五千年(敝帚自珍)

主题:从埃及蝎子王看西方学界对学术态度 -- 夏商楚歌

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      • 家园 西方的田野调查有不少瞎扯的

        归结为希腊罗马的雕像之类的东西,有什么证据能够证明它们的时间?

        我觉得大部分归结为希腊的雕像和建筑都是文艺复兴时期的产物。

      • 家园 突然想到一条新闻

        大概10年6月左右CCAV报道英国卫报报道英国某大学全球首次对全球收集的古埃及文物进行了全面细致的碳-14从检验,以此作为全球古埃及文物分类保存的标准。

        俺看完卫报原始报道,觉得夏商周断代工程还是很靠谱的。

    • 家园 个人感觉,

      中西学术研究态度的差异,归根结蒂是中西文化的根本差异。

      我们中华文化浓厚的整体性决定了个体融于整体中的发展脉络,个体必须有个连续的整体的足够丰厚的背景。整体的意义远非区区个体可以比拟,当整体需要个体牺牲的时候,个体是必须要牺牲的。

      西方文化的则是对个体的高度推崇,个体比整体更有意义。

      从人类历史上来说,群体的发展比个体的发展显然更具生存优势,我们的重整体从根本上决定了我们的文化是唯一连续至今的最悠长的确定性最高的;他们的重个体势必会导致在某些阶段的割裂与模糊,并以个体解读的方式去链接这些中断。

      虽说西方学术界存在双重标准,但俺以为,这其中很大一部分原因是我们自己造成的,我们的整体观“审美标准”体现了我们的高标准,决定了我们一定会对“孤证”一类的采取“暂时搁置”“有待证明”的态度方式。西人的那种学术研究标准,放在我们这儿来研究我们的文化,是上不了台面的。

      ——俺不懂学术文化研究,属于外行的随便说说,见笑了。

      期待您多出佳作!

      • 家园 是不是个体比较容易夸大,编造起来比较容易

        所以缺乏历史记载的西方喜欢推崇某些传说中的伟大人物

    • 家园 由于中国的史料丰富而且连续,因此习惯孤证不能作为凭据。

      而国外的研究习惯则是我根据我的证据提出我的观点,如果你要否定就必须要有证据,因此他们的很多的观点都是建立在孤证之上的,而别人也暂时无法提出其他证据否定之,于是就成了言之确确的定史。古希腊古埃及古巴比伦的历史中间都是有中断的,而且他们没有中国历史上那么严谨的官修历史传统,且不说别的,就是几千年前的历史纪年他们都是写的精确到年的,我就很怀疑其准确性。

      通宝推:迷惑不解,
    • 家园 竟然不是第一个宝推的~~~

      唉,这两天有些忙,无法顾及河里了。这文章估计要晚上读了。不过我也奇怪为什么被转到水上乐园了

      加我的好友寥寥几个,我的宝推只是聊表心意罢了。

    • 家园 中国确实该做一点重新解读古文明的事

      南美就有很多可以做的。埃及和苏美尔也是。

      另埃及恐怕不能算是黑人文明,我曾经发过一些图片

      飞天鸭:【整理】古西方文明里的那些类东方面孔

      • 家园 我就有个问题

        为啥中美洲有玛雅帝国,南美有奇穆帝国和印加帝国,但北美却啥都没有。按道理讲,亚洲人应该是先通过白令海峡到北美再到的中美和南美啊?

        • 家园 印象里那本枪炮钢铁与细菌里谈过这个问题

          提到北美没有足够阻隔水汽的山脉,气候是那种直来直去型,冬天大暴雪几乎遍布全境,不是很适合原始人发展农业,中部大平原上更是充斥着北美野牛,原始人无法驯服也无法灭绝,所以印第安人采取了捕猎野牛为主要食物来源的方法。农耕的印第安部落也存在,不过不是主流。

      • 家园 郁闷

        死活打不开,还是感谢仁兄送上的资料,看看明天情况怎样,另外刚刚发文一篇,重点解说夏王朝考古情况,希望仁兄满意。。谢谢

        • 郁闷
          家园 不是仁兄

          她是仁妹

        • 郁闷
          家园 什么打不开

          图片我是上传到西西河的,视频国内可能还看不到,感兴趣的话,我可以重新传到国内的图床和视频网站上

    • 家园 赞好文

      顶一下。

      另外这里毕竟是网络论坛,兄台行文似乎过于追求证据罗列,趣味性略差哈。

      • 家园 纯粹无奈之举

        仁兄想啊,既要把事情说明白,又要趣味性,要求略高哦。。。。不过提意见是给我的鼓励,本公子决定送上鲜花一朵,既是安慰也鼓励仁兄继续多提宝贵意见。。。。

        祝好

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