”理论。

    毛泽东的“人民军队”理论,其基础是阶级的观点。毛泽东的“人民”,本身就是一个阶级术语,有明确的定义,我们上中学的时候都背过的。不是说随便找个中国人就是“人民”了,你得符合那个定义。不符合定义的,你就不是人民,得老老实实被改造,改造到哪天宣布你是人民一份子了,你才属于人民。而人民军队的宗旨,按照毛泽东的规定,就是“全心全意为人民服务”。

    因此,毛泽东人民军队理论的特点,就是他理直气壮地强调军队的阶级性,强调人民军队就是维护人民利益镇压反革命的工具。毛泽东是不承认超阶级的“国家军队”的,他认为凡是号称超阶级的,都是统治阶级骗人的。

    接下来的问题就是,人民军队怎样为人民服务。毛泽东在这里规定了,“党指挥枪”。也就是说,党叫军队怎样为人民服务,军队就怎样为人民服务。这里隐含了毛泽东对党的要求,也是“为人民服务”。毛泽东认为,如果党或者政府变质了,不为人民服务了,那么人民就可以打倒这个党这个政府,军队应该支持人民打倒党打倒政府。毛泽东在“文革”中要求军队“支左”,就是这么一回事。

    所以“人民军队”是军队的阶级属性,而军队的现代化、正规化则是军队业务方面的属性。这两方面是没有矛盾的。不能说毛泽东支持军队现代化、正规化就意味着他要放弃军队的“人民军队”本质。

    首先,毛泽东是非常支持军队现代化的。毛泽东领导下,解放军在现代化方面取得的进展,比邓小平时期要好得多。新的军、兵种相继成立,新武器、新装备不断列装。而邓小平时期搞的是“军队要忍耐”,就出点钱养人,养不了的就裁军,新武器研制能停就停。虽然口头上高唱“科学技术是第一生产力”,邓小平实际上是很不重视科学技术,严重降低了解放军现代化的速度的。

    其次,在正规化这个问题上,毛泽东是支持适度正规化的。所谓“适度”,就是“主力(野战军)、地方部队、民兵三结合”。毛泽东反对过度的正规化。

    在专业化这个问题上,必须先明确“专业化”这个词的含义后才能谈毛泽东的态度。“专业化”一方面可以用来指军队内部的分工,比如坦克兵开坦克参谋人员制订作战计划。毛泽东是支持这种专业化的,但是以不损害部队的管理和战斗力为限度。因为军队内部的专业化一旦过了头,就会出很多问题。前天晚上我的房东就跟我说,美军传统里面,军官就是管指挥,士兵管战斗,军官的射击技术常常是不如士兵的,所以他很不理解《淮海战役》里面三营长怎么自己射击而不是让通讯员射击。专业化搞到这个程度,老毛是一定会反对的,他搞的是“官教兵兵教官兵教兵”,让将军们去下连当兵。

    专业化的另外一个意思是,奔着西方的“职业军队”去,不要干别的,就管打仗就行了。这一点老毛是坚决反对的。某种意义上说,“人民军队”理论就是跟“职业军队”对着干的。因为一旦“职业军队”了,军队专管打仗,不会干别的,就会有两种危险。第一是必然要被收买,无非是被这个收买还是被那个收买的问题,最后基本就是谁钱多谁收买,而比钱那人民群众肯定是出不起钱的。第二个就是,军队可以通过暴力去抢劫人民,这种抢劫的形式可以是多种多样的,例如搞个缅甸式的军政府,或者搞成美国式的军火利益集团。无论哪一种,军队就都不是“为人民服务”而是“为人民币服务”,那老毛是坚决反对的。所以老毛用种种手段反对这种军队专业化,他要军队自己种粮食喂猪,去帮助农民收麦子,等等。让军队自己搞生产,通过生产劳动保持和人民群众的血肉联系。而这种生产劳动一方面减少了对国民经济的压力,另一方面增加了收买的成本。

