主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

　　 十多年前,一部名为《孽债》的电视连续剧深深打动了上海人民的心。这部电视,以下乡知青子女回上海寻亲为线索,上演了一幕幕感人至深的故事,在知青的大本营上海引起极大的轰动。神仙从天上到人间,无异于当年知青的上山下乡。神仙也有七情六欲,当时还没有发明避孕技术,神仙们也会一不小心,搞出爱情的结晶来。

　　 按照上个世纪七十年代末八十年代初的政策,知青在上山下乡所在地结婚生子的,就不能回城了。正因为如此,很多知青都偷偷摸摸同居,宁愿冒着背乱搞男女关系恶名的风险,也不肯去政府领一纸婚书。

　　 神仙的仙籍比一个城市户口值钱多了。因此,神仙在人间私自结婚生子,他们的儿女一般来说是不能入户口的。比较著名的有牛郎和织女生的一子一女,这么多年过去了,他们在天上还是黑户。二郎神最后还是入了仙籍,但那是他打拼得到的,并非天庭通融。

　　 不能怪这条政策不近人情,神仙的寿命超长，而且他们都是不从事生产的,吃的穿的用的,全靠人间供奉。如果不搞计划生育,神仙在凡间的私生子都可以成为神仙,天上的神仙越来越多,到头来连吃饭都成问题。因此,神仙为了解决性欲,也不免做出一些龌龊事,象当年上山下乡的知青那样,偷偷同居,偷偷生子,最后抛下亲生骨肉回到天上去,在人间欠下一笔孽债。

　　 《翩翩》一文,就是叙述了如此一个略带伤感的故事。失足少年罗子浮,偷家里的钱出去嫖娼。千金散尽之后,染上性病,被娼家赶出妓院,流落山野,路上遇见来历不明的仙女翩翩,收留了他。翩翩既然是仙女,当然有几招特殊功能。她替罗子浮治好了性病,还能用树叶裁成衣服,剪成饼,鸡,鱼,肉等,就能变成真的,付之实用,并能用白云做成棉袄。

　　 罗子浮乃千真万确的不良少年,患病初愈,衣食无忧,就饱暖思淫欲,想打翩翩的主意。翩翩训斥他,他居然嬉皮笑脸地说“聊以报德”。翩翩听了,竟然接受他,于是两人男欢女爱。很快,就有了两人的骨肉。

　　 好汉无好妻,巧妇常伴拙夫眠,那是老天爷不开眼或者月老拿红绳子捆错了人。翩翩却主动找罗子浮,就让人非常不解了。不过想想也是,反正这样只是为了生理需要,又不是做长久夫妻,所以人品不是最重要的,首先考虑的邓小潘驴闲,罗子浮这样当然是最佳人选了。

　　 另外有一个来历不明的仙女(妇)花城,估计也是偷偷走到深山去偷汉子的,前来探访翩翮。罗子浮是那种吃着碗里的看着锅里的人,见到花城,竟然想动歪主意。不过他只是心里有邪念,并没有表现出来。然而翩翩既然是仙子,她的特殊功能也不是瞎辨的,把罗子浮身上穿的衣服复原为树叶,让冬天的寒气教训他一下。

　　 日子一天天地过去,罗子浮和翩翩的儿子很快就长成一个翩翩少年,到了成家立室的年龄。翩翩早就考虑好了儿子的终生大事,媳妇是花城的女儿。在儿子成亲的时候,翩翮扣钗而歌：我有佳儿,不羡贵官。我有佳妇,不羡绮纨。今夕聚首,皆当喜欢。为君行酒,劝君加餐。

　　 罗子浮在儿子成亲之后不久,翩翩就说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,把罗子浮和儿子,媳妇都送回人间。临别之际,翩翩再露一手,用树叶剪成三头驴子,让罗子浮和儿子,媳妇骑回去。罗子浮三人回到尘世见了亲人,他们的驴子,衣服才枯黄变成树叶,棉袄也恢复为白云散发而去。

　　 后来罗子等浮想翩翩,三人回去寻找她,却见到山上黄叶遍地,他们居住的山洞云深不知处。无奈,他们只得失望而归。翩翩果然没说错,儿子是富贵中人,后来当了官,发了财。罗子浮等人虽然略带遗憾,却过着远比常人幸福的生活。

　　 故事到此为止,蒲松龄老爷子有文化,没见识,最后还疑惑翩翩到底是什么人,这样神龙见首不见尾。其实,翩翩要不然就是返回仙乡了,要不然就是有了新的儿郎。总之,不方便和罗子浮再相聚了。临别之际,翩翩对罗子浮说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,真实意思就是郎啊郎,你这样的条件实在没法成仙。儿啊儿,不怪阿娘狠心,只怪你私生子的身份,阿娘弄不到天上的户口,不过阿娘也不会完全扔下你不管的。有了仙子母亲的关照,罗子浮的儿子才能轻易成为富贵中人。罗子浮的儿媳,花城的女儿,估计也是象罗子浮和翩翩这样野合出来的。竹门对竹门,木门对木门,神仙的私生子配神仙的私生女,也算是门当户对。她们虽然不能给儿女名份,但暗中帮忙这对私生子女是免不了的。写到这里,天马不由得想：凡世的富贵人家,是不是有不少乃神仙的私生子女呢?

