五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

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                      • 家园 所以到了750年还得二次革命

                        让革命集团夺回被苏富阳反革命集团篡夺的权力,这点和文革也颇有类似之处。

                        觉得阿里的故事诠释了一点,就是完成了英雄事业的人,应该以一个华丽的死来结尾,而不是继续争权夺利,那样必不能长久。共患难之后而死,方能共富贵长久。或许对于人民来说,同归于尽的英雄才是最完美的。

                        • 家园 750年的革命也被篡夺了

                          750年反倭马亚的斗争是什叶派和阿巴斯派共同领导的,阿布阿巴斯是穆圣叔叔的后代。革命形势是复杂的,就如反革命苏富阳有个投身革命的弟弟奥斯曼;穆圣的叔叔阿巴斯却是很晚才皈依伊斯兰的。这个阿巴斯的同名后代阿布阿巴斯,编造了一个说法,说阿里的后人已经把继承权转让给了阿巴斯家族(说不定也真有其事,阿里的儿子哈桑,没有老爹的气概,大概也是穷怕了,所以从穆阿维叶那里得到了很多钱退隐之后,过上了腐败糜烂的生活,先后娶了100多老婆,对于这个不成气的革命接班人,继承权远不如性命重要)。

                          可是阿布阿巴斯当上哈里发之后,先是追杀倭马亚余党,之后就把屠刀对准了前盟友什叶派,为他打天下立下大功的功臣阿布穆苏利姆和他的叔叔(忘了名字了,也是个大功臣)都被他先后杀害了,什叶派受到的迫害,比倭马亚朝也轻不了多少

                          • 家园 从这个论述来看,750年革命也不能算是篡夺

                            首先可以确定的是,以苏富阳为首的倭马亚派是彻头彻尾的反革命集团。迫害革命导师,屠杀革命志士,咒骂革命先烈,毁坏革命圣地这四条都是坐实了的。但是什叶派却不能因此说是革命集团。因为穆阿维叶的主要反革命罪行就是传位给儿子。以此反推穆圣传位给自己的后裔也就是阿里派同样是反革命罪行。如果穆圣是革命的,那么穆圣是不会传位给自己后裔的。所以阿里派同样是反革命分子。只不过是林彪集团和江青集团之间的区别,是五十步跟一百步的区别罢了。从这一条上来看,真正的革命派只有哈瓦利吉派。类似当年北决杨和五一六。

                            那么可以论证,阿巴斯确实是革命派,因为他大肆屠杀各色反革命分子。这是地地道道的革命派作为。晚参加革命并不是错误,革命是按照参加年头和作为算,而不是按照年龄来算。

                            当然阿巴斯本人的革命性是可疑的。因为他屠杀了自己的革命同志,如果他也是家族传位才能证明他本质上也是一个反革命。这里我还没有看,所以我不知道,还望科普

                            话说哈桑在丧失革命意志,蜕变成一个地道的腐败分子之后结局是不是被人追杀然后全家砍死了跟侯赛因一样?

                            • 家园 接着歪王子殿下的楼

                              1 穆圣是有史以来最牛的统战专家,太祖也只能甘拜下风;穆圣的叔叔阿拔斯是穆斯林和倭马亚家族为首的麦加人第一次正面火拼—白德尔战役之后,才皈依伊斯兰的,那已经相当晚了。因为,再过几年,反革命头子苏富阳和他的儿子穆阿维叶也皈依伊斯兰了,而且在皈依的最初几年,在穆斯林统一阿拉伯半岛的战争中,积极效力,多有功勋。这可比陈明仁将军的解放勋章和傅作义的水利部长要重得多哟。凯申公是没有仔细研究过这段历史,不然可以学习苏富阳同志,让他的宝贝尼古拉同志钻进革命队伍来翻天

