主题：究竟是左派后台硬还是右派后台硬？ -- 极点五笔
家园 你真有闲钱养右派,不如为自己赚点好处: 行善这笔生意(第二版)
断臂残刀疲败兵
中国发展这些年，有钱人也不少，有人说很多人仇富，可在下只见过仇贫和仇不富的，从没见过仇富的，至于什么不赚就不算行善，把作生意混淆为行善,在下看过一点古书，外国的事也多少知道点，这种东西，古代就算邪说，与政府也好，象点样的学派宗教，都是相抵触的，中国古代如此，外国古今也如此．
善不善的定义被某些人完弄,仅纠这个字,也说不清事,
所性不说什么善不善的，就算一笔账，算帐要有参数,三点从几何上是个比较基本的稳固的状态,就以三作标为准吧.
一是行善的一个标参
希望小学一个好象是几十万，一般的桥之类慈善建筑，几十万也够了，我们就算一百万,以一百万为一慈善标参.
二是作用范围
中国有三十多个省以上城市，二百多地级市，两千多个县．每上一级对应下级基数是八到十个左右.
三是投入基准
说到财产，就比例来说，十分之一应算一个不太大的比例，只要不是太穷，不会少了就过不下去吧.
我们的题就基于上面三个基础来作：
１
如果一个人有几十上百亿，这意味什么？意味着十分之一就是几亿，几百个善筑，足够在全中国所有省地一级的大中城市，都建至少一个，有你名字的慈善建筑，甚至可以在一些地区，作到县县有．如果在省集中则县县有,地级连乡都可能包了.
２
如果一个人有几亿，十分之一就是几千万，几十个善筑，大作可以在主要的省级城市建善筑，具体到一个省，可以叫从省会到地级以至相当部分县都有．
３
几千万的十分之一是几百万，几个善筑就别全国跑了，一个省的主要城市，或一个地的主城和重点县，不成问题．
４
几百万的十分之一只有几十万，少了点，不过也不一定要搞善筑，皇帝还有几门穷亲戚哪，亲戚朋友，实在过不去的帮一点，不是亲朋但眼前花是在面前晃的的,实在过不去的,也可以选则性的帮一帮．虽无名满天下，但至少身边有个好环境吧．您不用高尚到见人就帮,从生意的角度来说,把身边的基本社会生态搞好,不吃亏吧!
５
几十万十分之一是几万，但实在是比较少，非叫人拿出去作什么也不合适，给爹妈花了不难吧，至少算孝顺了（当然这不算行善，算没不善）,没老人的话,那就加到孩子教育费上（当然这也不算行善，算防不善.）,
至于赚钱么，一码归一码，赚钱是赚钱，行善是行善,两回事.赚钱没问题,但把赚钱混淆成行善就是问题了.
中国现在不止一个有钱的,一层层的,多少不一,但如果都能算清这笔账,
省地县各级城市,都能看到善筑,人不一,但不一最好,说明善的不是一个人,
正如邓小平说的,先富帮后富,不是一个人,而是成行成市(这个帮善你别和我扯那些,后来王八蛋变造了的,所谓善,如放高利贷就是善,赚钱就是行善.),
如果都这样，
那有天下纷纷的所谓仇富哪？(这原本就是个伪概念,是个挑事活儿!)
这样作看上去花的钱是多点，但实打实，而且也有利于相关人．
拿钱捧极右文人，听他们巧言令色的那套东西，看着花钱少，实际哪？招的骂还更多些，而且就算是有捧的，捧的是谁？说白了，是相关的极右文人，因为中招的全是被他说词迷了，更多的干脆就是极右文人间的互捧，他们只会因为这个极右文人能赚那么多资源，或学或投,理你也是把你当冤大头理．
行善只要有个念头，接下来和作生意差不多，无非一个资金物流的运作，再就是基本人心需求的揣测．
作生意能不会资金和物流运作么？作生意能不知道揣测客户心理和需求么？
这也是极右文人要一再创造些仇富之类邪说，还扯上文革之类事，生把事搞复杂的原因．
窗户纸一点破，没这个心的找地一缩，不会理他们，有这个心的，自去作，出人家该出的名．
还有他们什么事么？他们上那里捞好处去？
别说拿文革说事了，拿什么说事，也不如把现在实际事搞好了，搞好了文革武革都没有．
搞不好，虽然不至于象齐小白那样叫易牙拿到权后围起来饿死，但也不要指望按着那些极右文人指的道，把社会矛盾激化了，他们真能帮你摆平，或会和你同甘共苦.看看明末,崇祯完前,最叫劲的一帮家伙,崇祯死后,闯来降闯,清来降清.
