五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

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      • 家园 太白金星总给人打杂的感觉

        虽然几次建议玉帝都接纳了,但总觉得他这人地位有限,像是玉帝门客的路数,政治局应该进不去吧。

        龙王是水德星君管吗?

        • 家园 太白金星做了很多事,相当于国务卿

          1 招安猴哥,并为他安排工作

          2 多次为取经团通风报信

          3 曾经背着唐僧,逃离虎熊牛三人组

          4 负责情报工作,猴哥为剿灭犀牛上天庭求援时,老李详细解析了犀牛们的来历,短板,让猴哥去找四木禽星。

          5 玉帝要杀老猪时,是太白金星求的情。

          老李的外事活动特别多,在内政上也很有发言权。大致相当于先总理在建国初的总理兼外长,其实我认为李太白更接近美国国务院的头号人物国务卿。美国没有外长,国务卿有点像其他国家的副总理兼外长,但这里掺着使用外国官职不合适,容易引起更大的歧义。

          第 51 回,为了围剿青牛,猴哥去天庭找水德星君,水德听说猴哥来了,【即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退,整冠束带,接出宫门,迎进宫内】。这说明龙王、水神接受水德星君的领导,水德相当于水利部长。猴哥来的时候,水德正在召集水神们开会,见猴哥来了,立马散会。

      • 家园 现在还有能杀猫的大图?
      • 家园 你说争议甚大倒还差不多

        吐槽点太多了,会累死人的

    • 家园 写得如此,不顶不象话
    • 家园 这有啥儿童不宜啊,干脆按佛教来吧,那才是比AV还AV,比

      恐怖片还恐怖片。。。。

      比如《大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法》

       

      三藏沙门善无畏译

        

      大圣自在天。是摩醯首罗大自在天王。乌摩女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事。领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百扇那夜迦持善天为第一。修一切善利。领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王。则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇。示现相抱同体之形。。。

      好象大致意思是,3000亲子妹儿,一半净干坏事,一半净干好事。

      为了调和调和,

      于是观音姐带领众兄弟姐妹搞乱伦,搞群P。。。。。。

      册那娘,阿三的经里都是记了些啥鸡巴鸟事儿。。。。。。

    • 家园 【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.3 目标长安

      凯旋回到西天雷音寺的如来非常得意,将使用阴谋诡计制服猴哥说成自己足智多谋,又吹嘘天庭对他的感激和礼遇:【玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我】。如来的弟子徒孙们也跟着大吹法螺,【大众听言喜悦,极口称扬】。

      光阴荏苒,转眼500年过去了。在贞观13年7月15日(孟秋望日),如来在雷音寺召集诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼,举行第3届盂兰盆会。西天的礼数不像天庭,动不动就跪拜,显得更加人性化,最高礼节是施礼者围着受礼者转3圈(礼佛三匝)。大家可以自行想象一下,数千与会者围着如来转圈,是个什么场景。见大家到齐了,如来拿出鲜花果品让大家排排坐吃果果,然后说他手中有一套最新科研成果—大乘佛法,其介质是三藏真经,【《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门】。新成果的功效极为强悍,【能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去……能解百冤之结,能消无妄之灾】(第12回),远比当时流行于东土大唐的,【度不得亡者升天】的小乘教法强多了。毫无疑问,大乘佛法是如来及其弟子们的最新研发出来的,是刚刚出炉的小乘佛法升级版。

      如来要做的,首先是尽快将大乘佛法,以三藏真经为载体,传播、推广到东土大唐。鉴于大唐【那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗】,如来要求从大唐派出一个取经团,【苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生】,而不是我如来上杆子屁颠屁颠将经文送过去,取经过程越是艰险,大唐信众就会越看重、越容易接受大乘佛法。为此必须先期派出一位得力干将,去大唐忽悠唐太宗自行组建取经团来西天取经,并物色合适的取经团员,考察取经沿途山川地理、风土人情,以及潜在的取经团敌人,因此,这个派出者必须有足够的法力、智商和情商。

