主题：【原创】社会主义应当如何维系——给左派支招 -- 说了就走
家园 思考得很认真，写得也很认真 宝推支持建设性的意见。
家园 很有趣的见解，尤其是以严肃的态度提出来 我抱着不严肃的娱乐精神解读下，不要骂我三俗。
1.建立健全稳定高效的意识形态体系
终极目的应该是统一思想排除异端吧，前三十年里，起码统一到啥思想上老毛还有个数-自我解释版的毛版马列呗。后三十年里，这个统一目标也乱了，老邓摸着石头过河，底线是四个不能够（四项原则），江core的目标也许是稳定（闷声发大财），胡哥的愿景可能是和谐（不折腾），换来换去大家也都糊涂了。
从老毛到胡哥，当权者无不希望有一个如楼主所言的xxx体系，神武如老毛者，心里明白也没统一了，不然也不会被旧时战友翻了盘。后续者估计自己心里都没整明白，更别提统一别人了。
就算当权者整明白了要何种思想，大家快来健全高效下了，总有不服管的异端，没办法，春秋时候还有百家争鸣呢，那怎么让他们改正呢，少不得说服教育打倒消灭了，翻翻历史书，基督教伊斯兰，哪个宗教体系没有些可歌可泣血泪斑斑的往事呢，放到中国，前三十年里，。。，算了不扯这个了。
楼主也认为应该借鉴宗教，比如伊斯兰，所以我和楼主还是有些共鸣的，忍不住就扯到宗教上了，所以举了上面的例子，尤其看到上面讲怎么建立政工队伍的文字，忍不住想到对着一群匐俯而拜的信众宣讲的阿訇，嘿嘿，有些邪恶的喜感。
2. 肃反
如前所提，要统一思想少不得清除异端，肃反是必须的。老毛的办法是尽量把对手搞臭，清除影响和流毒即可，是否消灭肉体并不在意。而楼主以为斩草除根比较保险，看多了枪战片的我也深以为然。楼主名曰之斯大林模式，不够全面，几百年前，中世纪的教皇们早就发明了宗教裁判所和异端罪，倒霉的布鲁诺就死在这个上头，可惜杀的不够多，还是给日心说流毒了出去。
3. 建立世代继承体系
这个比较狠，估计被废掉的俄国沙皇、德国皇帝、土耳其苏丹等等都要从坟里跳出来哭着引楼主为知己了。可惜楼主信仰马列，只能和金正日相见恨晚了。
不过讲到广拥子嗣，领袖们估计不感冒楼主的现代科技，催卵受精太啰嗦，搞多几个女人是正解，为了革命事业代代相传，自己的身体算什么呀。
4. 建立有序的权力继承顺序
很有道理，光领袖自己代代相传不好，吃独食容易招恨，革命伙伴们也要建立有序的继承体制，顾问委员会什么的，没有把权力基础具体化规范化，要改进。其实以前的公侯伯子男五爵制挺好的，可以改改名字试试。
5. 建立现代科举制度
领导阶层世代相传，圈子小了，还需要做事的人，所以要实行现代科举制度，天下英雄尽入吾彀矣。至于怎么使考试融合意识形态，这个太容易了，考主席语录和背老三篇呗，以前不就这么干的吗。
6. 扩大基层民主，建立工人治厂的制度
难得最后还能想起工人无产阶级来，用两行字给点民主，但还必须限制，防止反革命利用民主机制搞破坏，党中央要能够“根据具体情况不受具体民主机制的约束进行特定的干预”。
英明啊，群众经常会不明真相的，容易被利用和煽动的，楼主想的这么周全，不禁眼泪哗哗的。
以上纯属娱乐搞笑，谢绝严肃讨论。
