五千年(敝帚自珍)

主题:《鄂国金佗稡编续编校注》记 -- 古城老农

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        • 家园 作为武穆大人的粉丝,献花敬上
        • 家园 去过黄鹤楼,见过岳飞像。花之,送宝。

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        • 家园 送花献宝

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          由于岳飞不掳掠,岳家军的军费来源初期只有两个,战利品和拨款(包括捐助),后期就添加了一个军队经商项目,朝廷允许他在鄂州开了19个酒坊卖酒。

          这大致上相当于允许成都军区制造销售香烟,收入自行支配。

          我的看法,岳家军的政治经济难题有三个:

          1、这支军队是根据什么指示建立起来的?

          2、当勤王的最初名分过期失效之后,这支军队不解散又不上交指挥权的理由是什么?

          3、军队的军费如何解决?

          同样的问题,郭子仪曾国藩都比他处理得好。

          • 家园 仙人提出的所谓难题,事实上根本不成问题

            只能说从一开始就想岔了,因为岳家军根本不是仙人所以为的什么“依靠勤王的名分”成立的——而是从一开始,就是朝廷直接控制的正规军。

            如果明白了这个,那仙人的接下来的两个所谓“问题”就迎刃而解了

            2、正规军有什么理由解散,又向谁上交指挥权?

            3、军队的军费自然由朝廷解决

      • 家园 感谢仙人的抬爱,不过我知道我不配

        如果文字里有大慈悲心在,那也是文中所写的人物所有。我的文字只是镜子,不是太阳,只能折射光辉,不能产生光辉。这点我很清楚。

        对岳飞很难不动感情的分析,因为他是军人的牺牲奉献精神的最高体现。不仅无畏上战场,而且不辞上刑场;不仅不顾生死,而且不惧荣辱(他是戴着叛逆的罪名死去的);不仅牺牲自己,而且牺牲家人。

        自他以后,中国的军人都能在他身上找到理想所在,中国的军队也都以他为灵魂。所以不管国军还是共军,对他同样尊崇;不管走资派的干将张爱萍还是林彪余党邱会作,都用他的《满江红》抒写胸臆。

        曾经在国防大学一个广场上看到岳飞的塑像,深有体会,确实只有他最适合站立在中国军队最高学府的核心位置。

        • 家园 写得好!

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      • 家园 我看到一种说法

        高宗以如此严厉手段处理岳飞集团,是和他毫无控制军队的自信,所以只能以肉体消灭来对付可能的威胁。

        相比之下,太祖杯酒释兵权就展现了高度的自信,能够以更柔和的方式解决问题。事实上太祖的办法并未显著削弱宋军战斗力,依然很顺利地打完了统一战争。

        • 家园 这么说吧

          不把岳飞之死放到宋金炎兴和战大背景下去考察,所有“说法”,所有“处置方法”,都是瞎子摸象。根本摸不出一个完整的历史真相来。

          王夫之说过(大意),南宋政治自始至终就两个字——和战。理解了宋金和与战,才能理解宋高宗的所有举动的出发点和目的,才能理解他对以岳秦为代表的主战派主和派的态度,以及当时所有政治斗争背面的东西。

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