      如来话音刚落,观音菩萨就主动站出来,围着如来转了3圈,表示愿意承担这一光荣而艰巨的任务。见观音毛遂自荐,如来【心中大喜】,当即表示这个重任只能由你观音来承担,别人做不来,点将不如激将,我就等着你挺身而出呢。接着如来交给观音5样宝贝:锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根、金紧禁3个头箍以及相应的3篇咒语。头箍是用来控制未来取经团员戴的,只要一念咒语,佩戴者就会【眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来】。

      观音收了宝贝,带上大弟子木叉下灵山。在山下的玉真观,观音特地拜访了天庭驻西天大使—金顶大仙,向他和他代表的天庭,递交了了西天发起取经工程的新闻公报,这样天庭也得知了这一重大消息。观音的第一项工作,是查看沿途的山川地理和妖精分布状况。从日后的取经过程看,有些妖精在观音的考察团出发前,就已经在取经沿途定居了,如黑风怪黑熊、红孩儿、大力牛魔王等;有些是后来入驻的,如碧波潭的万圣龙王和九头虫、乌鸡国青狮、朱紫国金毛犼、狮驼岭青狮白象等等,由此不难发现,有背景的、能活命的妖精多属于后者。

      观音的第二个工作是招募预备取经团员,相信每个看过《西游记》的人,都知道取经团有5个人畜。团长唐僧是如来的二弟子,年高德勋,团长一职非他莫属,连道教的镇元子等人都对此洞若观火,取经团路过五庄观时,扣扣索索的镇元子忍痛拿出2个人参果,对唐僧实施先期投资。悟性极高的沙僧,在面对企图自行取经的六耳猕猴时,更将这个道理说得清清楚楚(见猕猴王卷,此处不赘述)。反过来说,在一定程度上,取经工程是如来为唐僧量身定制的镀金工程。猴哥也是取经团的铁打成员,500年前如来镇压猴哥时,已经留下话把,将来要重用猴哥。猴哥在五行山蹲了500年监狱,可以视为如来在打磨他的锐气,是劳其筋骨苦其心志的磨砺。如来、唐僧与猴哥的关系,很像高欢、高澄、慕容绍宗的关系,547年北齐神武帝高欢临终时,其子文襄帝高澄担心老爹死后大将侯景叛乱,高欢说儿子你放心,我早就为你铺好路了,我一直不重用的慕容绍宗,就是给你留着专门对付侯景的(景[侯景]专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。顾我[高欢]能养,岂为[高澄]汝驾御也。……少堪敌侯景者,唯有慕容绍宗。我故不贵之,留以与汝,宜深加殊礼,委以经略—《北史 齐本纪上第六》)。鉴于猴哥一贯桀骜不驯,如来的三个头箍,肯定有一个要戴在猴哥头上。取经团的第三个预备团员是小白龙,观音要用取经团团籍来换回舍利子,此事在前文已有详述,此处不赘。

      至于另外2个成员猪八戒、沙僧,那就相当玄妙了,从《西游记》成书开始,对于他俩成为取经团成员,就一直非议不断。他俩的战斗力不如猴哥,完全可以理解,毕竟猴哥的本领是书中的顶级人物。但是他俩的战斗力连多数妖精都不如,就太不像话了。虽说他俩都善于水战,可以弥补猴哥不善水战的短板,可小白龙也会水,取经团似乎没必要招这么多善水的人,招一位善于使用烟、火或者风、沙的人,似乎更合适。早在研究七大圣之前,笔者就认为不该要沙僧,替补应该是会用三昧神风的黄风怪黄鼠狼。何况黄风怪的住处黄风岭,比沙僧的流沙河更靠东,从大唐来的唐僧,会先遇到黄鼠狼,其后才是沙僧。唐僧收黄风怪为徒的话,会更早完成取经团的组建工作。然而在解答观音为何要招募沙僧、老猪这两个草包之前,让我们先跟着观音姐姐的脚步东行,去看看她的所见、所闻、所想。

