主题：【原创】读一点诗经 国风 邶风 柏舟 -- 重耳

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《毛诗序》说这首诗，“怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”又扯上州吁。朱熹对此将信将疑，《诗经集传》说，“恐或然也”，也许是这么回事儿吧。

《左传》说，州吁刺杀卫桓公在那年二月份。政变上台以后，州吁发现卫国的臣民不拿他当回事儿，随时有再被别人政变一把的危险。州吁与石厚商量一下，想出一个化解危机的聪明办法。其实好像不管谁在这种情况下想出的办法都差不多，就是出国去打一场胜仗，据说这样能提高自己在臣民中的威信。

去打谁呢？能找得到借口的好像只有郑国。三年前，郑伯克段，共叔段那时候曾派儿子公孙滑到卫国来借兵，州吁据说跟共叔段有交情，他撺掇卫桓公借兵给公孙滑。结果郑庄公收拾了弟弟共叔段之后，掉头就包围了卫都朝歌。卫桓公一看惹不起郑庄公，只好道歉认错才了事。现在去跟郑国打仗，可以用给桓公报仇为号召，顺便还遮掩一下州吁弑杀桓公的事实。

可是三年前卫国惹不起郑庄公，现在也还是惹不起对吧，必须扯上几个国际联盟。州吁跟石厚商量一下，决定去请宋、鲁、陈、蔡。陈、蔡是小国，历来是卫国的跟班，招呼一声就来了。鲁国是周公旦之后，矜持得很，当时在位的鲁隐公，认为州吁没前途，不打算跟他起哄。但是鲁国的实权当时在卿士公子翚手里，这老兄不怎么拿隐公当回事，收了州吁一大笔钱，自己带着鲁兵就来了。

宋国当时的国君是宋殇公，他跟郑庄公有点私人意见。宋殇公的爸爸是宋宣公。宣公去世的时候，把位子传给了弟弟穆公。穆公心眼好，去世的时候把位子还给了侄子殇公，让自己儿子公子冯往远处跑，别碍了堂兄的事儿。公子冯，这个字儿念“平”，跑到了当时的国际警察郑庄公那里。郑庄公一看美坏了，这不是想睡觉有人送枕头吗，于是他老拿公子冯吓唬宋殇公，你老实点哦，你不老实我送公子冯回来废了你哦。宋殇公为了这事儿不爽好久了。现在州吁派人来跟他说，一起去扁郑庄公，他一想，好啊，那就试试吧。

州吁为了协调组织这件事忙了一个夏天。到秋天，宋卫鲁陈蔡五国联军会师包围了郑国首都新郑。

郑庄公是什么人，春秋第一奸诈之人，上了《春秋》第一行的。州吁这一套他早就料到了，他根本不想跟多国部队纠缠，采用了一个满足你们大家所有人愿望以迅速结束战争的策略。宋殇，你弟弟不住在新郑，住在长葛，你要有本事自己去长葛把他杀了，杀不了的话也没我什么事儿。州吁，你不是想打胜仗吗，我给你个胜仗。鲁陈蔡，你们是打酱油的，好好在旁边看着，别凑太近，挨了砖头怪不得我哦。

于是战争开演，宋殇公带着部队掉头奔袭长葛，新郑开城门出来一支部队向卫阵冲锋，鲁陈蔡的军队远远看着。石厚带卫军反冲锋，两军前锋刚刚才能看见对方的脸，郑军就齐声大喊，哈哈我们败啦，调转车头开回了城里。早上新换上的军服，甭说血水汗水，连个土星儿都没沾上。石厚回去跟州吁一合计，看来郑庄公一肚子鬼主意，他既然已经给面子了，我们还是别惹他了吧。于是二人谢过鲁陈蔡，吹吹打打凯旋回国。

这个应该就是这首《击鼓》的背景了吧。据说州吁从出兵到凯旋总共用了五天时间。出发的这两天半时间里可真是把手下的小兵吓得够呛，满心以为自己肯定是活着回不来了，对不起老婆，结果是虚惊一场。留下了“执子之手，与子偕老”这样的千古名句，这才是真正的收获，不枉跑这一趟。

顺便说一下，州吁打了这个胜仗，并没有达到他树立威信的目标。秋天还没过完，才九月份，他就被石蜡等大臣联络陈桓公给正法了。白忙活大半年，连个谥号也没混上。

《击鼓》这首诗，还有别的说法。因为“土国城漕”、“平陈与宋”有点对不上号。清初疑古大家姚际恒《诗经通论》认为，这是一百多年以后，卫穆公时候的事儿。《左转》，闵公二年，狄人灭卫。好鹤的卫懿公为国捐躯以后，齐桓公率领诸侯在“曹”帮助卫戴公复国，此后才可能有“土国城漕”的事情，此前那里连个“庐”都没有，更不用说“城”。这已经是州吁后六十年了。《春秋》，宣公十二年，“宋师伐陈。卫人救陈。”卫穆公为陈、宋调解纠纷，这才说得上是“平陈与宋”。