凡是有人群的地方就有左中右,对于这些极右文人来说,不管他们多道貌岸然,三项中有两项是他们一定骗不了的,
一项是极自私的人,贪到家了,这种人完全龟缩,对谁都一毛不拔,名声如何根本不在乎.
二种人是真想明白想通了,这种人很少,但一旦出现,就挡不住,这种人是不用找个什么文人在旁边掺和的,人家该干什么干什么.
只有一项是重点诈骗对象,那就是,很多事没想明白,又想要名,又心痛实利,要大家叫好,又不大舍得,这两可之间,
其实说白了,不管怎么决定,进退都是实在的,你不要善就实私,什么善不善的,吃喝嫖赌,最高.那就这样了,但是名声坏了,如果出了相应的麻烦,犯法吃官司,缺德挨人骂,那你也得认.你要善就实公,不全实,好,七八分可以吧,不七八分,三两分,总要有点料.
不想作实际的好事,又想要十分的善名,就找几个极右文人,先把他们捧起来,然后叫他们再给自己戴高帽,这种把戏,不会有好结果,除了叫几个原只适合在宴会聚餐时搞搞气忿,一见面您是人杰,他是精英,今天在坐的没俗人,叫大家高高兴的家伙,变成靠挑动激化社会矛盾,破坏平和的家伙,不会有别的结果.他们会象肿瘤一样,寄生在平衡社会矛盾的资源流通之路上,扰乱流通,把相应资源截流吞噬.
易牙如果只作个厨子,那是没问题的,那种人如果只搞搞气忿,宽松下娱乐环境,也是没问题的,谁都喜欢听好听的,叫别人戴高帽就是比挨训舒服,但易牙有了权,就会下害百姓,上困旧主,那种人如果得了势,就会制造挑动社会矛盾,从中得利,使贫者受欺,并得不到原可有的帮助,使富者变得为富不仁,原想有好名声,想平和社会矛盾的,事得其反,变成冤大头.
家园 哈哈哈,那你们就离政权远点,缩到角落里去听忽悠吧. 什么叫政治上打倒,不是堵门口给一板砖擂倒.就是削弱对方的行政影响力,把对方边缘了.
右派如果缩在自家相互忽悠,才懒的理你们哪,一天到晚的作行政延伸.
老百姓可没财再破给右派了,何况右派连扩张都不肯停止,所谓破财不过是要破别人的财,自己还要捞哪!
家园 只要右派不停止祸害那左派就会越打越多 http://www.chinanews.com.cn/cul/news/2009/01-19/1532768.shtml
1966年
毛泽东给江青信中的有关片段摘录如下：
江青：
自从六月十五日，离开武林(杭州——本书作者注，下同)以后，在西方的一个山洞(注：滴水洞在杭州的西面，毛泽东由杭州而去)里住了十几天，消息不太灵通。二十八日来到白云黄鹤的地方(注：有诗写武汉“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”)，已有十天了。天下大乱，达到天下大治……我的朋友的讲话(注：林彪五月十八日，在中央政治局扩大会议上引用了古今中外大量的政变事实，要求全党高度警惕，并说毛主席的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。毛泽东看了很不舒服，历史就这么怪，强调警惕政变的人到头来自己搞起政变来了)，中央催着要发，我准备同意发下去。他是专讲政变问题的，这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感觉不安。
我历来不相信，我那几本小书(注：《 毛泽东选集 》)，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次……我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：“自信人生二百年，会当水击三千里。”可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话，--者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句，人贵有自知之明。今年四月杭州会议，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。
事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的……我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，
