主题：一个帝国分子的自白 -- 达雅
家园 你已经承认毛泽东思想凝聚不了上层，说这些还有用吗？ 要注意你自己思想的逻辑性，自己都忽悠不了自己，还想忽悠别人，别人不是傻子。
你对历史事实的判断和思想的逻辑性，都充满了激情和幻想。“1979年以前，毛泽东思想都是占据了优势的”，如果真是占优势，怎么会那么容易放弃。是从上到下集体性的放弃，可不仅仅是上层放弃。这就是你说的优势。
现在，给毛泽东思想留下在政治意识形态中一半的位置，已经不错了。
另外，文化意识形态和政治意识形态的关系，你搞反了，你是从老百姓角度来猜测帝王用金扁担挑水。中国的皇帝不是为所欲为的，具体到个人，文人斗不过皇帝（给你留下文化是政治附庸的错误印象），但上升到意识形态以后，政治意识形态斗不过文化意识形态，就算短期有例外，很快就会翻盘，长期看文化意识形态会完胜。眼光要放长远才能看出来。
喜欢幻想的人，在1979年会是激情的右派，而到了2009年就会后悔1979年糊涂而变成激情的左派。激情的左右派不是坚定的左右派。未来如何呢？什么时候再后悔？呵呵。。。
家园 你要说啥啊？ 我把上层的意识形态困境已经说得很清楚了：
真信毛泽东，就别搞帝国了；
假信毛泽东，就要被人戳穿；
不信毛泽东，别人信了还更难办。
你是否认可当局的上述困境？你要是说，当局是
很难办，没辙，那我们就一致了嘛。你要是说，
你有辙，那就拿出来给大家看看，究竟有用没用，
总不能你说有用就有用你说没用就没用吧。就现在，
基督教堂改到孔子家门口了，你的心学、佛经、易经，
随你用什么吧，你能不能改变这种荒谬的被动挨打局面？
毛泽东当年可是捣毁寺庙，让尼姑还俗，让和尚跟修女
结婚，大家还崇拜他不得了的。你的方案，能达到这效果
不？
- 复 你要说啥啊？
家园 我们的一致在“难办”，但我不同意困境和没辙 前面我是在说：你若认为今后应该以毛泽东思想为唯一意识形态标准，我认为不现实也不应该，我只接受毛泽东思想当中符合时代需要的部分作为政治意识形态的一部分，另一部分是猫论摸论得到的经验。现在看来你只是说困境和没辙，那我们不同之处会少一些。
针对你提的三条：
由于不是照搬毛泽东思想，所以可以搞帝国，只不过帝国是中国特色，不那么死板。
吸取的那部分毛泽东思想是真的，也不算假信。别人戳不破什么。
别人信不信跟我们真信假信没有关系。就算我们真信，别人还是可以打着旗号说我们假信，政治上的事情不太好说清。这一条也不符合事实，疆独分子不可能高举毛泽东思想搞疆独，这种可能性纯粹是一种不切实际的幻想。你列的这个第三条没有多大意义。
心学之类和帝国主义一结合，当然可以达到和当年“捣毁寺庙，让尼姑还俗，让和尚跟修女结婚，大家还崇拜他不得了”类似的效果。帝国主义不是请客吃饭。
你提的那些困境和没辙都不是问题。单纯政治上的意识形态也不是很难办。我说的我们一致认为的“难办”，指的是这种新哲学要让本国上层归心凝聚，并进一步扩散到全世界，还有很长的路要走。
家园 我认为心学那一套还不如毛泽东思想呢 你如果坚持统一的标准，就会发现心学那一套还不如
毛泽东思想。
例如，如果说毛泽东思想从1979年起不能凝聚上层，
那心学那一套从1919年起上中下哪个层也不能凝聚。你要
是认为毛泽东思想搞不定，凭什么认为心学就能搞定？完
全没道理啊。上层要是真信心学，能让在孔府旁边盖大教
堂？
所以我说，帝国的意识形态还真是个难题。毛泽东思
想是困难，心学那些古董是根本不可能。