                              2 伊玛目阿里的地位,在早期穆斯林团体的常委中(好像刚好也是七人)相当尴尬,你想啊,岸英同志的身份,育蓉同志的功劳,你让其他常委怎么混呢。而且,其他几位年纪都大,在对麦加人的战争中,都是在后方指挥为主,阿里却是年轻力壮,总是冲锋在前,手上倭马亚家族的血比其他人都多,让他当领袖,不利于对麦加人的统战工作,所以政治局的老干部几次都不肯推举阿里;到656年奥斯曼死的时候,就是熬资历也该轮到阿里了,他可不全是以穆圣堂弟和女婿的身份当选的

                              3 哈桑退隐到麦地那之后不久病死了,有说是被毒死的。其家人没有受到太大的迫害,人家毕竟已经放弃斗争了吗,倭马亚人虽然残忍,但是还没有胆大到灭穆圣的族的地步;穆圣的血统传人,只有两个外孙,哈桑这一支被称为谢里夫;侯赛因那支称为赛义德,都传到了今天;赛义德这支在很长时间里,担当什叶派领袖伊玛目的职务,受到的迫害比较多,不少伊玛目被暗算身亡,但是由于他们独特的地位,被公开处决的好像没有。

                              4 阿布阿拔斯是穆圣叔叔的后代,他积极组织了推翻倭马亚王朝的革命,但随即退化为篡夺革命权利的帝王,他把位置传给了胞弟哈里发曼苏尔,后者在泰西封故址附近兴建了巴格达城。阿拔斯朝的哈里发,对什叶派也经常迫害,但也有例外,哈里发马蒙就倾向什叶派,甚至 一度指定什叶派的一位伊玛目作他的接班人,当然没成功

                              • 家园 什叶派太激进和极端了

                                任何哈里发对此都是芒刺在背,所以即使是阿拔斯王朝虽然灭了倭马亚阖门,也还是继续沿用逊尼派的教义,至少这派教义对于君主专制的维护是有作用的。

                              • 家园 啥统战专家,无非是形式主义罢了

                                只要你说个皈依,下边丢块包皮,就算被统战成同志了。实际上脑子里还是反革命的私货。唯一的麻烦就是公开叛变革命的话,裤子一脱就不能抵赖了。这一点我认为比老共强,进老共也就是说说话,过后就当放屁了。黑社会式的按手印刺字虽然残忍点,但是依然不失为一种有道理的做法.毕竟投身政治就要承担责任,而责任是要表现出来的。

                                其他的部分,解释的非常精彩,花。

                                • 家园 皈依伊斯兰教不用割礼啊

                                  割包皮那是犹太。皈依伊斯兰,信、念、拜、天课、把斋五功都要执行的好才可以的。当然,这是夹着尾巴时;掌了权吗....反正穆阿维叶的儿子叶济德哈里发就是个酒鬼

                                  • 家园 奇怪,应该是用割包皮啊

                                    江城老大翻译的《胡同故事》,第一章就是割包皮

                                    链接出处

                                    我看的反应印巴分治时期的暴力的电影《earth》里面,因为大家混居太久了外观上认不出来。所以砍人的时候就是要脱裤子看割没割,如果一看包皮没了立马大刀片挥过去。

                    • 家园 接着写

                      穆阿维叶的登基,虽然建立了倭马亚王朝,但是其实当时大部分穆斯林只是承认了穆阿维叶做哈里发,并不是认可皇位在倭马亚家族世袭;所以680年穆阿维叶死后,很多人开始反对他传位于子——叶济德的做法,阿里次子侯赛因·伊本·阿里,前往伊拉克的库法,寻求当地人的支持,却在库法附近的卡尔巴拉(现在什叶派的圣地)被叶济德的手下杀死。

                      前面说道的祖拜尔(祖拜尔也是穆罕默德最早的信徒和战友之一)的儿子阿卜杜拉·伊本·祖拜尔,在麦加自立为哈里发,683年叶齐德一世派军队镇压,占领麦地那,围困麦加。在围攻麦加的过程中,禁寺受到损坏,据说这在麦加和整个伊斯兰帝国导致了瘟疫。随即叶齐德一世突然死去,围攻停止。