    上面就是我对毛泽东“人民军队”理论的介绍。我介绍这个理论,并不意味着我就认为这个理论可以不加修改地到处用。这就好比一个物理教师向学生介绍牛顿力学,并不意味着该教师认为牛顿力学在任何条件下都适用,不适用了就用相对论或者量子力学嘛。但是,你首先得搞清楚“人民军队”理论究竟是什么。你不能说,连毛泽东支持什么反对什么都不清楚,就说邓小平搞的那一套是毛泽东制定的,这是基本的学术规范问题。

    最后,简单评论一下这段话:

    我认为毛一直就想精兵简政,同时想削掉军队里面的山头。所以认为毛的人民战争,有发动群众,全民皆兵,军队在人民之中,可以化整为零,也可以化零为整的想法。

    你在以自己之心度毛泽东之腹,只看见了“术”,而看不见“道”。

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    • 家园 人民军队是个大学校

      人民军队是能扩军就扩军,而不是能裁军就裁军。而且要为大办民兵师开路,将来是高度技术化的军种为遍布各个角落的民兵师服务,而不是民兵师作技术军种的补充。民兵师为主是人民战争阶级属性的根本保障,这个思想只有一个人在研究,戒于军事斗争的复杂性和残酷性,也只有他在胆欲大而心欲小的实践,当然新事物无一例外在发生之初饱受保守势力的摧残。

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    • 家园

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    • 家园 穷得快当裤衩了,还是要来给达雅MM送花~
    • 家园 【商榷】认同这不是毛的初衷,但是

      “人民军队”理论也可以看出,毛对社会发展方向的认知和社会现实的矛盾。

      感觉毛的思想意识深处还是受“大同书”、“理想国”的影响最深,但这也注定是个悖论。“一大二公”这种理想中的扁平格局的维系基础,是假设所有人的竞争力、潜能以及竞争意愿是一致的,核心思想其实就是“性善论”。但事实上这种想法是用人类文明发展的宏观,去忽视社会现实与个体差异的微观。什么是人民?谁是群众?多少家产以下算人民,还是多高学历以上就不是群众了?毛很清楚让军队明确具体利益捍卫对象的重要性,却又在具体对象上犯了昏,忽视了现实和人性。

      • 家园 一大二公是大跃进时人民公社的口号

        难道推广到所有的领域了?

        61年大搞调查研究的时候就开始对人民公社的内容调整了:比如核算上三级所有、队为基础,不是人民公社的“一大二公”。

      • 家园 你把老毛想太简单了

        老毛从来没有假设过“所有人的竞争力、潜能以及竞争意愿是一致的”,他承认这种差别,并承认这种差别将长期存在。他和现在做法不同的是,如何平衡竞争优胜者和失败者之间的利益。简单地说,毛泽东时代,竞争者得到的任何东西,都是有潜在代价的。例如,你表现积极,可以入党,那么遇到紧急情况,你就得“共产党员跟我上”;你当了干部,有了更多的经济收入,那下次政治风暴来了被打倒的危险就大些。

        而现在的情况是,竞争的胜利者的利益是无代价的,所谓“稳拿”。

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    • 家园 啥叫正规化,说穿了是话语权的问题。

      改开后,俺们自己不自信,或者叫自卑也行,实际上当年反军事教条主义大家都争论过了,只不过改开后变成只有一家之言罢了,为什么你那个叫“正规化”?俺这个就不叫“正规化”了,话语权的问题罢了,是不是“正规化”了部队战斗力就提高了?俺认为主席并不反对“正规化”也不反对“现代化”,他的建军思想历经几个阶段基本的宗旨就没变过。

    • 家园 还有一点,解放初期军队有搞小圈子的趋向。

      毛发现以后,马上进行了批评并进行了改变。

      比如解放前后各地大量出现的八一学校,就是部队专门成立,专门招收部队子弟的学校,是毛直接干涉,要求八一学校要面向社会招生,目的就是保持军队来自于人民服务于人民的本色。

    • 家园 还是要用阶级说话,才能说清楚
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