五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲话67 :自带干粮的五毛 -- 井底望天

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    • 家园 现实就是神奇

      五毛被某些人天天骂,生生骂成了褒义词,

      精英被某些人天天捧,生生捧成了贬义词。

      情何以堪

      • 家园 果然是黄世仁 ,雁过拔毛

        作者获得通宝一枚

      • 家园 惊叹于旧社会的大地主也能说出这么哲理的话
        • 家园 我一直觉得旧社会的地主没有土共宣传的那么坏

          不过国家要工业化,必须要搞土改,要打土豪分田地。历史证明了地主阶级不能带领中国人民推翻帝国主义压迫,为国家发展工业开路。国家要发展,当时不得不牺牲地主阶层的利益。

          我祖上也是地主和国民党官员,文革的时候也被打成“地富坏反右”,但是家里人并不怨恨共产党。人要朝前看,自己的生活还是要靠自己。

          政府能维持社会的秩序,保证人人有饭吃,努力使普通人都有工作做,维护国家的主权独立,保护国民的海外利益,这样的政府在全世界至少top 10%了,我们要珍惜。政府虽然有缺点,但是大家心里有杆秤,该骂的时候要骂,是期望他能把事情做得更好。但是如果有人要破坏这个框架,打乱这个社会秩序,老子就去参军和他们拼命

          • 家园 这个问题我是这么看的

            从个人品德来说,地主中当然有好人有坏人,农民中也一样,其他阶级也一样;但地主的“恶”,不会因为他们的私人品德的好坏而有所改变或减轻,那种恶,是与生俱来、不可抹杀的

            怎么讲呢?地主从出生开始,就占有大量的生产资料,从而无偿的占有农民的劳动成果,而这种占有,可以说是“不劳而获”,如果你同样认为这种占有是错的,是“恶”的,那么,所有地主在这一点上都有原罪。

            同理,可以推出资本家的原罪

          • 家园 你这得算五斗米党

            政府能维持社会的秩序,保证人人有饭吃,努力使普通人都有工作做,维护国家的主权独立,保护国民的海外利益,这样的政府在全世界至少top 10%了,我们要珍惜。政府虽然有缺点,但是大家心里有杆秤,该骂的时候要骂,是期望他能把事情做得更好。但是如果有人要破坏这个框架,打乱这个社会秩序,老子就去参军和他们拼命

          • 家园 贫富差距变成你死我活的惨境,地主不坏,农民看来只能死了?

            这个感悟,是国民党军官黄仁宇晚年总结出来的。

            黄仁宇提到了他们家的佃户,常年劳作,遇到灾年,没收成不说,还欠他们家的债。一年,这个佃户到长沙黄仁宇家里央求宽限,得到黄家的应允之后,回程时却死在客栈里。

            黄仁宇解剖道:他们家对该佃户,按照当时的标准,可算仁义,可算宽厚,但半途死掉的佃户家人会不会这么想?若这些家人又受到共产党革命思想的宣传,又该如何看他们家?

            黄仁宇不止一次指出,蒋介石治下的贫富差距,跟同时期的美国贫富差距,从数据对比上没很大差别,为什么中国却产生了革命?最后他总结道:那时的中国贫富差距是要死一大片人的。

            实际上,把埃及贫富差距与美国贫富差距做对比,从数据上分析,我不知道埃及的状况是不是最糟糕的?

          • 家园 旧社会的地主阶级确实很坏

            大概是两千年来有最坏的一茬

            有人研究过,中国进入半殖民地社会尤其是清朝废除科举之后,士绅阶层加速劣化,成为了标准的“土豪劣绅”

            • 家园 这个问题很复杂

              很多中小地主,也是拼命干活省吃俭用攒钱买地才成了地主的,在地方上也没有什么恶行。问题在于,传统的土地所有制阻碍了中国的发展,必须废除,这个和地主个人的好坏,其实关系很小。

              至于土豪劣绅问题,主要是废除科举制后,农村的知识分子都流入城市寻求机会,农村里面有道德权威和知识文化的阶层消失了。农村人对于文化人是相当敬重的,即使他们不富裕,但是在地方上说话也是有一定影响的,而且他们也会把农村的民情反映到官府去。这个阶层一旦消失,农村的地主阶级失去了道义的制约,就会日益劣化。

              • 家园 地主好与不好,不能看个例

                开明地主肯定也是有的,对吧。但是做为一个阶级和一个体制来说,旧中国那样的制度是肯定不能保留的。再好的地主也会害死无数的佃农。

                你说达赖这个人好不好?要我说,他个人是个很好的人,他出逃的时候还是个小年青,连太祖都说他小呢。他自己也没杀过人,也没有欺压过谁。他前几年去日本,还说他最崇拜太祖呢。他顶多是政治立场不同,太祖都给了他七十年的时间等他醒悟呢。

                可是,难道因为他个人品德好,你就以为他不会让手下去斩农奴的手和脚吗?他照样会命令手下去斩的。

                因为那就是一个阶级社会,还是个奴隶制的阶级社会,在他们这些上等人眼里,农奴就是畜,真是这样的。你天天吃猪肉,你会对猪产生怜惜吗?肯定不会的。

                他们个人道德再如何完美,也不会对农奴有任何的平等之心。

                所以,土共做的是推翻这个制度,而不是对地主进行肉体消灭。

                如果从过去的历史看土共,土共对自己的对手真是很宽大的。

                现在或许有这样那样的不如意,但如果有些人意图重建一个等级社会,那是宁死也不能让这些人成功的。

                另外,旧中国的普通人,生活是真的苦苦苦。

                这些可以看高玉宝的自传。

                还有一个例子是这样的:

                旧上海的很多工人,只能住在铁笼子里,在那上面敷一层泥,太阳干了的话,就粘在笼上,可以住,一下雨就完蛋了。

          • 家园 深明大义黄世仁!!!

            俺爷爷家是城市小资产阶级。。。

            俺外公家是农村小地主阶级。。。

            • 家园 握手

              俺爷爷家是农村小地主阶级(太爷爷是大地主阶级,幸亏爷爷爱赌钱,把大部分身家都输掉了)。。。

              俺外公家是城市小资产阶级,更惨的是还在日本出生长大,在日本人开的公司里做过翻译。。。

              爷爷家和外公家都因为身份问题有过很大的磨难。俺爹妈政治成分都不好,当年对个人前途有不小的影响。不过两位现在大体上能算体制派。。。

              • 握手
                家园 这个人呐,还是很难琢磨的

                俺爷爷当年为党国挖煤矿,拿的工资和其他公务员教室一样,退休了,一身毛病,只能昏倒1700块一月,本地教师同样年龄的都6000以上了。

                这说明选择很重要啊

                外公文革中有事没事就被批斗一回。人现在从来不说老共一个坏字。

                反而现在骂娘的大部分都是从现行体制得利的一群,难道他们是嫌目前得利还不够多,不够痛快,就和苏联当年那帮人一样么

          • 家园 刚才都没看到黄世仁要操家伙了,啥也不说了,花

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