家园 为什么要保护孔庙？你先把我推荐的新哲学搞清楚再比较吧 新哲学不是儒家的心学。你怎么心里会有保护孔庙的想法？孔庙旁为什么不能建教堂？我看建得好，方便以后一起灭掉。
你的论述有几个不清：事实不清；逻辑不清；对象不清。
你都认为困境和没辙了，再提毛泽东思想还有什么力量。
家园 你去麦加修个道观或者佛寺或者孔庙试试 教堂修在孔府旁边，就是儒学战斗力不照的证明。儒学要是有战斗力，孔子像就不用偷偷摸摸立长安街了，光明正大立麦加去啊。当年老毛在，可是孔庙、道观、佛寺、基督堂，想捣毁哪个就捣毁哪个的，这就是战斗力。
你那新哲学，可能捣掉哪怕一座清真寺或者基督堂？
家园 注意逻辑。儒学没有战斗力和新哲学没有关系 新哲学和帝国结合当然可以捣毁清真寺，基督堂，佛寺，道院，孔庙等等。
我已经是第二次回答这个问题了。你反复问同一个问题，我也不介意反复回答。
毛泽东思想现在已经没有战斗力了，你已经承认困境和没辙了嘛，你反复提他过去的荣光没有意义。
发觉一个现象：内心里，我才是毛泽东思想继承者，继承了他的活的灵魂，所以我不介意孔庙旁的教堂，因为有信心灭掉这些古董。而你内心里是个保守派，总想着保留孔庙。你希望中国象麦加那样落后于时代。
家园 你展示一下新哲学的战斗力，可以吗？ 你要说服我相信你的新哲学战斗力比毛泽东思想强，
你总要展示一下嘛。你不展示，我怎么相信你？
虽然你口口声声毛泽东思想没有战斗力了，但是民间
自发修毛主席庙的事情屡有发生，把毛主席当神供着更是
比比皆是。有没有什么人给你这新哲学修个什么东西？
我看哪，你的新哲学就是在你的嘴里厉害。你不也要
等帝国建成了，“新哲学和帝国结合”了才能干这干那。
可是等帝国建成，是不是太晚了？
家园 还是逻辑有问题。 新哲学正在建立和获得接受的过程中。
正确的逻辑是：现在对于新哲学，你只能静观其变，而无法否认它的力量。只有在它被上层试行并失败了，你才能说它不行，现在还没有开始，你是神仙吗？新哲学内容都不知道就能预测它的成败？不合逻辑嘛。
而对毛泽东思想，是你自己认为困境和没辙，不是我口口声声说什么。不能反复自相矛盾。反复念叨一条没辙的路有点象祥林嫂。
所以只有唯一一条路，就是齐心协力尽快把新哲学建好，至于是不是太晚，你现在预测的话又是想当神仙了，没有必要。
家园 美苏帝国就是打着反对殖民主义的旗号建立帝国的 参考第二次中东战争
中帝一样可以打反对帝国主义的旗号啊
家园 全世界被压迫人民已经被忽悠两次了 这才不过百年功夫，他们不是那么容易被忽悠第三次的。如果让他们跟你走，必须要拿出真金白银来才行
家园 能当帝国当然要当，天与之而不取，天诛地灭 帝国代表着我们能够进入地球的资源分配体系的上游，这个恐怕是老一辈革命家做梦都希望又不敢去想的。主席当年积极输出革命，恐怕也是设想现有的分配格局下，中国要想完成工业化进入资源分配的上游没什么可能，所以只能希望通过几代人努力，在世界范围内改变资源分配格局，洗牌重来，这样中国才有机会。
无奈世界变化快，中国国运实在逆天，先苏联完蛋，中国在军工航天技术上大捞了一票，顺势裁了100多万军队，极大的减轻了负担又得到了战略安全期。然后又对美国卑躬屈漆，要了点出血汗能糊口的零活，诚实努力听话的打工30年，结果搞成了打工皇帝，又赶上美国看中国好使唤，结果玩虚拟经济自己玩死自己。