      离开玉真观的观音,遇到的第一个人或者妖怪,是在流沙河当妖精的沙僧。沙僧原来是天庭的卷帘大将,是玉帝的贴身侍卫或私人秘书(灵霄殿下侍銮舆),是个身高丈二(第29回)、仪表堂堂的大帅哥(后文再探讨长相)。沙僧至少在玉帝身边当了1万多人间年的侍卫,由于职业的原因,他的脑子里装载着无数天庭的绝密,特别是玉帝本人的隐私,同时他也养成了沉默寡言、心机缜密的职业习惯。按他的自述,他被玉帝贬下人间,罪行是【在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏】,听起来似乎并不严重。可他受到的刑罚却极重,玉帝将其判处死刑,幸好赤脚大仙出面求情,才幸免于难(第22回)。然而死罪可免,活罪难饶,玉帝下令打了沙僧800棍子或锤子,下放到人间的流沙河改造。按常理来分析,以沙僧的罪行,这样的刑罚已经足够,但玉帝依然不依不饶,不仅将英俊威武的他破了相,成了【脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉】的丑恶形象,【又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回】,让他十分苦恼和痛苦。受此酷刑的沙僧,仿佛是每天肝脏被宙斯派来的老鹰啄食的希腊盗火者普罗米修斯(Prometheus)。

      流沙河极其荒凉,是《西游记》中唯一没有水神的河流。在这兔子都不拉屎的破地方,沙僧混的特别惨,披头散发不说(红发乱蓬松),连鞋都穿不上(赤脚筋躯)。河里没有鱼虾水产、更没有虾兵蟹将,龙宫水府之类的豪华住宅更别提了。饥寒交迫的沙僧,只能每隔2~3天出来吃过往行人,沙僧自称:【樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴】,其中包括9个没有如来允许就擅自西行的取经人。观音、木叉来到流沙河边时,沙僧跳出水面,【走上岸就捉菩萨】,明摆着要来吃观音。

      从沙僧受到的多种刑罚来看,笔者实在无法相信,沙僧只是【在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏】。以笔者之见,沙僧一定是在众仙佛云集的蟠桃会上,喝高了、失态了,当着众人的面,说出了一些关于玉帝的不得不说的故事,玉帝龙颜大怒,这才给予沙僧极为严重的惩处。那么什么样的故事,能让玉帝下此毒手,却又没杀死沙僧呢?回答了这个问题,就等于揭晓了观音招募沙僧进入取经团的答案。很遗憾,笔者计划在下一卷,即平天大圣牛魔王卷中,详细分析、解读这个惊天秘密。不过,笔者给列位看官留个引子,供大家在茶余饭后活动一下脑筋。沙僧在流沙河当妖精期间,一直没有姓名,观音给他起了一个法号【悟净】,又【指河为姓】送他姓【沙】。观音指的河是【流沙河】,那么沙僧可以有3个姓氏选项:【流】、【沙】、【河】,流是小姓,可也有这个姓氏,河姓虽然不算大姓,却不见得比沙姓小,观音为啥一定要让沙僧姓沙呢?

      观音离开流沙河继续东行,在福陵山遇到了当时还叫猪刚鬣的猪八戒。与沙僧相同的是,老猪出手攻击的目标是观音菩萨,不过老猪的目的不大可能是吃观音,为何笔者这么说呢,我们继续往下看。老猪的出场时的气色、打扮,要比一脸晦气、衣衫褴褛、免冠跣足、饥寒交迫的沙僧强百倍。某著名西游评论家说老猪加入取经团是因为饿坏了,其实只要看看老猪的打扮就知道此说纯属胡扯,只见老猪:

      金盔紧系腮边带,勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪,腰挎弯弓月半轮。

      除了金盔、铁甲、丝绦腰带、老猪的著名武器九齿钉耙之外,老猪还有一样武器—弯弓。在所有神佛、妖精中间,用弯弓的只有猪八戒。二郎神也会用远程武器,但那是弹弓,小杨曾经用弹弓打过猴哥和九头虫,都没有打中。遗憾的是,老猪加入取经团后,再也没佩戴过弓箭,更别说展示射箭功夫了。猴哥三兄弟都与木叉打过,以木叉为参照,能看出他们3个武艺的高低。

      1. 猴哥对木叉,双方打了50多回合,木叉战败而逃。

      2. 老猪对木叉,【他两个正杀到好处,观世音在半空中,抛下莲花,隔开钯杖】。我认为老猪占了上风,观音再不出手的话,木叉就得败落,届时观音脸上会挂不住,所以强行打断了他们俩的交手。