家园 工人治厂是制度民主，但毛时代最重要的是运动民主，而非制度 难得最后还能想起工人无产阶级来，用两行字给点民主您可能觉得工人治厂，参与决策，对干部有批准、罢免权，这是民主。但您可能忽略了。文革的“大民主”里面，可没有“批准、罢免、参与决策”这些东西（工人参加管理，干部参加劳动，勉强可以算工人参与决策了，但这也是运动，而非制度）。而是大鸣、大放、大字报、大辩论。主要是表达权，和批斗权。当然，批斗与造反、夺权，事实上也能达到“选举”、“罢免”、“参与决策”的一些作用。但所有这些都不是制度化的东西。与西方的“法治民主”，制度民主相比。我认为毛时代的“大民主”可称之为“运动民主”。这个民主的特征就是以党的指导思想为依据，放手发动群众，用群众的力量打倒反革命和修正主义分子。并借助运动，让隐匿在群众中的反革命和修正主义分子暴露出来，以便于群众战争的汪洋大海将之歼灭。
关键词(Tags): #社会主义，家园 是啊 难得还有想起无产阶级的第六点 可赞可叹
家园 西西河里中右才是主流 理工男为主的社区，左不到哪里去
之所以给人左派是主流的概念，大概是因为近期左派嗓门大、举报猛、投草多，斗争精神十足吧，其实沉默的大多数送花多，论战少一时看不到而已
实话说，你这里空话太多：
建立健全稳定高效的意识形态体系
高层不想呀？他们自己对这套的信仰恐怕都不足，又怎么可能在这方面控制别人呢，这种事，没有激情，没有信仰，根本干不成。
别说肃反了，就是整风，现在都搞不下去。胡耀邦当时的干部风气还没全坏吧，照样搞不下去，现在还能搞下去？还肃反，先建东厂吧
你工人治厂的办法，也是说容易，实现难
家园 在中国语境下，习惯上还是称邓系为左派的。 理工男为主的社区，左不到哪里去你说的这些，大概是指毛派吧？西西河的主流不是毛派，是体制派。因为目前的体制已经变修。所以严格地讲，体制派不是左派。但在中国语境下，习惯上还是称邓系为左派的。而且和自由派、普适派相比，他们在政治光谱上也的确是左派。之所以给人左派是主流的概念，大概是因为近期左派嗓门大、举报猛、投草多，斗争精神十足吧，其实沉默的大多数送花多，论战少一时看不到而已
建立健全稳定高效的意识形态体系毛时代，自己的底气很足。邓以后，各种思潮流入官方太多，土共自己也奶气了许多。如果土共能对毛时代的意识形态一以贯之，建立稳定高效的意识形态体系应该是不难的。看看朝鲜，主体思想体系不是成功地稳定、高效着吗？高层不想呀？他们自己对这套的信仰恐怕都不足，又怎么可能在这方面控制别人呢
别说肃反了，就是整风，现在都搞不下去。胡耀邦当时的干部风气还没全坏吧，照样搞不下去，现在还能搞下去？还肃反，先建东厂吧忙总说过三讲的时候，运动搞不下去的情况。我以为主要还是因为是单位里的人自己在搞，互相都防着，正所谓“你不讲，我不讲；你讲，我就讲；你讲死我，我就讲死你。”——这样当然搞不下去。所以，整风要借助外力。我主帖中讲的外力。一是军队，二是学生。我曾听一位公安讲过一个真事。说某部队丢了件东西，班长说没关系，能问出来。当时这位公安听了很纳闷。结果后来班长召开民主生活会，说：我们当兵的，死都不怕，还怕承认错误吗……就几句话，就让偷东西的人主动出来坦白了。
可见，在军队中，批评和自由批评的风气还有留存。所以，我们要考虑怎么让这种风气带动全社会。
机关里的人不是不参与三讲吗？好，你们都闷着，那就一起罢官下岗，扣上抵制整风的帽子进行批斗，下放到艰苦地方反省去。看看他们讲不讲。
关键词(Tags): #政治，家园 不过兵都是十八九的小伙子，单纯 班长以上思想可就复杂了呀。靠军队来监督政府，这个我看是不行的，对双方都有害。