四月在上海还讲过……中国如果发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真演习……这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
久不通信，一写就长，下次再谈。
毛泽东 七月八日
家园 右派活着时就只会祸害,有什么资格去想别人死后会怎样. 我接触的国内知识工人的近期思想动态观察
http://www.talkcc.com/thread/2596139
家园 这些就是你上面引的右派,我看他们过的挺好. 救救民运 这篇文章被下载了
遍 阅读相关的帖子
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物以稀为贵。又一对熊猫到了美国，不用护照，不必签证，立刻有了
绿卡。其实中国的熊猫少说还有七、八百只，而散居世界各地的中
国 海外民运人士已不足百人，比熊猫数量还少。可是不行，价钱上
不去。 我就搞不懂，熊猫再珍贵毕竟是动物，海外民运人士再不值
钱，好歹 也是人哪！请不要忘记，熊猫是国宝，我们海外民运人士
是活宝。所 以说，坐在笼子里的客人不应当只是“华华”和“九九
”，还应当加 上海外民运领袖“生生”、“达达”、“青青”和“
凡凡”。
丑话说在前头，今儿个再不树立全民族保护海外民运人士的意识，用
不了多长时间，看熊猫到动物园，要想观赏海外民运，就只有到博
物 馆，排队买票了。这绝不是危言耸听，不是吓唬你，这年头，干
什么 都难，干民运更难。
我们所面临的生存问题，比熊猫还恶劣。中共当局的乱捕乱杀，电脑
网友的明枪暗箭，海外华侨的冷嘲热讽，欧美学子的指责谩骂，使
海 外民运人士长期生活在极度的自卑和恐惧之中。在新西兰有人当
着魏 京生的面儿，就喊他孙子，海外民运人士胆子是不大，就有一
条不怕： 那就是当孙子！在民运界当孙子，那是美差，那是肥缺。
孙子和孙子 也不一样，托儿所、幼儿园、小学校那帮孙子，爷爷奶
奶捧在手里怕 掉了，含在嘴里怕化了，我们海外民运这群孙子，姥
姥不疼，舅舅不 爱，驴不啃，猪不嚼，狗不理，这二年简直成了海
外华人的出气筒， 动不动就血骂一吨。好听的是：卖国贼；难听的
是：王*蛋。难怪有 人说，海外华人都他妈的得了斯德哥尔摩精神病
。
说起精神病来，巴黎的民运人士就谈虎变色。千波疯了，怀德疯了，
连老木也他妈的疯了。有人说这两天，连我的眼神也不对了，发直
， 发呆，发傻，就是不发财！是不是得了疯牛病了？这个病可传染
。一 时间，巴黎民坛是风声鹤唳，草木皆兵，人心慌慌。心眼儿活
的人一 看不妙，有什么别有病，没什么别没钱，都他妈的脚踩西瓜
皮－－溜 了。经商的经商，回国的回国，投降的投降，招安的招安
。象我这类 实在没什么出息的人，哥几个还挤在一块儿，放屁熏被
窝，图个暖和。 环境恶劣还能凑合，西藏高原气候恶劣，缺氧，人
家一样闹独立。缺 氧行，缺钱可不行！这西方国家里，喝凉水都要
钱。钱不是万能的， 没钱可是万万不能的。
说出来惭愧，我们和熊猫差不多。熊猫只吃一种食物，叫什么“箭竹
”， 海外民运人士也只有一项收入：捐款。捐到了，哥几个就山南
海北地 凑到一块，胡吃海塞地挫顿，云山雾罩的坎几天。捐不着，
就他娘的 饿着，饥一顿，饱一顿。海外民运人士没有一个没有肠胃
病的。不是 我们生存能力差，这全他妈的怪共产党。从小养到大，
从大养到老。 想当年，我们在大陆，也都是端起碗来先吃肉，放下
筷子就骂娘的 主儿，大锅饭，铁饭碗，那也是神仙过的日子。都说
共产党是王X蛋， 可离开王X蛋就挨饿。现如今，海外民运惨不叫惨
，那叫“酷”。洋 人呆胞扔出几根骨头，我们就得拼了命似的抢，
叼着全世界的跑。海 外民运人士混碗饭吃容易吗！
去年王炳章自掏腰包，花了七、八万美金，在国内琢磨出个民主党来
， 几十号人下了大狱。还没等王炳章转过身来，民坛中杀出三十六
个民 主党来。什么“后援会”、“工作会”、“临委会”、“工作
组”、 “办公室”、“联络处”、“发言人”、“市委书记”、“
