主题：【原创】我将自冰中复生 -- 游识猷
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家园 歪楼简单说几句 一个人之所以存在，不是在于物质层面，而是在于精神层面。
非洲有个部落对人分为三类，现在活着的；现在已经死去的但是跟他/她接触的人依然有活着的；现在已经死去的，并且有直接接触的也都死去了的。
马克思说，人就是他所有社会关系的总和。当一个人被社会遗弃，或者孤立（比如说狼孩什么的），对于社会而言，这个人是不存在的。直到他跟这个社会重新联系在一起。
同样，即使可以通过冰冻而获得永生，那样的永生，除非能够复制至少部分当时的社会存在，复生的人实际上在社会中已经死了。而重生的那个，除了使用同一个躯体，在社会意义上，他已经完全是另外一个人了。所以，这种永生，永生的只是躯体本身，而并非是人本身。
如果从另外一个角度来看，所有的人实际上都是我们的生殖细胞的承载体，我们只是一个容器，来孕育可以承载生殖细胞的下一代，来重复同样的工作。仅仅就物质层面而言，我们其实都是没有意义的，可以被随意代替的。而我们的所有的个性，都是通过我们的社会关系来实现的。
那么，永生那个容器，跟买椟还珠，有什么区别？
通宝推：履虎尾,- 复 歪楼简单说几句
家园 按水风网友的理解， 人的存在，主要是因为有精神，思想层面，还有就是通过社会关系来实现的。身躯只是个容器，可以被随意代替。
因此，我的理解就是，那些没人理会，遭社会抛弃，而他们自己已经丧失精神，意志，思想，肮脏不堪的乞丐们，不是人。
- 复 歪楼简单说几句
家园 有哲理 我觉得，永生不应是躯壳的永生，而是“自我”的永生。
将来技术的发展，能让我们的“自我”像一段程序一样，脱离开这个“臭皮囊”，在计算机中存在，还比较让我向往。
- 复 有哲理
家园 ghost in the shell 灵肉的二元对立
- 复 有哲理
家园 同想法过。 我和我的身体到底是什么关系呢？换了身体的我还是我么？换了一个器官是不是我？换了十个器官呢？量变和质变在哪一点区分呢？
把我的思想塞到哪一台计算机里，只要不让“我的思想”知道就成，所有肉体实现的刺激都可以拿计算机模拟，这样既可以无限幸福（实现自己的所有目标）需要的成本又会小得多。
额，怎么判断现在我们是不是就在超级计算机里啊？
- 复 同想法过。
家园 正是如此！ 我和我的身体到底是什么关系呢？换了身体的我还是我么？换了一个器官是不是我？换了十个器官呢？量变和质变在哪一点区分呢？我看了Matrix后就是这样想的。
现代医学这样发展下去，换心，换肝，换骨头，一路换下去，我到什么时候还是我呢？
换大脑？我的“自我意识”和我所积累的知识如果能跟着我的大脑走，哪把我的大脑移植到一个新的躯体里，我应该还是我，对吧？
哪再进一步呢？ 如果我的“自我意识”和我所积累的知识能从大脑里剥离开，“移植”到非生物体，好比一个计算机模拟的“虚拟大脑”，哪我还是我吗？
我认为还是。
而且，我认为这是人类进化的下一步，就是人类的知识的积累和进步，脱离的这个生物躯壳的限制。
想想吧，现在一个孩子，从什么都不会，到能开始为社会工作，要至少20年的教育（还且不说这个教育工程中被淘汰的孩子们），然后还得10年的工作经验，才能勉强算是有用之人。也就工作20年吧，有该退休了。从头来过。
多低效率，多大的资源浪费啊。
佛经里说：我们都是我们欲望的奴隶， 这些欲望，一大部分是生物体固有的，吃啊，喝啊，色欲啊，一天到晚累得就为了满足这些欲望。
以后我们都生活在计算机里，不必为这些欲望奔波，可以专注地干自己想干的是。就算人为地恢复，制造这些欲望，满足起来也是方便得很。想吃什么吃什么，想和谁睡就和谁睡，反正都是虚拟的。
向往得很。
- 复 歪楼简单说几句
家园 这个人来自地球 - 复 歪楼简单说几句
家园 妖道所言颇有道理！ 联想起红毛国阿巴贡的名言：
人吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。
家园 我觉得这就是个骗局 如果不是骗局， 为什么不先用低等哺乳动物做冰冻-解冻实验呢？
家园 现在就是一超低温冰葬，没有保证复活，所以无所谓骗不骗。
家园 为啥想长生呢？ 我觉得活着的意义在于发现和学习新东西。当人情世故都知道的7788的时候，活着其实没啥意义。
你让你个80岁的老汉重新有一个18岁的躯体，然后还能头脑冲动的去谈恋爱，去体会年轻无畏的乐趣？估计恋爱的乐趣对这么个老东东（思维成熟衰老）跟本不存在啊。
其实人老了就该死。