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

《毛诗序》说这还是庄姜夫人的诗，“卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。”州吁当卫君的那几个月里，对嫡母很没有礼貌，庄姜很伤心。朱熹觉得这首诗里的有些话实在安不到州吁头上，比如“惠然肯来”、“悠悠我思”，这一定是说卫庄公的，于是他解释，没礼貌的是州吁，被埋怨的是庄公。

连我这种最拘泥于“信而好古”的人都有点看不下去了。这里还是不要硬扯上庄姜了吧。庄姜是偶像派大明星，我也喜欢所有的电影都由她来演女一号。可是世界上不是只有她一个女明星对吧。滚滚红尘里每天那么多喜剧悲剧正剧闹剧，不能都让一位女明星演完了。不管是不是明星，每个人都会有自己的戏要上演，每个人都是自己的主角。

回头看这首诗，这不就是恋爱男女的心情描述嘛。这位女主角，换男主角也行，男女都一样了，对那个男的痴心爱恋。那男的不知为什么，好像心还没定。有时候他来了，跟这女的在一起，俩人一起去旅游哇，一起去路边摊吃麻辣烫啊，好像什么都很好。可是他一失踪就很久，电话打不通，短信也不回。女主角只有想他呀，想啊想啊，一肚子的冤枉，满脑子阴霾。

这首诗里有个典故，“愿言则嚏”。这典故老太太们都知道，我小时候一打喷嚏，我妈就说，哦，有人想你啦。还有我们小时候打个喷嚏，会说“一百”，好像也有人开玩笑，打第二个喷嚏的时候会数到“二百”。这个不知道是什么风俗、什么典故。

你在打喷嚏吗？是我在想你。

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，宁不我顾。　

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。　

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定，俾也可忘。　

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定，报我不述。

《毛诗序》说，“卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”还是说庄姜的事儿。

州吁刺杀了卫桓公之后，自说自话当卫君的那几个月里，庄姜夫人的日子大概很不好过。生命危险应该是没有，毕竟背后有大国做靠山呢。可是估计卫国的有些大臣小臣、特别是宫中的服务人员对她的态度会有变化。这些人里头免不了总有那么几位，可势利了呢。像庄姜夫人这种地位的人，对这样的事儿都特别敏感。想想也是，昨天还前呼后拥的一大帮马屁精，今天就给脸色看，指使他们出门去买点粉底、眼霜之类的，多跑两趟他们就会不耐烦，嘟嘟囔囔的，这样的事儿搁谁也受不了。

反正庄姜夫人心里不好受，又没地方说去，只好在心里跟自己过不去，想这个想那个的。首先自然是埋怨已经去世的老伴儿卫庄公，如果当初你听我的话，不要宠那个妖精，怎么会出这种事儿，嫡子让庶子给杀了。这么翻来覆去地想，越想心情越坏，最后索性怪罪起父母，齐庄公和夫人，当初如果不是你们把我嫁到卫国，我哪里会受这份儿罪。

这么看这首诗，我的感觉是多少有点牵强。州吁靠刺杀君主上台，当时是引起了公愤的。可以想象，如果庄姜夫人当时还活着的话，她的心情应该是悲愤多于怨艾，她的行动也应该是联络石蜡等旧臣，找机会推翻州吁。而不应该是这样怨怼起十五年前就已经去世的卫庄公，还没完没了的。埋怨啊后悔啊，肯定会有一些，但无论如何不会这个样子，像一个弃妇，除了怨天怨地之外，只有束手无策。这不太符合身份。

还是简单点就把这首诗看成一般的弃妇诗吧，不必扯上庄姜。看看一个女人嫁了德音无良的丈夫会有多苦，怨天地怨父母都没有用。挑丈夫还是睁大眼睛吧，一定要挑门当户对的好人。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”。这么美的送别诗，是后世一切送别诗的始祖。

是什么人送什么人呢？《毛诗序》说是卫庄姜送归妾也。郑玄笺干脆说，是庄姜送戴妫回国。

看来庄姜收养公子完的时候戴妫还活着，收养，只是为了让庄公有嫡子。这事儿很正常，历史上无论是皇上家，还是小门小户，这样的事儿多了去了。明太祖孝慈高皇后马氏，有四名嫡子，其中据说就有收养的。公子完作卫桓公的时候，嫡母和生母也都好好的。

