五千年(敝帚自珍)

主题:艾ww被抓起来了?抓得好 -- mhymark

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    • 家园 艾末末的异母哥哥艾轩回忆童年生活

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      外链出处

      摘两端讲艾末末亲妈的

      1956年,家里来了一个陌生女人,他要我们喊她“王阿姨”。实际上她叫高瑛,只是为了不让我们到处说,才要我们这样喊。起初,继母对我们挺好,后来却对我们越来越“冷”。

      记得很清楚的一件事是,智利诗人聂鲁达来我家,高阿姨怕我们丢脸,把我们兄妹三人锁在了侧屋,不让我们出来。半夜,她把我们从被子里拎出来搜身,拷问我们是不是偷吃苹果了。加之他们两人因为争夺存款,经常发生“战争”,甚至打得头破血流,我们生活在恐怖之中。于是,我们兄妹三人决定投奔已调到天津的母亲。

      高阿姨告诉他,“这是圭圭,来看你了”。他回了一句,“圭圭也长大了啊!”当时,我都快五十岁了。高阿姨拿出我的画问他好看吗?他说:好看。我能感觉到,他有很多话想说,可高阿姨在身边,他不敢开口。这是他清醒时我们最后一次见面。我和他这辈子都没有说上一句知心话,很遗憾。

      摘一段关于艾青的

      回到家里,他看我的眼神总是冷冷的,让我感觉到自己是多余的。我5岁时,有一天我不知道自己做错了什么,他突然把我拎起来,锁在黑漆漆的壁橱里,任我哭喊他都不开,直到我哭着睡着了,也不知道自己后来是怎么出来的。

      还有一次,我和他坐在一个桌上吃早餐,我说:“爸爸杯中的牛奶比我多”。他听了站起来,把自己的牛奶倒入我的杯中,眼睛却盯着我,牛奶一直倒,最后牛奶溢了一桌子,他自己坐到沙发上看报去了。白色的牛奶洒了一桌子,那刺眼的颜色我一辈子都记得。

      有这样的父母,养出个艾末末真是一点也不奇怪了。

      • 家园 实在很难理解,能写出大堰河这样的诗的人

        还有那句著名的“为什么我的眼中饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”的人,对待自己的儿女是这样的冷漠寡情。

        一个人连自己的儿女都不爱,怎么可能爱自己的祖国爱到深沉?

        我爹教我的择偶观时就说,你要多听听他对国家的想法和看法,一个人如果不爱自己的国家,恐怕也不会有多爱自己的家庭。

        当时还有些不以为然,事后的经历还真验证了这一点。这句话反过来用我觉得更合适些。

        • 家园 不一定文如其人啊

          可以演戏嘛。再者基本,或者多数都是矛盾复杂综合的,他可以左倾的同时不一定就是个有气量的人。

          倒牛奶那个很可怕,如果他那儿子所说的事确实发生过的话。

        • 家园 不是不愛,而是愛的方式不對...

          我覺得艾青不是不愛自己的子女,只不過他不懂得怎樣去愛,怎樣去教。又或許,他更愛的是他自己。

          對著子女,有時候要做到公平與公正,還有包容與耐性,不是說無限度地包容,而是嘗試理解他們的世界,從他們的角度去觀察,然後跟他們溝通與分析。不少藝術家,往往能夠創造出完美的藝術品,卻欠缺了理性,在生活上一塌糊塗。

          而且,被人推崇讚美慣了,有時候會變成自我,自尊心強,聽不進反話。一個父親,如果常常不能反省,又或在子女面前耍性子,會傷小孩心靈。孩子也是有感覺的。

          這個世界有許多人,也有一些人是完全無法將愛說出口,但他會將他認為重要的東西真正掛心,有事時第一個走出來,在行動之中你體會到他將這人又或這樣東西看得比他自己還重。

          這個世界,某方面挺公平的,他給你一些東西,也會拿走你一些東西。人也不是有完美的,總會有某些缺陷,例如脾氣大,自卑,又或是花心..... 艾青很感性,也很投入他的感情,但是他應該也有他的缺點。不知道多少人知道,巴菲特,在掙錢上是一個天才,但在生活上完全要倚靠他身邊的女人,他絕對不是一個稱職的丈夫及父親。

          許多事情,如夫妻間相處,又或教導子女,不光是一個愛字就可以。愛是最基本的,沒有絕對不行。但是,在有感情之餘,也要有犧牲與付出,還有用適當的方法。

          當然,一個小孩的成長,父母有責任,孩子自己也有責任。人之天性,加諸後天的環境,才造就了今天的我們。

          通宝推:Alarm,
      • 家园 正常,去看看老鬼回忆自己母亲(杨沫)的文章,更令人发指

        很奇怪,那个时期的文人,很多都有这样的毛病,生活作风上更是乱得一塌糊涂,也难怪运动一来,第一批被打倒的就是他们,平日里估计大伙儿早就看不惯了。

        • 家园 现在也差不多

          特别是很模糊的文学,什么研究什么学会的,没有实质的文学作品的。

          他们生活在非常虚幻的梦中。他们一生都在追求让别个承认自己的梦,而不是自己把梦实现。

        • 家园 也不奇怪,像艾青,杨沫这类人

          放在古代,都可以算是苏东坡,李清照那个阶层的啦,不好说文学地位级数相等,但社会身份地位怕是差不多,这类人多是要别人宠着护着让着的,那懂得爱别人呢?

          至于说写到大堰河之类的诗,这也不出奇,中国文人素来在家国情怀上都是有一套的,一个保姆在艾青的眼里,可以转化成祖国母亲,其实是一种家国情怀,不见得他真的多么爱这个保姆。而中国文人的私生活方面其实都很缺心眼,风花雪月,勾栏色所,没少去呢。

          只是从前,如苏东坡的时代,去勾栏院叫风流,但时代变了,建国后妓女都要改造,这种风流行为自然也变成贬义的啦。人人要平等的社会,不会有人特别去宠着你,护着你,让着你,自然有些不适应。

      • 家园 艾未未可以去加入“父母皆祸害”豆瓣小组,互相聊一聊

        开解开解,就没这么反动了~

      • 家园 落在这种爹妈手里真是一辈子都摆脱不了的噩梦
      • 家园 艾青这段,感觉他对自己孩子像是对自己就要离婚的老婆似的…

        真是您说的那样,

        有这样的父母,养出个艾末末真是一点也不奇怪了。

        这些人,在艺术上有成就。可是给人感觉,他们在面对身边人的时候却显得那么缺乏人之常情。难道这就是赵四说的所谓“主要是、气质……”?

        看中外的诗词、书画、雕塑等等艺术作品,别管咱欣赏水准如何,至少是都能认可。至于理解,高人理解的深刻,咱俗人理解的浅薄。但是都还能理解一些。近现代的一些艺术作品就觉得不像人干出来的了。甚至于这些作者,就更觉得是来自火星了。不知道是这些人就是这样卓尔不群,还是这些人故意这样装13。反正是,现在我见到过的所谓艺术家们,不把自己弄得和大家认为的正常人不一样就不舒服似的。尤其是所谓的“行为艺术”。我一直认为,这扯淡玩意也算艺术,那我周围的所有人就是艺术大师,而精神病院的患者就都是宗师级别了(没有歧视精神病症患者的意思,仅仅是说其行为方式)。有不少行为艺术甚至就是恶心,没别的感觉——我周围的人都这么觉得。而且还发现一个有意思的事情,西方艺术品收藏家们对从其社会诞生的行为艺术不感兴趣,倒是中国传统的艺术很有市场。

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