      3. 沙僧对木叉,【他两个来来往往,战上数十合,不分胜负。那怪物架住了铁棒道:“你是那里和尚,敢来与我抵敌?”木叉道:“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪,敢大胆阻路?”】沙僧肯定打不过木叉,眼看要失利的时候来了急智,不打了转而与木叉碰瓷。

      观音拉老猪入伙,远比其他4个人畜困难,观音谆谆劝导了2轮,老猪才勉强答应,日后老猪多次反悔,急吼吼的要求退出。老猪本是天庭的海军司令天蓬元帅,自称是因为性侵嫦娥而被判处死刑,靠太白金星求情才捡了一条命。与大多数读者的看法不同的是,老猪与沙僧一样,也是个大滑头,甚至可以说他是大智若愚。他该说的说,不该说的一律不说,在观音面前刻意隐瞒了犯罪、投胎的详情。而且老猪在人间混的相当滋润,根本不愿意加入取经团受罪受气,但是观音死乞白赖的非要老猪入伙,老猪只好同意加入,否则惹恼了火气很大的菩萨,极可能立毙当场,于是老猪只得当面应承,待观音走了,再徐图退出。

      为了弄清老猪的日子过得有多好,我们要看看老猪的年谱:

      1. 老猪参加过500年前围剿猴哥的战争,在之后的某届蟠桃会上,因性侵嫦娥而被贬,所以老猪的下界年份是在猴哥服刑期间的某年。

      2. 福陵山的云栈洞的原主人是卵二姐,她招老猪为上门老公,【又唤做倒插门】。

      3. 不到一年的功夫,卵二姐死了,于是老猪继承了卵二姐的家产,成了云栈洞的董事长兼CEO。做洞主期间,老猪没有正当职业,以吃人度日。显然老猪很喜欢吃人,当着观音的面说:【还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!】。这里要注意,老猪吃的人是【行人】,所谓【兔子不吃窝边草】,他不吃云栈洞附近的常驻居民。

      4. 贞观13年2~3月,老猪跑到高老庄娶高家三小姐高翠兰为妻,第二次做了上门女婿。按第18回高老庄高太公的家人高才的说法,高翠兰【三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿】。高太公也说:【不期三年前,有一个汉子,模样儿倒也精致,他说是福陵山上人家,姓猪,上无父母,下无兄弟,愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人,就招了他】。这个时间是按第8条推算的。

      5. 贞观13年7月15日,如来启动取经工程,观音离开灵山东行,组建取经团。在7月底的某天,于福陵山遇到老猪打劫。

      6. 贞观13年9月13日,唐僧离开长安,取经工程正式投入运作。

      7. 贞观14年8~9月,老猪与高家翻脸。高太公说:【(老猪)把那翠兰小女关在后宅子里,一发半年也不曾见面,更不知死活如何】。这个时间是按第8条推算的。

      8. 贞观15年2~3月(冬残春过半),成员为唐僧、猴哥、小白龙的取经团来到高老庄,降服老猪。

      由这个年谱可以看出,老猪遇到观音的时候,已经在高老庄当了半年上门女婿,与老丈人一家相处非常融洽,为高家的兴旺发达,做出了巨大贡献。然而老猪属于【家里红旗不倒,外面彩旗飘飘】的博爱式人物,一面在高家当好女婿、好丈夫、劳动模范,同时也在外面吃人、找女人。他见了观音就抄家伙动手,恐怕并不仅仅为了吃肉。观音离开福陵山之后,老猪与高家的关系逐渐恶化,最终在1年之后的贞观14年8~9月彻底翻脸。老猪将高翠兰监禁在后宅子,甚至高家不知翠兰的生死。在长达半年的时间里,高家多次请法师来,企图降服老猪,却都被老猪一一化解。

      那么高家凭什么不认老猪这个女婿呢,按高太公的说法,有3个原因:

      1. 老猪特别能吃,饭量极大:【食肠却又甚大,一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!】。

      2. 会变成丑八怪,【变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样】。

      3. 举止像个妖精,扰民问题严重。【他如今又会弄风,云来雾去,走石飞砂,唬得我一家并左邻右舍,俱不得安生】。

      针对这些问题,猴哥变成高翠兰的摸样,当面质问老猪,老猪做了针锋相对的回答:

      1. 对于饭量大的问题,老猪说我吃了不假,却也给了高家回报:【虽是吃了些茶饭,却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不趁心处】

      2. 对于长得丑的问题,老猪说我确实丑,却也早就对高太公说了,从未隐瞒:【我虽是有些儿丑陋,若要俊,却也不难。我一来时,曾与他(高太公)讲过,他愿意方才招我,今日怎么又说起这话!】

      3. 对于云来雾去的问题,老猪说我住在福陵山云栈洞,距离高老庄路途遥远,只能驾云。

      最后老猪一副君子坦荡荡的架势:【他(高太公)若再来问你,你就以此话与他说便了】。从高太公的问题与老猪的回答来看,高太公完全是在无事生非,诚心不想要老猪做女婿了,为此不惜公然与身为妖精的老猪为敌。对于老猪的针对性答复,猴哥也非常赞同,笑着对高太公说:【你这老儿不知分限。那怪也曾对我说,他虽是食肠大,吃了你家些茶饭,他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资,皆是他之力量。他不曾白吃了你东西,问你祛他怎的。据他说,他是一个天神下界,替你把家做活,又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止,当真的留他也罢】。被打脸的老高转而耍二皮脸,他改口说:【长老,虽是不伤风化,但名声不甚好听。动不动着人就说,高家招了一个妖怪女婿!这句话儿教人怎当?】

      虽说老猪的法力与猴哥相去甚远,可相比与凡人高太公一家,还是强了十万八千里,如果老猪拉下脸来,碾死高家老小如同儿戏。即使老猪给老丈人留面子,可老高还有俩女儿—香兰、玉兰,都嫁给高老庄本地人为妻,老猪拿2个大姨子家人出气,老高又能怎样?那么为何老高不惜冒着全家被屠灭的危险,与老猪为敌的呢,我总结了以下几个原因:

      1. 观音指使老高破坏老猪、高翠兰的关系,死活要赶老猪出门,让老猪老老实实做和尚。很难相信如果没有强大的后盾,老高敢于与猪八戒作对。

      2. 老猪的下三路过于厉害,如果老猪继续与高翠兰做夫妻,高翠兰可能很快就要被【弄】死。例证有:

      a) 老猪说他在成仙之前的修炼过程中,【离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血】。《水浒传》第24回,王婆对西门庆说,泡女人需要的【潘驴邓小闲】中的【驴】,是【驴的大行货】,西门庆对此的针对性回答是:【我小时也曾养得好大龟】。何谓灵龟,此处一目了然。

      b) 第23回,老猪对变成4位美女的,由黎山老母、观音、文殊、普贤组成的考察团说:【我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜】。

      c) 老猪的原配是云栈洞的洞主卵二姐,关于这位女性的资料太少,笔者觉得她多半不是人类,而是妖精,因为正常人类不大可能住在洞里,还留下一批家当给老猪。老猪倒插门不到一年,卵二姐就死了,无论卵二姐是不是人类,她都极可能是被老猪【弄】死的。

      d) 高翠兰被猴哥从后宅放出来时,显得非常憔悴:

      云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。

      樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。

      e) 观音路过福陵山的时候,老猪企图抢走美女观音,不会仅仅为了吃肉。高太公在向猴哥控诉老猪能吃的时候,提到的老猪的食谱中全是素食,当时老猪还没当和尚,想吃肉的话,不需要顾忌。而且木叉是一条壮汉,观音是个少女形象,当时老猪以为木叉、观音是凡人才动手的,如果老猪要吃人,他应该先打倒并吃掉木叉才合理。

      f) 老猪敢于调戏嫦娥,并为此被赶到人间改造。这是一条旁证,略有些牵强。

      g) 第61回,猴哥派老猪去积雷山摩云洞围剿牛魔王的小妾玉面公主。老猪回来向猴哥交差时说的话,是我认为老猪所有言论中最有趣的一段话:【那老牛的娘子被我一钯筑死,剥开衣看,原来是个玉面狸精。那伙群妖……已此尽皆剿戮,又将他洞府房廊放火烧了】。杀人、灭口、放火、焚尸灭迹一应俱全,老猪绝非蠢笨,而是对很多事情不上心,凡是他用心做的事情都滴水不漏。