总代表” 都他妈的跑到华盛顿，端着碗到民主基金会去化缘。开门
进去，先磕 头报丧，后流泪说话，再开口要钱。轮到王炳章拿号进
去，刚一提民 主党三个字，美国人就火了！
这位洋人在南开学的中文，一口天津话：“嘛，民主党？你拿我们美
国人打镲是不是，今天算你来了三十七波民主党了。跟我们玩儿清
一 色的一条龙是不是。不是跟你老吹，我们美国人要比你们闹民运
的还 傻，我们卫星上不了天，潜艇下不了海，想蒙事儿，你老找错
地方了。” 王博士听后，一口气没上来，就到阴曹地府转了一圈，
一瞧没有稿民 运的，就又回来了。到了家里，酒劲儿才上来，阴天
下雨打老婆－－ 闲着也是闲着。现在就是这样：民运人士火了就打
王炳章；王炳章火 了就打老婆；老婆火了就骂民运，从祖师爷王若
望那儿起，王希哲， 王军涛，王有才，王汉万，王策，王丹，一直
骂到王*蛋，这才算一 站。
现在民运是假货一条街。王炳章从大陆捣腾点儿真货回来，洋人不识
货还在其次，海外民运几位老大就不干了。娘了个稀皮，你小子卖
真 货，我们这假货卖给谁去。打狗日的！一声令下，群起而攻之。
现在 的王博士，好比“笑傲江湖”中的令狐冲，黑白两道，国共两
党，都 在追杀。商场如战场，民运是刑场。读书人讲的是头悬梁，
锥刺骨， 民运人玩儿的是上刀山，下油锅。平心而论，不是民运人
士穷疯了， 穷怕了，而是民运界的贫富差距太大了。
北大学子，天安门广场宣传部长，著名诗人刘为国，笔名老木，是中
国第一份要求邓小平释放魏京生倡议书的起草人之一，没有他，没
有 魏京生的今天，也许没有天安门广场的运动。现在他“酷”了，
在巴 黎街头要饭，蹲地铁车站，而老魏的“京生公司”，“民运银
行”， “基金会”，吴宏达的别墅洋房，游泳池，相比之下，那真
是天堂和 地狱的差别！伍凡家养的猫比狗都大，刘青家养的狗比驴
都大。也邪 啦，只要是四条腿儿的，吃民运饭就长得个儿大！要不
说老一辈长教 导我们，马不吃夜草不肥，人不得外财不富。
诸位您老想想，没有我和老木这帮孙子，摇旗呐喊，贴标语，喊口号
， 绝食抗议，游行示威，如丧考妣地折腾，魏京生他们今儿个发得
了财 吗？！现在海外民运主要矛盾是什么？说穿了，就是丐帮和贵
族的矛 盾；就是穷帮子和暴发户的矛盾；就是短衣帮和长衫帮的矛
盾；就是 民运痞子和民运骗子的矛盾；就是没拿着钱的和拿了钱的
矛盾，就是 当上孙子和当不上孙子的矛盾。所以我最近没留神，写
了一部‘孙子 兵法’，主要内容就是光脚的不怕穿鞋的，吃不着也
往他们碗里吐几 口吐沫。两口子打架扯了B，谁也别好受。
根据我这部‘孙子兵法’的记载，过去天津卫要饭的也谱大了。到你
们家门口连喊三声，要是不给一毛，两毛的，拿出绳子就在你们家
门 口上吊。丐帮伙计们和老木商量好了，也喊三声，见不着钱，就
到魏 京生，吴宏达，刘青和伍凡家门口上吊，安乐死，美国法律也
管不着！ 死不了，半夜也吓你们一跳。说句心里话，刘青他们要把
喂猫，喂狗 的钱拿出来，老木也不至于神经，也不至于要饭，也不
至于蹲车站。 什么‘民主人权’，‘平等博爱’，‘纪念六四’少
他妈的来这套 离个楞。
承蒙中国民运海外丐帮众兄弟的抬爱，推举鄙人为丐帮帮主，盛情
难却啊。既然当了帮主，就要替丐帮兄弟们说话出气撑腰。只要老木
没人管，不用说魏京生、吴宏达、刘青、伍凡四个鸟人，凡是没有
打工，就买房子置地，靠民运发财的主儿，本帮主都要一一登门讨教
， 是骡子是马，咱们牵出来遛遛。网上的老少爷们儿，叔叔大爷，
婶子大娘，胆小的往后站，不怕血的你接着看，“话说民运”真刀真
枪地玩儿了命啦。
文人以诗下酒，喝多了也占个“雅”字，“酒入豪肠，七分酿成了
月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”丐帮中这些
吊人，拿民运当开花豆吃，半斤一过，就不知道北啦。酒入愁肠，
七分当场吐光，剩下三分含在嘴里，开口一句就问那是茅房！
“话说民运”，识文断字的人不看，捂着鼻子告诉你，这可不是写
出来的文章，那是帮主吐的黄汤，赶快扶帮主上炕，睡一觉就好啦。
醒来才知道坏啦！真他妈的坏啦！抓贼见赃，抓奸见双，抓特上纲
， 这鸡-巴文章也有人送到了国家安全部去鉴定，结论已经传到魏办
