五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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    • 家园 看来我人品还可以啊,哈哈

      送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 8 铢钱。

      参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1

      通宝推:辽东半岛号,
    • 家园 凭什么你碗里都是肉,我碗里是小米干饭,搞块肉都被人骂。

      讲普世 先把碗里的肉先普世了,边吃边讲民主 自由什么的。

      老子不是狗,说的你爱听的,指望你赏块肉。

      老子不是阿三,想着天堂里的肉。

      你要是不愿意把肉普世,打不过你我认了。

      不过总有一天,我碗里的肉会越来越多的,或者谁的碗里也没肉。

      到了那一天,别说我是不道德的,因为是你先不道德的。

      我喜欢草,因为我是草民。

    • 家园 国内当官的和挣大钱的,我看就没几个遵守道德底线的。

      人家大讲道德,正义、公平、大公无私,那是忽悠您,

      让您成为道德高尚的人士,别与他争。

      然后他就好做偷鸡摸狗、背信弃义的事,来达到自己的目的,

      维护自身的利益。

      您要是坚守自己的道德底线,看不起那些寡廉鲜耻的事。

      没问题,您就在下层转腰子吧

      自己和自己玩吧。

    • 家园 【商榷】伪君子, 论道, 及其他

      忙总是厚道人,连我无厘头的沙发贴都花。不过呢,忙总这一厚道,我就感觉好像欠了忙总一个读后感。看来,如果知道自己要社么的话,人厚道一点还是不吃亏的

      ================== 论厚道 证毕 华丽丽的分割线 ==================

      在进入正式读后感之前,再和您说一个事。

      我发现懒虫MM说得对,您真是认真对待,每贴必回

      我还知道您是以诸葛亮孔明先生为榜样的(怎么样,我这个忙粉还够格吧),想必是对舌战群儒心向往之。

      其实涅,您误中了他孔明的奸计了。您想啊,三国时,他那不是木有互联网吗?所以孔明舌战群儒的"群",那个它的域那是极其滴有限,至多超不出江东六郡。还有,三国时交通我估计主要靠牛车,孔明这小子又不会事先通知要舌战,所以等张昭发现情形不对临时拉队伍,他最多也就能凑个建业一城的儒(外加一些建漂的)。这个和现在不能比啊,西西河号称小众网站,可是河友也是遍布全球各个几角旮啦。这个恐怕连孔明再世,都舌战不动滴了。

      更何况您还在修养期,所以涅,看到没有价值的贴,更准确的说是没有心情的贴,也不必都会。比如说您要是不回这个贴,我是决不会在意的,反而会觉得我的劝说有效果,和和。

      如果您实在觉得有责任回贴,帮助小辈们,那么您是否可以试试说服康总也下河?一是分担工作,二也是监督您上网时间。(和和)

      ================== 论有贴必回 证毕 华丽丽的分割线 ==================

      (终于要进入读后感正题,我是不是很罗嗦)

      读后感其实是从一组问题开始的。

      忙总您举得"伪君子"的例子,照我看来更像是不合格的"伪君子"。于是第一问:被人看穿的"伪君子",还是伪君子么?

      第一问其实并不怎样,那么让我更进一步。于是第二问:还没有被人看穿的"伪君子",还是伪君子么?永远没有被人看穿的"伪君子"呢?

      当我们听到一个人在论道,比如说我吧,可是除了我在西河发的贴子,您并不真正了解我。我虽号称也是科大您的校友,可谁知道呢,没准我是北京科技大的(得罪)。

      我的意思是,如果您认为我论的道是人间正道,根据最大善意的原则,您没有选择必须认为我是一个君子,而且是真的君子。

      冒着对圣人先哲的大不敬,我想这个原则也可以推广到五千年中华的文明传承。当然,绝大多数的著书立说的圣人先哲们都是以身作则的真君子,可是也不排除有极小部分的圣人先哲并不是,甚至是如假包换的伪君子(不知为何,朱先生的名字浮现在我脑海)。

