主题：【原创】姓与氏,并附秦之赢姓起源 -- 横槊赋诗
家园 氏是进入宗法社会后区别母系 当转入宗法社会后，一个家长有很多老婆，下面又有很多儿子。儿子们的地位高低和其母亲的地位是息息相关的。所以，必须从儿子们名字上就一眼分出其出自哪个母亲。以免混乱。这在宗法家庭内，是一件极其重要的事情。氏就是起这个作用的。其实这个习惯一直保留了下来，后代的大房，二房，或者同一家族内某某堂，就是这种习惯的延续。
家园 一事不明，请教先生，关于鸟图腾的含义？ 商，秦的鸟图腾，有无图例？
看上去像什么东西？是不是一只鸟，指的是现代意义的飞鸟。
中文文字中，鸟的含义是什么？
我好像在什么地方看到过，汉字中，鸟字可作男性生殖器，或者说是男性力量的象征，可否有意义？
家园 这种鸟类崇拜是东夷文化的特点。中日朝越诸国都有痕迹。 所有跟上古时期东夷有关的民族，都有鸟类崇拜的特点。流传到后世，从中国、日本、朝鲜、越南都可以看到这种痕迹。常见的鸟类形象：朱雀、凤凰、乌鸦（太阳里的那只）、燕子（玄鸟）、喜鹊。
中国：
商朝的商族：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
另：看您的ID，可能是满族。满族里祖先布库里雍顺降生的故事跟商族起源特别相似：相传有天女三，...，浴于池。浴毕，有神鹊衔朱果，置季女衣。季女含口中，忽已入腹，遂有身。...产一男，...以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。
另外满族有用索伦杆祭乌鸦的传统。
朝鲜：朱蒙的意思是善射者。他的母亲从左腋下生
下一个肉蛋,有五升左右大。国王认为人生鸟蛋,不吉祥,命人扔进马群,马不践踏肉蛋;又扔进深山,鸟兽也保护它。
越南：百越后代。百越铜鼓文化里有大量的鸟类的绘画。
家园 玄鸟信仰,是东夷的习俗. 汉代因为民族大融合,所以在神话世系,和祖宗世系上,为了应映国家大统一的政治形势也进行了融合,把很多姓氏都拉到黄帝名下.
家园 请教不敢当，互相学习讨论 没有时间写长文，简单说说。
商之甲骨文中“鸟”字皆象鸟形（所见不同时期有不同的写法，一般都释为“鸟”）。王亥所加“鸟”字头，象鸟形，早期有冠；后期简化为“隹”，无冠。
此外，还有武丁时卜辞祭祀凤鸟，称为“帝史凤”，“凤”字象一种有高冠大羽的鸟。胡厚宣认为商人“视凤为天帝之使”故祭祀之。同一“凤”字又假借为“风”，推测或者商人所祭之凤鸟很大，飞翔时引起的空气流动让商人以为风由之而起，（卜词有“宁凤”之祭）。出土的商代文物里，有大理石刻的枭鸟，勾喙双冠；玉雕凤鸟，有冠，长尾。
尚未见任何文物证明秦有鸟图腾崇拜。盖秦立国时，早已不搞这类迷信活动了。
至于你说的鸟字另一种涵义，应该是出自明清小说中的用法，是由于音近而假借的字，原字应为（上尸下吊）。就目前所见出土文物，尚无任何确凿证据证明鸟字与生殖崇拜有关。
家园 姓起源于母系氏族制大致不错 但“氏是在父系家长制确立完善以后兴起的血缘关系的标志”么？氏应该是阶级社会出现之后的产物吧，那时父系氏族社会已经走完了。
家园 父系氏族社会已经走完了? 我怎么觉得还没有呢？要不现在怎么还有妇女解放运动，还有中东的广大妇女在水深火热之中呢