： 经化验，该文作者应是本部特工人员，望大事化小，小事化了，
没 事更好，千万别吵，团结一致，民运好搞，实在没事，去喊口号
。 部长许永祥（签字〕。
说真格的，人家许部长新上台，咱们大伙不能不给面子。可话说回
来，一个李洪志，神不知鬼不觉地比划几年，五、六千万人就参加
了F*L*G，不声不响地带着队伍就把中南海包围了。李大师是不玩
政治，没咱们这么大的野心，若真想过把瘾的话，他一声令下，全
国易帜，江山变色，面南登基啦。海外民运每天就知道咯－咯－咯
地叫，就是他妈的不下蛋。不用说一个人组织五、六千万人的队伍，
就是每个人死拉硬拽稳住五、六个人，全世界就能拉个千来号人马
， 即使招安，也能混个县团级待遇。现在可好，哪个地区不是“十
几 个人来七、八条枪”，这还是不错的。有的地区干脆是八个组织
的 番号，就他妈一个人的领导班子。共产党不用说打倒，就说打架
， 行吗？打麻将也三缺一呀。自六四以后，只有开小差儿的，没有
新 入伍的，只吐故不纳新，坐吃山空，输光当尽。十年啦，我没见
一 个正经八白的留学生，华侨申请参加我们的海外民运，病在哪里
？
问题就出在前三排，根子就在主席台。就说吴宏达这个鸟人，什嘛
东西！算吊不长，算蛋不园，把他捧成海外民运领袖，那不是狗带
嚼子－－胡勒吗！对于吴宏达的底细，民运界的头面人物无人不知，
无人不晓：踢寡妇门，挖绝户坟，见东西不偷比丢了还难受，流氓
成性，诱奸少女，更令人切齿地是藏在茅房里偷看老太太解手，这
些连牲口都做不出来的条条劣迹，说出来令人作呕。当年王炳章，
万润南，徐邦泰当家的时候，不准这孙子踏入民坛一步。今儿个，
这孙子却成了民运的第二把手。我们丐帮请问民运界的名流大老，
吴宏达还算个人吗，还够个人吗，还是个人吗？！“杀一人如杀我
父，淫一人如淫我母”。魏京生你也有妹，刘青你也有太太，伍凡
你也有母亲，我们闹民运的人都不是从石头缝里蹦出来的。连美国
人年轻的时候泡个妞，说句假话，长大了要选总统都不行，说吴宏
达是为十二亿中国人争民主，争自由，争人权，上有天，下有地，
拍拍你们自个儿的良心说句真话，你们信吗？！
吴宏达拿着美国护照，依靠着中情局的势力，拿着李登辉情治机构
的钱，打着海外民运的幌子，一手泡制的“王诚勇贩卖人体器官案”
现已真相大白于天下。魏京生，刘青，伍凡你们仨都说是中国十二
亿人的代表，民运的领袖，当代的良心，替国内无辜被关押劳改的
同胞喊冤叫屈的嚎杰，怎么没瞧见你们对吴宏达害人白坐了两年的
大牢放个屁呀？王诚勇好歹也是十二亿分之一呀，你们出来说句公
道话，敢吗？！孙子，现而今只要反对你们几个鸟人，就说是中共
特务，说话也不怕咬了舌头，也不撒泡尿照照镜子。
我说老魏啊，咱们都多大岁数啦，土埋半截啦，离蹬腿也不远啦。
每天还前边挺着小鸡儿，后边露着屁/眼儿，满大街地玩儿抓特务，
知道的，咱们是正儿八经地在闹民运，不知道的，以为是一群弱智
低能的傻/B 在放屁崩坑儿，撒尿和泥玩呢。现在都什么年头啦，中
国说话就要加入世贸了。知道是怎么回事吗？我告诉你，二百年来
在中国现代史上只有两件惊天动地的大事：一是鸦片战争，二是加
入世贸。说深了，你小子们也不懂。1840年鸦片战争，那是洋人告
诉中国人说：狼来了！1999年参加世贸，那是中国人告诉洋人说：
睡醒了。法国有位大政治家，你们肯定不知道，叫希拉克，最近说
过这么一句话：中国不仅是世界级的大国，也是世界级的强国。世
界级的强国一定是民主。懂什么意思吗？那就是说，回去练的时候
快到了！敢回去吗？敢上场吗？敢登台吗？
告诉你们几位，包括民运界的各位老大，本帮主在这儿抱拳啦。从
今天起，谁再和吴宏达飞眼吊膀子，狗扯连环，再说吴宏达是什么
鸡-巴民运领袖，丐帮就跟谁玩命，白刀子进去，红刀子出来！不把
你们家祖坟刨出来，就算丐帮栽了。本帮的帮规只有两条：一不 投
靠官府，二不靠民运发财。靠的就是洪七公传下来的一条三十六 路
打狗棒，一套降龙十八掌，今天就要替天行道，清理门户。有搅 局
的，有不服气的，站出来，本帮主棒下不死无名之鬼。（待续〕
ZT岳武：民运败类王希哲
送交者: 余大郎 于 2004/02/27 20:17:12 [矛盾江湖]
