主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔
家园 论证素娥=殷温娇在时间线上好象有点问题 唐僧18岁认母，22/23岁出发取经，路上共走了14年，而素娥投胎天竺是18年前的事。就算到天竺是在第14年，那么素娥投胎也是唐僧出发取经前4年的事情，即唐僧认母的同一年。
如果殷温娇=素娥，那么在这一年里她历经了认子——自杀——上天——分配到广寒宫——和玉兔起冲突——投胎下界，这也太赶了吧……何况天上一日地下一年，按天庭的时间算这些都发生在同一天，怎么看也不可能啊……
家园 附录的最大问题就是唐僧的年表，与正文不符 按正文的记载，唐僧的年谱如下：
1 生于隋朝大业5年(AD609)。原因见第5条。
2 贞观10年(AD636)，素娥投胎做了天竺国真公主。
3 贞观13年(AD639)出发取经，时年31虚岁。原因见第5条。
4 贞观26年(AD652)，玉兔下凡做了天竺国假公主。因为布金禅寺、太阴星君都说玉兔只下凡了1年。
5 贞观27年2月(AD653)抵达天竺国，遇到真假公主事件。时年唐僧45虚岁，因为唐僧自称【虚度四十五年矣】(93回)。素娥公主18虚岁。
可见殷温娇自尽，应该发生在贞观13年之前，再根据素娥投胎的时间，可以断定殷温娇死于贞观10年之前。
附录中的年表很荒唐，其中说陈光蕊考中状元、撞天婚是贞观13年，加上殷温娇怀孕生子，唐僧18岁认亲，殷温娇与唐僧相认，至少也是贞观 30 年，与正文的年表对不上。但附录中的其他事情，如唐僧父母姓名、结婚经过、陈光蕊遇害都相符，再根据版本发展，可以认定附录是后人根据正文的情节，另凑出来的一回，在《西游记证道书》中才出现。然而附录的年表仍与正文冲突，所以建国后又被提出来做了附录。
综合正文、附录的年表，大致可以将唐僧的年表进一步做个扩充
1 生于隋朝大业5年(AD609)。
a 李渊的武德9年(AD626)，唐僧与殷温娇相认，杀刘洪，唐僧时年18虚岁。此后的某年，殷温娇自尽，做了月宫素娥。
2 贞观10年(AD636)，素娥投胎做了天竺国真公主。素娥与玉兔相处的时间，最长可达 10 年，即 626~636，也就是 10 个天上天。最短只有 1 个天上天，素娥就因为与玉兔发生口角，而下凡了。
3 贞观13年(AD639)出发取经，时年31虚岁。原因见第5条。
4 贞观26年(AD652)，素娥公主17虚岁，玉兔下凡做了天竺国假公主。因为布金禅寺、太阴星君都说玉兔只下凡了1年。
5 贞观27年2月(AD653)抵达天竺国，遇到真假公主事件。时年唐僧45虚岁，因为唐僧自称【虚度四十五年矣】(93回)。素娥公主18虚岁。
家园 附录确实有些问题，不光是年表，陈光蕊的结局也不同 按正文的说法，陈光蕊应该没死，而是被绑架了，被救之后还和唐僧父子重逢。“状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖”（第十一回）。
不过按正文年表，如果唐僧生于隋朝大业5年(AD609)，那么他老爹怎么也不可能是唐朝的状元……更不用说隋朝根本就没状元。
家园 天罗可以解释为遇害 正文中对唐僧的身世，有2次大篇幅叙述。第一次是在第11回，文中有一大段长诗。第2次是在天竺国真假公主事件前后，唐僧先对布金禅寺的方丈说了年龄：【虚度四十五年矣】，听说假公主撞天婚之后，又说：【我想着我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘，结了夫妇。此处亦有此等风俗】。
最后太阴星君出面解决玉兔精时，不仅素娥、玉兔等人悉数出面，连老猪的老情人嫦娥也来了。玉兔作为取经路上最后一批妖精，与取经团有关的月宫人员，悉数出场，可以视为取经团的提前大结局。
家园 献花，顺便小讨论下 井木犴的犴，不应该是驼鹿的堪达犴，而应该是龙生九子的狴犴吧。
二十八宿在西游记里面打了好几次酱油，王子对昴日鸡的解读很有趣，建议再多关注他们下
通宝推：赫克托尔,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 王子，您这通篇不挨着观音菩萨什么事，可标题是观音系列哦 家园 我会尽快动手把楼歪回来 白骨精涉及到几个重要问题：
1 唐僧肉能长寿吗？
2 有谁吃过唐僧肉吗？
3 即使有人吃过唐僧肉，似乎也是吃了就吃了，没必要把唐僧肉的秘密宣扬出去吧，白骨精之后的妖精们咋都知道此事了呢？或者说，是谁把此事宣扬出去的？
4 唐僧为啥要驱逐猴哥？
前3个问题基本都解决了，第4个是下一节要解决的问题，解决之后才能继续写观音。另外有人向我提了建议，对观音这广受尊崇的菩萨，要笔下留情，所以我对观音反而不好着笔了，有些进退两难。
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