      关键是,这没有关系,只要他们论的道是正道,那么它就会传承下去,并为中华所用。

      文以载道,我想就是这个意思。

      ================= 论文以载道 证毕 华丽丽的分割线 =================

      于是我们还是要论道的。论道的关键在方法,细节是魔鬼。

      说到这儿我不得不再提起媚如春河友事件,否则说不清楚(抱歉,我的一些朋友们,虽然我说过不再发言了)。

      对这个事件,我的基本观点和忙总您是一致的。我也偷偷地在"安全区"发过不只一个贴子支持媚如春河友。

      除了您所说的种种理由之外,我认为这里还有一个"公器私用"的问题。

      其实,媚如春河友的原贴,确实有一些问题的,比如用词语境不太讲究,容易引起误解。某些河友看不惯,是正常的。有的男河友因此发声,虽有碎碎嘴和欺负小姑娘之嫌,但是只要只限于个人层面,我相信以媚如春河友的能力自己绝对可以应付,不需要帮忙。(事实上,我想在西河没有一个明智的男河友会与MM吵架)。

      但是,激起我"义愤"的是,经版居然有贴子将这个顶了天最多是个人私德的问题,提高到了有关"国家富强,社会价值"的程度!公器私用,这还让不让人小姑娘活了!由此可见,我亲爱的校友们,大部分还是远离政治的为好!

      所以说,论道的关键在方法,细节是魔鬼。

      其实,忙总您已经润物细无声地做了榜样了。我们能看出的问题,您能看不出?就算您看不出,那您回家问问康总也肯定能看得出了。

      您的做法是社么呢?您在正贴里是纯粹的指点帮助媚如春河友,解决问题。

      您又及时地推出旗帜鲜明"反二奶"贴。我并不是说这二奶与媚如春河友就有关系了,一点也不。但是在客观上,您的贴子,就起到了对媚河友,对我,对所有河友的一个提醒和警醒作用 --- 争取上进是权利,事急从权是可以理解,但是一切还是有底线的:不能背叛自己和她人的感情和承诺。

      联想到社会上对二奶的实际容忍态度(比如某著名BBS的海归版,"能泡二奶"时不时的是海归的一大理由),我为西西河能够在表面上形成"泡二奶可耻"的共识,感到自豪。这里,您的"反二奶"贴不能不说是起到了很大作用的。

      您看,这样的话,媚如春河友得到了指点,又和其他河友一起在客观上收到了您的善意提醒,对她对大家都是有益处的。

      我想,这种润物无声的论道,才是有效的论道,真正的论道

      ================== 读后感 证毕 华丽丽的结束线 ==================

      通宝推:大懒虫1号,

      本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 也送你一花出宝
      • 家园 也是润物细无声啊

        是第一问:被人看穿的"伪君子",还是伪君子么?
        这个问题是生活中有方方面面,有面对不同的受众,被人看穿的伪君子经常只是被少部分在生活中熟悉的人看穿,而大量的不怎么接触的人群面前,继续可以当伪君子。

        • 家园 是啊,我是把复杂问题简单化了

          以便说明我的论点:

          如果你觉得鸡蛋好吃,没有必要一定要了解那只鸡是否瘸了一只脚吧?

          • 家园 伪君子开的药方一般人怎么能吃

            因为道德的滞后性效果,很多时候按道德做的事在现实中并没有可行性,古时言必三皇五帝的多去了,那些可能实行吗?

            宣传自己并不做都是自己知道做不了,这样还要年青人去搞,来满足自己阴暗的权力欲带给自己一时的爽感,那真是万死不辞了。

            我们自己做的对于我们的后代的最大责任不过是,给他们更多的选择的路,并告诉他们后果,然后他们自己选。

            所以说,要是食品里含有微量的砒霜,那我们一定要追查根源,溯清根本了。

      • 家园 送你一枚大宝

        感谢:作者获得通宝一枚。

        我把可能会赚到的两个宝献给你,再+一个福利宝~

        一个很小的事被闹大,背后的东西太复杂,越来越多的人卷进来。这是个复杂系统了。越说越复杂。最好的办法是:冷处理。尤其是这种话题。

        鉴于现在群众的高度兴奋状态,我是打算不再参与了,虽然一开始也没怎么参与过。在此事件中,我就一个原则,此前未作解说,刚才打了一段,赶紧去学习并记得送朵小红花哈~

        大懒虫1号:【原创】为什么我鼓励你要自信呢

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