回应 ZT王希哲：一个卖友求荣的岳武已经死亡！ by 余大郎 于 2004/02/27 20:6:48
民运败类王希哲
[博讯论坛] 王希哲的大作；《谁出卖了王炳章？岳武！》写的很好，有理有据，标题醒目，我想持此观点的民运人士应占百分之八十。剩下百分之二十的人，虽然没有作出这样肯定的结论，但心里也认为；岳武当属第一嫌疑人。
别说是局外之人就是严庆新、张琪对岳武有没有怀疑？有！只是这姐俩目前所处环境险恶，不敢放胆直言罢了。
我对别人有没有怀疑？有，当然有！为什么不说，“车占肋，马卧槽”死棋一步！所以我非常希望海外民运能围绕“王炳章事件”进行一场大讨论，把《谁出卖王炳章？岳武！》这一命题再引深几步，这不仅有助于澄清事件真相，也是营救王炳章工作的一部分。
如果知道炳章越南之行的朋友，把你们掌握的情况再一次向大家做以介绍，如果王希哲、石磊、方圆把你们在网上发表过的消息、线索、谈话、小说、文告再细水长流，慢慢地重新公布一回，让人们细细地回味、咀嚼一番，这本身就是对炳章先生最大的支持和真诚的怀念！
王希哲，石磊，方圆各自都掌控一家网站，旧贴重上，对三位来说是举手之劳。但是这样做会产生一个负面效果，它必将又唤起了人们对王炳章先生的思念！王炳章的“幽灵”又会在欧美的天空上盘旋，又会在神州的大地上飘荡！这是共产党绝所不允许的！
集我十五年民运之经验，凡是共产党反对的事，民运们一件也不办，一件也办不成！“揭露王炳章事件真相是今年海外民运的中心任务”，那也只是张宏堡大师的一厢情愿。
别人我不清楚，“两会”一过，我就不奉陪了。至于王希哲，周勇军，石磊，方圆能否坚持下去，请君拭目以待。
有人会问；既然你愿意开展一场“王炳章事件”的大讨论，为什么歇斯底里的反对《王炳章事件的阶段调查报告》？因为这篇《报告》的重点是以“营救王炳章委员会”的名义，向美国政府证明；王炳章确实有一个“十六大前的武装起义计划”，共产党是迫不得已先发制人，这无疑为美国政府营救王炳章设置了巨大障碍！
其二《报告》编造了伯虎庙是“总参机关”，王炳章用“手机”与严庆新联络的谎
http://intermargins.net/intermargins/TwanNews/twnews07.htm
人權大諷刺︰大陸民運人士王丹因為同性戀而被人權組織清除！
王 丹 被 踹 出 美 國 人 權 組 織 的 內 幕
總部設在紐約帝國大廈的「中國人權」理事會於2004年一月間多次明確要求王丹辭去「理事」一職，就此徹底結束與該組織的關係。數周後，王丹被迫在「多維新聞網」發表了一份「辭職聲明」，宣佈退出「中國人權」。然而令人奇怪的是，王丹在「聲明」中一句也沒有提到箇中原因。
不過，據「中國人權」內部工作人員透露，該組織的「主席」劉青曾與王丹發生過激烈的爭吵。事情的起因是台灣《TVBS》電視週刊在《大陸網友爆料：王丹真gay仙》的一篇報道中，質疑王丹的病歷和學歷存偽，並首度披露了王丹亂搞同性戀的醜聞。王丹要《TVBS》拿出說他是同性戀者的證據來，並向他道歉。結果《TVBS》卻在一份回應王丹的公幵信中指出，他們根據「絕對可靠的消息來源」，並得到了多位社會知名人士的證實，而決非僅僅根據網絡信息或者「一名流亡詩人」所提供的內情。「中國人權」主席劉青認為象王丹這樣的人若繼續留在理事會裡，必然會玷污該組織的名聲和「道德形象」，而王丹則強調，不應將他的私生活問題與政治問題混淆起來，小題大做。
劉青指出，雖然搞同性戀屬於私人問題，但是，王丹的同性戀行為居然鬧到被公共新聞媒體曝光，則說明他實在過於放蕩，缺乏檢點和節制，這種事情一旦被共產黨拿來做文章，必將有損於海外民運的聲譽。在一次爭吵中，劉青曾向王丹大聲罵道：「你知道你的咽喉炎和痔瘡為什麼總是好不了嗎？那都是因為你不正當地使用自己的口腔和肛門，上帝才懲罰你。有人說你『唯男是圖』，『人可盡夫』，看來一點也不過份。你滾吧！以後你做任何事，都跟『中國人權』沒有關係。」
家园 右派里大把的高干子弟和政府官员还有骂毛上中央台的袁老师 http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?topicid=3049210
萝莉之友
上尉【10】