结果现在有希望实现老一辈做梦都不敢想的局面，成为世界资源分配体系的玩家（就是那个人民币国际化了，可惜俄罗斯卖光了裤子都没搞成，人民币国际化的那一天，就是世界资源分配董事会我们是一个正式成员了）。
所以当不当帝国根本不用讨论，没有那个脑残白痴，会这么败家，天与之而不取，是要天诛地灭的。我们老一辈终生革命的奋斗目标就是得到这个东西，甚至不惜计划花100年时间，无数条人命，不惜推翻现有世界秩序来达到的这个目的。
帝国的问题是资源分配问题，是物质层面的。祖国的问题其实是信仰问题，是精神层面的，两者并不冲突。
当然如果我们已经站在世界资源分配董事会中，那么要自我推翻这个董事会自然是不可能的，就好像我们是安理会五常要投票废除安理会一样。但是并不代表我们不能重拾信仰这个武器，来为地球清除一些寄生虫，同时用信仰这个武器为我们自己体内清除一些寄生虫也不错。所以我们的帝国领导高层，未来一样要有信仰，有理想，不管是解放全人类还是劫富济贫，一个没有理想和信仰的领导团体是必将堕落和腐朽的，所以我们要为我们的帝国领导人，定下一个信仰的“道”，信仰不坚定的要坚决清除出领导团体，而在领导团体的位置则根据他的“术”的能力来定。
所以我以为薄书记在重庆的红与黑，起码政治方向是绝对正确的，我们要重新建立起领导团体的信仰，要让他们成为信仰的公仆，重拾社会理想和正义，而不是让他们成为资本的帮凶。
没有一个帝国的基础，我们的祖国只能走凶险的革命输出的道路，在死亡和奴隶之间没有中间路线，没有出头之日。所以请庆幸和欢呼我们的国运日昌吧，也许在我们的有生之年能看到一个伟大的帝国版的祖国的诞生！
家园 西方帝国和中华帝国是不同的 西方的帝国是这样来的：首先一小撮移民来到一个地方，凭借武力和移民们的齐心，征服或消灭当地原住民，夺取生产资料和自然资源，再经过多年生产发展，充实了自己实力但还继续保留着当初移民们的理念，这个社会团体开始向外拓展，掠夺其他地方的物资和劳力来满足自己的欲望，成为帝国。最后掠夺来的物资和劳力侵蚀了自己的生产实力基础，导致帝国崩溃。从希腊、罗马、诺曼、西班牙、不列颠到美利坚，基本上都走了这个循环。而中国则不同，我们没有从外部掠夺的必要，中国从外界获得的物资都是用自己的生产劳动交换得来的，我们在这个世界上是生产者而不是掠夺者，即使将来成为帝国，也不会是西方式的侵掠帝国。
家园 【商榷】毛泽东思想是反抗霸权，反抗剥削的强大武器 但当今世界是贸易的世界，即使规则是不平等的，但已经不是那一代人所处的殖民地世界，西方的理念也是民主自由普世，你斗的是什么呢？
既然是全球化的时代，就要想办法用一种理念，让全球各国能够普遍接受，并逐渐融合，以贸易为主线，以文化交流为辅。
家园 赞一个，这应该是彼此的区别吧 中国民族是建设者，不是掠夺者，东西方的思维是不同的。
在那段非常时期，毛泽东思想是用来抵抗外族入侵的强大武器，而且在冷战时期，用这种思想来输出支持当地无产阶级的革命，是一种真正的对全世界无产阶级事业的支持。
但只能说肉食者的谋略太强大，人性的贪婪太顽固，精神感召抵不过物质诱惑，在挫折面前人性妥协是自然的，所以只好蛰伏，隐忍。中国人的忍，又一次发挥的淋漓尽致。
对待外敌入侵，毛泽东思想是我们伟大的财富，但在新时期，发展成为共同理念的今天（当今世界民众就是以经济发展为主线的，即使是美国的民主自由普世价值都缺少光泽了），或许还是和谐世界理论来得实在。用毛泽东思想武装军队，但经济建设和世界输出应该用新型的意识形态，让资本接受但又不被资本给吞噬。