主题：【原创】你什么时候去“革命”？ -- 月色溶溶
家园 哈哈，大笑，看来左右都不满意。 右派们说tg的历史书不是假的就是片面的，要重写。文革不让反思，没有得到彻底清算。
家园 因为很多实际利益摆在那里,右派们想吃, 他们对文革的反思就是上打政府,下打民众,把平面的其它人左掉,最后剩下他们自己一小撮JY,把既有社会财富,都吃了.
叫他们成了,其它人就只有去喝西北风了,贫者更贫,赤贫增加,社会动荡,中产和一般的富户,则也会在这种动荡中受损,或破产,或在犯罪甚革命中被冲击,最其码也要承担更多的社会维持费用,比如多交税养更多军警或私人保镖.
而那些家伙,吃完了大部分能捞到的社会财富,只要一乱,就早作好了,小乱进城,大乱出国的,张爱玲主义.
最搞笑的是,他们作这种事,还要得到所有被害人的认可,叫大家心甘情愿的受他们害,完后还说他们好.
他们把别人都当白痴,是他们的自由,但别人没义务,为了他们的以为,真的去作白痴.
小偷把我们注意,从财物上引开好偷,我们就要越发盯紧财物,骗子饶我们,无所不用其极,但最终是一定会转到财物之类实利上的,我们就要看穿这些他们给我们设定的,把财物给他们,或不注意的理由,盯紧财物.
我们这些年发展出来的社会财富倒底是那里来的,又该怎样分配,这些东西是非常现实的需要.
是全国老百姓,在毛主席领导下,坚苦奋斗,吃了无数的苦,生产出来的,劳苦,但功高.
象任志强那种,大谈国企不应存在,但坚持坐在相关国企里,一点自己下海的意思都没有的家伙,和茅于轼之类天天围着有权有势的人,把相关利益用相应的行政影响力划到自己,和同伙之下的老右派,还有秦晖那种作梦都想把中国苏东化的政治动物.
这些家伙你要说一点用都没有,也是不对的,但他们已经得到的东西,远远高于他们的那点功用,完全没有理由,再得到更多的社会财富,及相应划分权力.
要把他们边缘化,他们常自称自由派,或个人主义者,那叫他们边去,尽可能的和社会人群脱离关系,也算是帮他们,真正实现这些名号,自由就别派了,个人就别主义了.
天则说白了就是物尽天则,适者生存的缩写,说白了就是个大动物园,这些虎狼成了,从园子里冲到街上,就吃人,别人要不被这些虎狼吃,那就只能把那个园子封紧了,或是变的,比他们更厉害,不然只有被吃的份.
挂牌的天则摆在那里,还有些不挂牌的,潜在水底的鳄鱼,就更要小心了,你看到他们时,就离死不远了.
JY梦想（第三版2）
断臂残刀疲败兵
打倒毛主席，
否定前三十。
国资全盖住，
民功歪隐之。
骗说全无一，
方便以后食。
再削邓陈李，
顾家抹黑周。
小的更别提，
功臣全贼子。
中权归文艺，
国分豪强自。
树起胡赵旗，
中国戈叶聚。
寡头分工企，
新主兼并地。
高利贷收齐，
买办忙生意。
民国复制起，
相应祸承继。
谋者早图避，
张爱玲主义。
携得刮肥利，
出国串秧子。
百年梦终毁，
精英全无敌。
我就没见过，不喜欢拉帮结伙的自由派，没有眼球饥喝的个人主义者，不把世界缩到自己小心眼里的普世者，和不破坏公共的公共知识分子。
通宝推：小乌龙,统一生物,readerg,西瓜子,
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这句精准！ 我就没见过，不喜欢拉帮结伙的自由派，没有眼球饥喝的个人主义者，不把世界缩到自己小心眼里的普世者，和不破坏公共的公共知识分子。
家园 他也好陈云也好,应该没指望那个破简史,会维持太久. 不过其它一些人,就忘了永不翻案是靠不住的,以为就是翻也只会向有利自己方向翻.
丝毫没有注意,那些破简史上,诸多明显的漏洞.
越发展,人们的逻辑思为能力,和对工业化的认知,就会越高,那种评书水平的简史,在相关利害人逐步退出社会政治中心后,是不能持久的.
虽然这个周期相对于个人生命来说,是比较长的,但对于历史来说,是短小的.
邓陈还不至于,连一百年的眼光都没有.
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 别管后面是不是革命，很多事情要重新评价是迟早的事情 del
家园 是啊,太拧巴了,很多漏洞,不仅是纸面上的, 由于作为史鉴来用,在扭曲拧巴的漏洞基础上,引发了大量,现实中的错误行为,造成了相当多的损失.
这种情况是由非常实际的利害问题造成的,会用那些漏洞搞事的人,多是想捞实际的好处,这种贪心是拦不住的.比如茅于轼之流,就超爱利用这些漏洞.在地的问题和高利贷之类事上,都大量使用.
受损害的人,想规避损失,就会去思考那些漏洞,这也是拦不住的.
都是非常现实的利害趋向表现.
家园 俺上中学时上历史课，就老感觉这历史怎么这么的拧巴。
家园 兵马未动粮草先行 tg 的作战策略就是，战前充分准备 战前动员 火线入党。
先统一思想，再共商大计。
以前看电视的时候，非常不理解为嘛建国之前，总开会，电视上的太祖那么关心那些民主人士来没来，不是没有原因的撒。
家园 每一次更替，都是在试图打破旧格局。只要能破局，就成功了。 俺觉得，谁是革命者，怎么革命不是问题的中心。问题的中心在于用革命这样激烈的手段去解决导致社会僵持混乱的问题。社会僵化了，阶级对立了，成产停滞了，于是需要打破僵局。打破了，就有新的平衡，新的市场，新的动力，新的社会。
出现新的社会有两种，一种是周期律的更替，比如过去的历朝历代，旧的人口死亡，旧的财富被重新分配，土地被平均，社会被再次重启。新的黄四郎们在重新平衡的社会里继续老故事。另一种则建立在新的生产形式上。比如本朝的建立，是旧的时代不能容纳新的工业时代，冲突，斗争，最后，革命了，建立了全新的体制，使得工业时代得以在中国确立，使得我们不同于阿拉伯人，印度人。因为太祖时代彻底的土地革命，彻底的社会形态改造，使得我们的社会得以有能力更高速的发展着。还比如改革，旧的制度僵化了，需要改变，也是同样的道理。
所以，革命的作用，不过因为旧的时代到了不打破就不能前进的地步了，到了必须要用激烈的手段来改变的地步。土地的分配，财富的分配，人口的消灭，新的市场，新的空间。不仅仅是王朝的更替让人注目的大人物和家族的兴衰，更重要的王朝更替后面的社会细节的改变。
不过呢，革命有成功，也有失败。运气的问题，始终是个大问题。
家园 张麻子又追着火车去上海了
家园 中国需要 安抚北京，只要北京不乱，无需担心，但是通胀正在摧毁这一切的基础，我们实在无法忍受小肉包10天之内连涨两次 从1元变成1.5元。
家园 等把黄四郎的替身给宰了，群众们就会起来革命的 我来西西河，只为办三件事：公平，公平，还是他妈的公平。