主题： 这美国老头算毛粉吗？郑州毛泽东主义四君子是怎么回事？ 分享给好友
： 2010-1-23 13:02:13
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莫里斯.迈斯纳(Maurice Meisner)博士，汉名“马思乐”。生于1931年，生于美国密歇根州底特
律。研究现代中国史。1954—1959年芝加哥大学奖学金研究生、1955年硕士、1962年博士，
1959—1960年大学校际奖学金研究生，1960—1962年为福特基全会外国地域训练奖学金研究生。
1962—1963年任哈佛大学当代中国研究研究员。1963年至1966年任弗吉尼亚大学历史助理教授，
1966年至1968年任副教授。1968年兼任伯克利加利福尼亚大学中国研究中心副研究员。1970年起
任威斯康星麦迪逊大学历史系教授。1980年曾随北美中国革命史考察团访问中国。1980—1981年
为伍德罗—威尔逊国际学者中心研究员。后任伦敦经济学院客座教授。美国历史协会会员，亚洲
研究协会会员。曾获哈佛大学当代中国研究奖金与社会科学研究理事会研究奖金。已退休。2005
年曾经签名声援声援郑州毛泽东主义四君子，反对胡温政权政治迫害中国毛泽东主义者。专长：
现代中国史，中国马克思主义思想史。著有《中国对马克思的再发现：对毛以后中国马克思主义
的若干看法》、《马克思主义、毛主义和乌托邦》、《毛的中国：人民共和国史》、《毛主
义》、《Peasant Rebellion and Communist Revolution in Asia》(《亚洲的农民暴动和共产
党革命》)、《毛主义的乌托邦思想：中国社会的前途》、《毛泽东的中国与后毛泽东的中国—
—中华人民共和国史》、《邓小平时代》等。
主要著作：
《李大钊和中国马克思主义的起源》，美国哈佛大学出版社出版，1967年。
《中国共产主义理论中的苦行主义价值观和乌托邦目标》，载《亚洲研究杂志》1968年11月号。
《列宁主义和毛主义：中国马克思列宁主义的某些民粹派观点》，载《中国季刊》1971年l-3月号。
《毛主义的乌托邦思想和中国社会的前途》，载《国际杂志》1971年第26卷第3期。
《毛泽东的中国：中华人民共和国史》，美国出版，1977年。
《毛泽东的遗产和中国的社会主义》，载《亚洲研究》1977年第17卷第11期。
《马克思主义，毛主义和乌托邦思想》，美国威斯康星大学出版社出版，1982年。
《毛泽东的中国和后毛泽东的中国--中华人民共和国史》，美国纽约自由出版社出版，l986年。
Maurice Meisner is the Harvey Goldberg Professor of History at the University of Wisconsin-Madison and the Visiting Centennial Professor at the London School of Economics. His writings, which have been translated into Chinese, Korean, Japanese, French, German, Spanish, and Portuguese, include Li Ta-chao and the Origins of Chinese Marxism; Marxism, Maoism and Utopianism; "Mao's China and After" (The Free Press, third edition, 1999)；"The Deng Xiaoping Era: An Inquiry into the Fate of Chinese Socialism" (Hill & Wang, 1996) and many other works on modern Chinese history. He is currently writing a general history of China. He can be reached at [email protected].