　　 现在有些地方搞的所谓政府接待日，在某一个特定的日子，政府的一些部门开放，让大家参观参观，从而达到职能部门和普通民众互动的目的，让老百姓知道民主专政的威力。这政府接待日当然不是今人的新发明，于古有之。据聊斋记载，阴间早就有类似的开放日，可靠的起码已经有几百年历史。有时候审问一些大案要案，阴间向人间开方，有时候审问一些鸡毛蒜皮这样的案子，也会向人间开放。显然，阴间是选一些典型的案子有计划、有目的地向人间开放的，这样做的目的是想让人间承认阴间的权威。否则，人类在凡间犯罪尽管会在阴间受到清算，但大家都眼看不见，耳听不到，当然不会对阴间有任何畏惧。

　　 阴间开放公审的案子，最著名的莫过于审理曹操一案。曹阿瞒生前无比风光，死后却被整得很惨(关羽恰好和他相反)，公开他的案子当然最有教育意义。不过一而再、再而三这样打死老虎，倒让天马想起鲁迅嘲笑当时文人的一段文字：没事就赞一通孔明，骂一番秦桧，这绝对不会错。况且秦太师的党羽现在半个全无，不会有任何风险。

　　 据《阎王》一文记载，莱芜县秀才李中之，是参加公审曹操的审判员之一，为人刚直不阿（废话，外聘审判员当然要刚直不阿，如果实在做不到，起码要装出刚直不阿的样子）。他不定时会昏死一次，如僵尸一般，三四天后才醒过来。人们都知道，他这样就是到黄泉路上走一遭了(如果现在的人分析，一定认为是患有羊颠疯，而且病情严重)。别人问他在阴间所见，他总是守口如瓶，不曾泄露半点（没有尽参加开放日人员的责任）。

　　 万幸的是一起审判曹操的还有其他见证人，通县有个张某，也象李某一样，每隔几天就会昏迷一次。张某对众人公布真相，李某是阎罗殿上的一个阎罗，用现在的话来说，他是阴间客席审判员，张某也是阴间的客席公职人员，是李某的下属。

　　 国人喜欢八卦，张某这样一说，大家就追问他在阴间的见闻，李某在阴间做了什么。张某对阴间的建筑、装修等知道得很清楚，却不太清楚李某做什么(也是，上司的行踪哪里这么容易被下属知道的)，只是记得李某把著名的曹操曹阿瞒先生提出来，打了二十大板。

　　 听惯阴间传闻的蒲松龄先生不无感慨，曹阿瞒想来已换过几十位阎罗审理了，估计什么刑罚都用过，应该判什么罪，也不难决定。可是几千年过去了，还不结案，至今还在提审，是什么缘故呢？蒲松龄老夫子真的是少见多怪,不这样审下去，怎么多捞一点律师费啊？

　　 张某、李某乃功名在身的人，在阴间开放日得以充当阴间的公职人员，在那里过把瘾，其他参加开放日的人员就没有这样的待遇了，顶多只能参观一下，眼看手勿动。

　　 据《阎罗》（请注意，《阎罗》和《阎王》在聊斋中是不同的两篇）一文记载，临朐县李久常有次外出办事，路过一高大壮丽的大院，大院里出来一个黑衣人，非要邀请李某进去做客(恐怖，不是开黑店卖人肉叉烧包的吧)，李某推辞不得，只好跟他进去。

　　 李某跟着黑衣人走进院子，发现有个女子手和脚被钉在门上，走近一看，这个女子竟然就是他的嫂子。不用说，李某惊恐万分。原来，这里是阴间的一个特别法庭，他嫂子特别蛮横嫉妒，因为小妾生孩子的时候她暗中用针刺在小妾的子宫上，已经触犯了阴间的法律，所以在这里受到惩罚。李某替他嫂子求情，阴间的主审法官同意，但是要李某负责帮助他嫂子改正错误。