                      之后,伊拉克、南阿拉伯、埃及和叙利亚部分地区的穆斯林承认阿卜杜拉·伊本·祖拜尔是真正的哈里发,他实际在麦加建立了独立的统治。

                      阿卜杜拉长期占领伊斯兰教第一大圣地麦加,以至数位倭马亚哈里发在耶路撒冷建造圆顶清真寺,以抵消麦加天房被叛乱者占据的影响。

                      692年,哈里发阿卜杜勒·马利克派遣大军讨伐阿卜杜拉·伊本·祖拜尔。哈里发的军队包围了反对者的藏身之地,冒着破坏圣寺的危险发动强攻。阿卜杜拉·伊本·祖拜尔在母亲的感召下奋勇作战,但最终阵亡。

                      这次的讨伐军,由哈查只·伊本·尤素福率领,此人原是教法学校的老师,后来投笔从戎(塔列班的先驱啊),哈查只包围圣城麦加后,用弩炮对其进行了毁灭性的攻击,甚至在士兵犹豫时亲自装填石弹发炮(据说当时天降雷劈击死了操作的炮手,士兵们都害怕了,哈查只笑着说,没什么,麦加经常有这种天气)。阿布杜拉在激战中战死。随后,哈查只被任命为总督,扫荡阿拉伯半岛,使其重新统一。694年,又被任命为伊拉克总督,镇压什叶派和哈瓦利吉派的反抗。哈查只血洗了库法城,残酷镇压反对派,屠杀12万人,暴力恢复了伊拉克和伊朗的秩序。至此,倭马亚家族系统彻底战胜了穆罕默德系统的力量。之后,哈查只成为帝国东部的实际统治者,派军队大举东进,先后征服了阿富汗、中亚、印度西北部等地区,甚至宣称谁首先踏上中国的土地,就是中国  的总督。哈查只是阿拉伯帝国重要的政治家,其在财政、工程、文学、科学等方面也有所成就。还是当时最著名的演说家,曾以戏剧性的一幕,降服了桀骜不驯的伊拉克人。具体情形是这样的:他化装成为普通的阿拉伯人,在 12名驮夫的陪同下,突然出现在库法(今属于伊拉克)著名的清真寺里。当他漫不经心地走上讲台时,从容地揭开蒙在脸上的重重叠叠的围巾,然后用暴风雨般的言语,以毫不含糊的口气,宣布他的政策,告诉伊拉克人,他将以最严厉的态度对付那些不忠顺的平民,并引用了如下的诗行: 我的祖先曾经拨开云雾而登高

                        揭开头巾你们就认识我的真容

                        接着是浪漫而残忍的威胁:“库法的人民啊,我确信,我看见许多头颅已经成熟,可以收割了。我就是那收割的人。我仿佛已经看见头巾和下颔之间流淌的热血。”

                      因此,哈查只被称为当时最为可怖的人,也是后世穆斯林最为憎恶的人之一。

                      • 家园 太牛了,我以后要是起个阿拉伯语名字的话就叫哈查只

                        这次的讨伐军,由哈查只·伊本·尤素福率领,此人原是教法学校的老师,后来投笔从戎(塔列班的先驱啊),哈查只包围圣城麦加后,用弩炮对其进行了毁灭性的攻击,甚至在士兵犹豫时亲自装填石弹发炮(据说当时天降雷劈击死了操作的炮手,士兵们都害怕了,哈查只笑着说,没什么,麦加经常有这种天气)