(以上莫里斯·迈斯纳简历，系根据《美国的中国学家》（中国科学院哲学社会科学部情报研究所编，1977）、《世界中国学家名录》（中国社会科学院文献信息中心、外事局编，社会科学文献出版社，1994）两书编写。)
家园 遇到了50年代中办付主任的儿子 老头认为西藏，新疆以及各个省愿意独立都应该同意，不应该坚持一个大一统的中国，这才是真正的民主。我承认我被他吓到了。我88时候大三，也曾经广场露宿过的。我们的红二代到底怎么了！难道真是物极必反吗，他老子在八宝山情何以堪啊
家园 红二代也分很多种。 在政治上有追求的和红二代当然不会那么傻。
甘于平淡的红二代就着上一代的余荫由国家养着。
剩下的就是利用红二代身份大捞一笔而有没有政治前途的。这批人整的钱都是靠权利交换得来的。以TG的规则，一旦这些权利被剥夺了，以前的获利也可能被清光。所以，对他们来说，一方面准备海外的落脚的，随时可以走路。但如果目标太大，走路就没那么容易了。另一方面，想长久保持这个财富，就只有指望TG跨了，彻底没人追究了。
所以，很多时候，看到的是老百姓更对政府报有期望，因为前几十年的奉献都在这个国家，将来指望能从国家得到回报。如果国家倒了，找谁去讨这个？而对赚足钱了的人来说，后路已经找好了，财富已经够他们几代人的花费了，国家好坏对他们没有任何冲击了，所以就开始民主自由加扑屎了。表面上看起来这些民主自由加扑屎的都是精英（中国界定精英的标准是有钱，有话语权），以为是代表了中国的未来和大众。实际上，精英的利益点和普通大众的利益点是完全不一样的。虽然精英们天天表示他们在为屁民说话，但屁民真的照他们说的去做，结果只是让自己的利益为民主自由加扑屎而牺牲了。精英们没什么损失，顺带再捡个什么民主领袖来做做。至于谁为他们牺牲过？谁在乎？他们眼里，素质不高的就该被淘汰！
家园 以下两段话是忙总对部分红二代的评价。 因人而异，大部分红色后代还是更喜欢钱，想想青史留名的反而是贫寒家庭出身的更多。
贫苦家庭贪官多，就是因为他们是贫苦家庭，没背景。你知不知道没背景的贪污10万判刑，而有背景的走私获利8亿，只是让老父亲领回家打打屁股，退赔而已。这是我亲眼所见的。 贫寒家庭的人可怜，即使当官也是可怜官。
家园 看下面的草,我很荣幸,看来是有留过学的高干子弟垂青了,太 荣幸了.可惜老是一棵棵的,绿化太差,我从不投草,难道这里的草是没有重复功能的么?不过不要紧,这种大老爷,小老百姓得罪一两个就够了.
家园 某些特别高层的干部子弟,就算不作政治方面的专学,出了国 身边的朋友同学,是不是拿中情局或联邦调查局的薪水都两说的.
所以越高层的干部子弟,越有什么外国培训背景,如果脑残,我一点都不奇怪.
不必然,但可能性是很高的,而且还可能属于一种量产结果.
家园 改开初大量出国,特别是通过官派出国的,很多都是高干子弟 或刚平反的所谓文化名人之后,洋人直接把他们当傻子训.
好象还有些直接的政府间政治管理类的训练项目,参与的人不明说,但以高干子弟为主,洋人也知道.
烂药下的尤其猛.
倒是后来越来越多的,自主出国为主,又打工赚钱,学实用技术,在国外一点点混出来的,比如萨苏和河里很多人,越混越明白.
虽然不是凡事都对,但就算出错,也其码不会错的那么低级.
事实上文革时,所谓红卫兵的问题,很多也是倒置的.
红卫兵大体三派,由高干子弟组成的老红卫兵如西纠等,
由各级党团控制的以党团积级分子为主的保守派,
还有以平民为主的造反派.
现在只提造反派,但实际很多拿来说的错事,都是老红卫兵和保守派挑的.