到后来，桓公被州吁刺杀，生母戴妫不能再留在卫国，回娘家陈国，再也不来了。庄姜送她走，夫人送行，按礼应该及门而止。可是这种特殊的情况下，不论是庄姜还是戴妫，两位老太太心情都悲愤得狠，两人一直同行到“野”这么远，方才挥泪话别。谁敢阻拦？老太太们死的心都有，给你来个白刀子进去红刀子出来。

这首诗这么讲挺通的，只有一个词儿别扭，“于归”，翻译成现在的词儿，叫出嫁啊，戴妫回娘家，怎么跟出嫁搭不上边吧。

这诗如果不按庄姜送戴妫来解，简单点就看成是随便哪一位邶国或者卫国的爵爷嫁妹妹。这样的话，整首诗也都很通顺。

妹妹远嫁南国，哥哥不舍得她走。倒是这位妹妹识大体，不停地告诫哥哥要继承先君遗志，好好建设国家。

相比之下，这位老兄一会儿“泣涕如雨”，一会儿“伫立以泣”，眼泪也太多一点了吧，不过反过来想，倒也真是位性情中人。

看了此帖犹如再学诗经。

外链出处

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绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已。

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

近代说这首诗是悼亡诗的鼻祖。看到亡妻留下的衣物，思念“故”人，哀悼不已。这种意境实在是很感人，看得我鼻子都酸酸的。

据说潘岳的《悼亡诗》若干首中的句子：

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。

寝兴何时忘，沉忧日盈积。

凛凛凉风起，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。

床空委清尘，室虚来悲风。

寝兴目存形，遗音犹在耳。

还有元稹《遣悲怀》：

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

据说这些句子都是从《绿衣》化出来的山寨版。

《毛诗》和朱熹都不是这么说的。《毛诗序》说，“卫庄姜伤己也。妾上僣，夫人失位而作是诗也。”朱熹对此无异议。

为什么这么说呢？因为“绿衣黄里”、“绿衣黄裳”，这样子搭配不对劲。“五行、五色、五方”里的那个五色是青黄赤白黑。而绿色是青黄之间的间色。虽说没有一定不能用间色做衣服的规定，但是无论如何没有用正色做里来配间色面的道理，这是“上僣”。还有，“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。”“绿衣黄裳”也是穿错衣服了。《诗经正义》干脆指出，绿衣，这里有个错字，是褖衣。褖，读彖，第四声的团，按《周礼》，褖，女御之服，黑色，素丝为里。“褖衣黄里”、”褖衣黄裳”，这是失礼过头了。

这跟庄姜有什么关系？庄姜是齐国公主，是卫庄公的正夫人。古往今来第一美女庄姜夫人美而无子。诸侯一娶三国，卫庄公的一位媵、陈国公主厉妫生子孝伯早夭。厉妫这名字怪难听的，妫字念“归”，是陈国的姓，这位公主叫厉妫，意思是她是陈厉公的女儿。厉妫的妹妹戴妫，陪嫁来作妾，给卫庄公生了两个儿子，公子完、公子晋。戴妫去世早，公子完和晋是庄姜养大的，算是嫡子。如果卫庄公立东宫，顺理成章应该是公子完。

卫庄公另有一子名叫州吁，是嬖人之子。庄公大概宠爱这位嬖人过度，服制逾礼的大概就是这一位，引得庄姜牢骚满腹。庄姜大概还曾经试图引用古训劝告丈夫。如果她真这么做了，那我们知道，跟别人唧唧歪歪说大道理，古人云如何，那一定没效。

后来呢？后来事情搞大了。

庄公宠爱州吁他妈，爱屋及乌，自然看州吁比较顺眼。大夫石蜡劝庄公，要么就立州吁为东宫，要么就别这么宠，搞得他骄奢淫逸，没啥好下场。庄公想了半天也没好意思立州吁。石蜡的儿子石厚跟州吁有交情，石蜡回家告诫儿子不许与州吁来往，石厚也没听。

后来庄公去世，公子完即位，就是卫桓公。十二年以后，“郑伯克段”，由于州吁与共叔段儿子公孙滑的瓜葛，卫国被卷入事件中，被郑庄公收拾了一顿，很吃了些亏。估计卫桓公为此埋怨了州吁。于是，三年后，州吁与石厚合谋，趁桓公出城，借饯行的机会，刺杀了桓公。

这是春秋历史上第一个臣弑君的大案。中国历史以这一事件为标志，从此进入了一个新时代。

州吁成了卫君，不被大臣和其他诸侯认可。不足一年，早已退休在家的石蜡出面，联络桓公外家陈国，骗州吁出访，由陈国逮捕了州吁和石厚。石蜡派人杀了州吁，亲儿子石厚也免不了头上一刀。这就是成语“大义灭亲”的出处。

然后公子晋作了卫国国君，就是卫宣工。美而无子的庄姜，培养了两名国君儿子。