　　 李某回到家中，看见嫂子卧病在床，手脚有疮，并且化脓流血，却蛮横异常，还在教训小妾。李某劝她不要这样，她当然不听，还反唇相讥。李某见她不识好歹，就问她用针刺住别人肠子上，该当何罪？他嫂子大惊，这事做得神不知鬼不觉，李某怎么知道的？李某把前因后果说出来，他嫂子吓得战栗不止，眼泪和鼻涕流淌下来，马上改正错误。至此，故事结束，皆大欢喜。

　　 有个问题，非常令人不解：阴间的法庭，怎么会设置在阳间，结果被李某误打误撞闯进来。李某的嫂子还在阳间做人，活得好好的。因此我们有理由相信，李某见到的女子并不真的是他嫂子的鬼魂，而是阴间采用象征主义或者说行为艺术告诉李某他嫂子将受到什么处罚。反正鬼大都会变的，演这样一出大戏并不困难。那么，这就容易理解为什么让阳间一僻静处审理李某的嫂子了。阴间这样做本来就是为了教育阳间的人，如果他们把法庭设置在阴间，凡人去参观就很不容易了。

　　 当权者喜欢利用信息不对称忽悠人，有些事情人为穿凿的痕迹很明显，但就被他们忽悠得好像冥冥中注定的一样。最著名的例子就是《西游记》中泾河龙王之死，明明是死于一场阴谋，莫名其妙地死后，一翻生死簿，上面竟然记载着他命中注定死于魏人曹之手。就因为“命中注定”四个字，导致泾河龙王没法翻案。历史上象这样的泾河龙王案这样的葫芦案，当然不会是孤例，还前有古人，后有来者。

　　 酆都县城外有一深不可测的洞穴，传说直接通到阎罗殿。按故老相传，阎王殿的刑具要凡间提供。也不知道这消息是否属实，反正每隔一段时间，洞口就会扔出一些破旧的狱具来。当地的官员把新的刑具放在洞口，过了一个晚上就消失得无影无踪。

　　 明朝时，有个御史华某在酆都公干，听别人说起这事，压根儿就不相信。阎王殿是天庭的全额财政拔款单位，没理由还要凡间捐助的啊？难道阎王挪动公款，把买刑具的专项经费都贪污了？还是酆都县的官员巧立名目，借机向老百姓乱收费？

　　 为了把这件事弄清楚，华工决定亲入洞穴，调查个水落石出。华某带着两个随从，手持蜡烛，从洞口而入。行了很长一段路程，真的到了阴间。阴间的官员见到华某到来，就说：“你果然到来了啊，我们这里早就为你准备好位子了”。华某听了，吃惊非浅，马上就想退缩。阴间的官拿出生死簿来和华某确认，上面确实写着某年某日，华某到阴间工作，日子丝毫不差。也就是说，华某到阴间来，这是天意，他现在是回不去的了。华某想到家中老母年迈、娇妻可爱，幼子未成人，实在后悔自己没事找事，导致踏上了黄泉路。然而，阴间的红头文件留他下来，他已经没有了回头路。

　　 就在华某彷徨忏悔之际，有个金甲神人捧来一道圣旨，大赦幽冥。阴间的众官告诉他，如果他不想留下来，可以回去了。华某当然走得比兔子还要快，但是一走出地府，就进入黑茫茫的地洞，完全迷了路。正在进退不得之际，来了一个神人，告诉他念佛经能出去。华某只记得《金刚经》，就合掌念了起来，面前顿时有一线光明，照亮了前面的路。每当有记不起来的句子时，眼前就马上黑了下来，想起后再念出来，又现光明。如此边走边念，他终于走出闪动，那两个随从却不知下落了。

　　 阴间的红头文件原来以天意说事，绝无通融的余地，把华某吓得半死，但忽然来了一道大赦幽冥的圣旨，那“天意”马上就变得不值一文了。其实这种现象在人间也是常见，基层政府出了不情理的红头文件，你跟它争辩，它说文件已经出来，为了维护领导的权威，就算天掉下来也不能修改。忽然有个上级领导觉得这文件不对，另外发文它马上改得比变色龙还要快。所以说，红头文件这玩意儿，说真也很真，说假也很假。

　　 不过，也有还另有真相，阴间的红头文件就值得怀疑，所谓的大赦幽冥也未必是真的。要不然，怎么让华某回来，那两个随后却下落不明呢？那两个随从被留在阴间，显然就是用来沙鸡骇猴：看你还敢不敢再查我的账？

　　 看西天为了拓展市场，让华某念经，可谓无所不用其极。阴间为了警告一些不知天高地厚凡人，故意演出这样一场戏也不是没有可能。