主题：【讨论】忙总的“插队说”是不对的，诸位不说俺来说 -- 皖江吴郎

跟帖时确实有些情绪在里面。这个情绪，不是冲着忙总，而是针对某些搞党同伐异的忙总的拥趸。反对忙总“插队说”的观点，确实不该用“胡说八道”这个词，这个俺检讨。

忙总的诸多观点，俺的批判散落在河里各处。只要有心，自然知道俺是怎么对待忙总的。总之，态度不妥，方法不当之类，俺是可以检讨的。但在批判忙总上，俺问心无愧。

预设前提“精英插队”很胡搅蛮缠，本来春女士就是底层草根付出相当代价奋斗的故事，你怎么给弄成：“这个世界是俺们精英主宰、主导、控制的，有你们这帮下贱奴隶反对插队的权利么”？？？我是不是可以预设“一下岗大嫂为了抢三斤每斤优惠五毛的鸡蛋，因为她另外五毛需要买个馒头，心里想着病床上的娘已经三天没上鸡蛋了，并且到了做饭的时间，甚至此刻老娘在家无人照顾，为了进孝大嫂就在众人面前不要脸插队了，其实她内心还是很纠结的。”

和你要表达的相反，我从你文字里看到了此刻一副道貌岸然的精英嘴脸，本着弱不禁风的道德优越感在揣测大嫂，并且用轻蔑的眼光打量她那身不合上流的着装。

但是，我不赞成发这个文，毕竟人已经走了。

即使要说，是不是可以抽象一点？不一定就事论事啊。

其实，很多人都会同意一个看法，人是历史的产物。

你所要批评的对象来自于什么时代呢？再具体点，他的辉煌来自什么条件？

好了，别误会，我没有要反对任何人的意思，我的意思是不是可以去反观那些塑造人的条件？以及那些条件的来历,以史为鉴、端正人心。

楼主在这个方面才是大才。