                        这种神鬼无惧的勇气让人佩服

                    • 家园 是一个叫阿卜杜拉的"非法"哈里发

                      是这样的,早期的四位哈里发都是推举的,穆圣成年的孩子只有一个女儿法蒂玛,嫁给了他堂弟阿里,在什叶派的观点中阿里是穆圣唯一的接班人;另外,阿里虽然是穆圣的堂弟,但两人的年龄差的很大,关系差不多是父子了;阿里最早"入党"的穆斯林,而且是童身"入党",就是说他没信过之前的异教信仰,绝对的根正苗红。在伊斯兰兴起的日子里,阿里的忠诚和勇敢是穆斯林团体有目共睹的,很多人都认为穆圣有直接传位的“圣训”(逊尼派否认这一点)。不过年轻也有坏处,就是阿里在穆圣去世后的领导层中,比其他领袖都小一辈的年纪,再加上他在穆圣去世后,忙着丧葬,结果穆斯林政治局就先推举了阿布卜克尔为哈里发,阿里又为此赌气,从此脱离了政治领导和军队,专注于宗教理论,无形中削弱了自己的实力。前两任哈里发阿布卜克尔和欧麦尔都既有能力又有威望,带领着穆斯林一举夺取了大半个中东,当时穆斯林团体的矛盾还潜伏着;到第三任哈里发奥斯曼时期,奥斯曼年迈昏聩,重用本族(倭马亚家族),民怨沸腾,一些老革命家开始反对奥斯曼,其中包括阿布卜克尔的女儿穆圣的妻子阿依莎,以及脱勒哈、祖白尔等人,反对派开进首都麦地那,奥斯曼手中无兵,只能出来说软话,许诺了很多事情,但他却密谋调集倭马亚家族在叙利亚的军队镇压反对派,结果事情败露,反对的民众冲进奥斯曼家中杀死了他;当时的阿拉伯帝国乱成一团,阿里在混乱中登基;阿依莎,脱勒哈、祖白尔等人又开始反对阿里,但656年,两军相遇并爆发巴士拉战役(骆驼之战),阿里旗开得胜,脱勒哈、祖白尔战死,阿依莎被擒。随后,阿里和奥斯曼的侄子,老反革命的儿子穆阿维叶斗争,双方不分胜负,但阿拉伯帝国就分裂了,661年阿里遇刺(不是穆阿维叶干的)。穆阿维叶站了上风,大洒金钱及作出虚假的承诺,策反阿里长子哈桑麾下的将军及指挥官,直至他们对哈桑造反。哈桑被迫委曲求和,将哈里发之位让予穆阿维叶一世,而隐居于麦地那,不久病死(一说被毒死,这次穆阿维叶是有嫌疑的)

                      • 家园 这是军事民主制向世袭制过渡的必然

                        前几任哈里发的亲戚都认为自己有当哈里发的资格,古兰经教义里也没有给出继承人标准,解决的办法只有枪杆子和地盘,除了欧麦尔没有后裔,包括穆圣的妻子都卷入了这一系列的内战中。

                        • 家园 欧麦尔有后裔,老欧在自己遗嘱中,明确要求不要选他的儿子

                          阿布伯克尔直接指定了欧麦尔继承,欧麦尔死后,是有一个委员会推举的,各个参选者都起誓接受推选的结果的,所以阿里只能忍了。再往后就不行了,老革命的情谊已经淡忘,接班人的厮杀不可避免,这也是阿里的悲剧啊,老革命的资历,接班人的年龄,偏偏怎么也选不上....

                          • 家园 问题从后来的表现来看他确实不是最高领导的料

                            有勇无谋,除了中了阿慕尔的计策以外,他对待哈瓦立及派的手段也太粗糙,自己的君主私心暴露无遗,白白便宜了穆阿维叶,身边就没一个像样的谋士。而穆阿维叶在那段时间很好的积蓄了自己的力量,拉拢了阿慕尔,控制了叙利亚和埃及的地盘,再加上奥斯曼被刺的道义借口,具备了篡夺哈里发的本钱。

                            • 家园 最近看到一个暴搞笑的传说

                              阿里和穆阿维叶在隋芬战役中对峙,阿里首先提出“我们两个人决斗,不要让穆斯林兄弟白白流血”(怎么有点像项羽?不过阿里的理由更充分一些)这时候阿慕尔阿绥说了,阿里的要求是合乎情理的。穆阿维叶对阿慕尔阿绥说:“真主在上,你做我的谋士以来,提出的建议都是秉持公心的,但这一次我不能听你的,大家都知道阿里是穆斯林中最勇猛的战士,你是不是垂涎我在肖姆(今叙利亚-黎巴嫩一带)的领地呀”

                              其实阿慕尔阿绥和倭马亚家族矛盾很深,杀死奥斯曼的反对派大部分都来自他掌控的埃及,要是穆阿维叶听了他的建议就好玩了

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