主题：陈经的祖国 -- 本因坊幻庵

你可以反对祖国的执政者，但是你无论如何不该反对自己的祖国

反对自己的祖国的人在汉民族看来就是汉奸

反对祖国的执政者可以让人尊重，因为他反对执政者的目的在于让祖国拥有一个更好的执政群体，也就是说其动机还是为了自己的祖国更好

但我左看右看，都是陈经自己在自豪，没发现有你说的意思，他的原帖在这：

链接出处

以下是你说的，请问陈经在哪里有说过这个意思的话？能否明示一下，给个链接？

无意中看到这个回复，发现是谈逻辑，那我也来指指你貌似很顺的逻辑中的错误：

1、同义反复

这是一个充分条件假言推理：“如果你是爱国群众，那么你就会为这些成就喝彩”。

不可能是必要条件假言推理，“只有你是爱国群众，你才会为这些成就喝彩”，否则后面的推论全不正确。

这个充分条件假言推理看似很顺，但问题在于它是同义反复，所以不能用作立论的基础。关键就在于“爱国群众”的定义。

本因所暗指的定义是：“（会为这些成就喝彩的）爱国群众”。

因为本因说了“您和我的祖国虽然可能都叫中国，但确实不是一个”。

或者换种说法：“如果本因爱国，那么他（假设是男士）就是爱国群众；如果他是爱国群众，那么他就会为这些成就喝彩。”

好象和本因的情况不太一致哦。

可见，国有两个，一种是“会为这些成就喝彩的爱国群众的中国”，一种是“'您的祖国是我必须拼死反对和斗争的对象'的中国”。

那么，以大力批判这样一个同义反复的话“如果你是（会为这些成就喝彩的）爱国群众，那么你就会为这些成就喝彩”作为立论的基础，是不是有点搞笑？

2、混淆语境

从这段话中看出两点意思：1、“这首歌字面看没有政治不正确”，这是本因和俺都认可的；2、那么为什么不能唱呢？因为会“被目为社会渣滓的街宣右翼之流”，为什么呢？本因没说，那俺猜测一下：因为语境的原因，这首字面看正确的歌不正确。那么，问题就在于语境，而不在这首歌本身。

那就可以打个比方了，一个双目的人到了独眼岛上，会被大家视为怪物，因为语境不一样。而双目的人在现在的地球上，自然是再正常不过了。

那么，陈经所在的中国是一个什么样的中国呢？是一个需要“高铁、经济大幅度增长、中段反导成功...”的中国。为什么需要？我回复你的第一个贴子“立场坚定、态度鲜明地支持陈经”中所讲的那个故事已经说清楚了，因为经历过被外族凌辱这份深深苦难的中国人太多太多太多，时间太久太久，所以这一个中国需要这些。在这样的语境下，为中国取得的这些成就喝彩，有什么不正常的呢？不是很正确吗？双目人在地球上嘛。

那么这一个中国，“是我必须拼死反对和斗争的对象”，不是很反常吗？如果不反常，最大的可能有两个：一是心态要扭曲到何种程度，二是“非我族类，其心必异”。

3、以偏概全

“必然”，典型的以偏概全，用特称指代全称，就不多说了。

4、胡乱归纳

“按照陈经的抽象肯定本质”，认为陈经抽象继承，不考察其背景不探究其深意，只要字面意思合适，“按照陈经的抽象肯定本质”。

问题是：高铁、经济增长、反导成功...，这些事情需要抽象吗？不是再具体不过再明确不过的事情了吗？要把高铁再抽象成什么呢？铁高、浮云、本因坊、便便...？

最后再说一句：

请不要再贴标签、扣帽子，说些模棱两可的话，我认为你不对的地方，都一一指了出来。我说错的地方，请也指出来。

当然，这多费劲啊。一句“你无知”“高估你水平”不就了结了吗？

很欣赏鲁迅说的“恐吓和辱骂决不是战斗”，也很欣赏海明威说的“the grace under pressure"。请表现出你的grace，哪怕是一点点。

谈祖国是不是太搞笑了。

爱党不爱国。

爱国不爱党。

爱党不爱政府。

爱国不爱政府。

爱政府不爱党。

爱政府不爱国。

欢迎找个坑钻进去。