      3. 观音对于猪八戒胆敢对自己对色心很恼火,故意让高家与老猪为敌,并在背后为高家撑腰。而老猪却是个厚道人,没有公开与岳父为敌。

      那么观音为何要费尽心机,要拉表面上又蠢又笨、武艺并不很高强、虽有一定远程攻击力,却一直没有相应表现的的老猪入伙呢,更详细的解读,也只能留到牛魔王卷了,这里按下不表。

      搞定沙僧、老猪之后,观音的下一个目标是猴哥。此时猴哥在五行山监狱已经服刑500年了,忍受风吹日晒、雨打雪埋不说,还没人来探监,跟他说话的人都极少,这份孤苦就别提了。在五行山脚下,观音还没等与猴哥见面,就先赋诗一首揭猴哥的短:

      堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会,大胆私行兜率宫。

      十万军中无敌手,九重天上有威风。自遭我佛如来困,何日舒伸再显功!

      猴哥的傲气不减当年,听了很愤怒,【高叫道:“是那个在山上吟诗,揭我的短哩?”】

      观音这才转过山来,与猴哥打了照面,以极为傲娇的口气说了两人面对面的第一句话:【姓孙的,你认得我么?】

      猴哥急忙套近乎,以幽怨的口气,暗暗指责身为【相知的】观音不来看望自己。

      观音开始透口风:【我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。】

      猴哥顺杆往上爬:【如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!】

      观音见猴哥依然颇有野性,居然胆敢指责如来,便故意拿一把:【你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害,反为不美。】

      猴哥急忙表决心,只要放我出来,当和尚也行:【我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。】

      观音等的就是这句话,【满心欢喜】的说:【待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?】

      猴哥见出狱有望,继续顺杆爬:【愿去,愿去!】

      既然猴哥诚心向化,拉猴哥入伙的计划完全实现,观音【又喜】。总共观音在东行路上,只高兴过这2次,都是给猴哥的。观音拉沙僧、老猪、小白龙入伙的时候,虽然她劝老猪费了2轮口舌,却都没【喜】,观音见了猴哥,则连【喜】了2次,可见观音对猴哥是志在必得,不容有失。猴哥的入伙,标志着她的东行第二阶段,即招募取经团员的工作,圆满完成。

      继续东行就到了大唐帝都长安城,观音和木叉的落脚地,是长安城的土地庙。土地神是天庭系统下的地方最基层干部,人微言轻的小小毛神一个。别看他与观音不属于一个系统,依然不敢、不能得罪观音,赶忙先【叩头接入】再吹起集结号,召集长安的所有基层干部,包括【城隍、社令,及满长安各庙神祗】,来土地庙开会,听取观音带来的西天最新的最高指示:【我奉佛旨,特来此处寻访取经人】。观音还一惊一乍的吓唬大家:【汝等切不可走漏一毫消息】。散会后的当晚,土地爷乖乖搬到城隍庙居住、办公,将土地庙让给观音、木叉下榻。

      然而在观音、木叉夜宿长安土地庙之前,已经有一位神秘来客,先期抵达长安城,开始执行一项重要使命,欲知后事如何,请看下章《唐宫惊梦》。

      通宝推:爱吃吐司,老醋花生,
      • 家园 王子确定牛魔王比大鹏更强吗?

        牛魔王毕竟没有抓到悟空

        • 家园 大鹏VS孙悟空事实上也没有完胜

          都是两个人不分胜负,孙悟空看到队友被别人放倒才动了逃跑的心思

          二郎VS孙悟空也基本如此

          而牛魔王和九头鸟都是孙悟空加猪八戒都打不赢的

          这上面基本上就有了层次上的差距了

        • 家园 大鹏的长处在于机动性极强,心机缜密

          牛魔王的优势在于有 72 变,武力也很高,面对猴哥、老猪、过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、土地阴兵等,不落下风。最重要的是,老牛有个庞大的关系网,有极强的组织动员能力,堪称第一妖精。日子过得也好,【齐人有一妻一妾】,这俩老婆可不是老牛抢来的,俩老婆对他都很好,他还是唯一有座驾的妖精。

          就个人来讲,牛魔王一直是我最喜欢的妖精。

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