五千年(敝帚自珍)

主题:老毛说:不造反,行吗! -- 楚庄王

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          • 家园 花,政府就是掩耳盗铃而已

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            参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

          • 家园 土改是不是有地主反抗?不土改了行不行啊?
          • 家园 给个动迁论坛地址自己去看,多少人民在等着拆迁。

            拆迁是不是符合多数人民的利益,看完之后再来说活。

            http://bbs.sh.libaclub.com/f_113.htm

            ZT

             如果中国地方政府能像西方成熟市场经济国家那样,只充当“守夜人”的角色,即所谓的消极政府,不去积极干预经济和经济生活,就可以当太平官了,就不必去搞强拆了。但在中国这是不可能的,因为中国作为后发型现代化国家,要实现民族复兴、要赶上西方发达国家,这就决定了积极政府是当代中国现实和必然的选择,尽管它非理想模式。事实上我们一以贯之地贯彻积极政府的理念已经取得很大的成功。不过,积极政府理念也象一把双刃剑,如过了头,可能降低了市场的功能,挤压了社会的空间,对私权保护泛力等。

              有人常拿中印两国发展做比较,印度落后于中国有多种原因,但不能像中国这样最大限度地调控经济和社会资源(包括像征地这种事)是重要原因之一。在类似印度这样的国家,要搞公共建设通常很不容易,如要修一条路往往好几年都解决不了征地问题。如此,表面上看似乎是好事,因为它最大限度地保护了个人的权益,但事实上却是损害绝大多数人的利益,最终个人的长远利益也受到损害。当然,仅凭此不能分出两国制度孰优孰劣。

            通宝推:洗心,沧海笑一声,Alarm,
          • 家园 删了

          • 家园 利益是根本啊。。个人的,小团体的,阶级的,国家的,人类的

            判断起来,本来就是个问题。不同的角度,看到的自然不同。说到底,还是要有个出发点的--从谁的利益出发看呢。所以,同一件事情,不同的看法,就是自然的。认为什么样的主要矛盾才是核心的问题呢,也自然就不一样了。说到底,还是个屁股问题,从不同人,不同团体,不同的阶级利益的出发,自然大不一样。

        • 家园 民不惧“为钱而万死不辞”?这精神能推广?能持久?有号召?

          仔细看看这几年的极端事件,极端人物,他们的“客观理由”:

          1.杨佳:

          个人尊严。

          2.日本秋叶原无差别杀人事件:

          生命无聊

          3.美国人驾驶飞机撞税务楼:

          法律不公

          4.马加爵,邱兴华:

          报复私仇

          5.邓玉娇:

          本想阉了那混蛋

          6.钱云会:

          征地钱要合理

          7.诸多自焚案:

          征地钱要合理

          8.钱明奇抚州连环爆炸案:

          征地钱要合理

          9.增城骚乱:

          外地人受当地人盘剥。

          .......

          既然你做了初一,就别怪别人做十五;既然你做了王僚、韩傀、庆忌,就别怪别人做专诸、聂政、要离;既然你做了胡亥、赵高,就别怪别人做陈胜、吴广。在这个据说是弱肉强食、丛林法则的世界中,钱明奇用他自己的行动说明了,只要不择手段无畏生死,任何人都不用惧怕权势上的所谓强者,同样可以让自己成为强者

          大家看到没,Emyn仅仅举钱明奇为例子,却拿了一堆古代刺客,做“强者”的标准。

          “刺客”在现代,早算不上什么强者,改变不了历史了。

          一战,发源于刺客,而没刺客,一战能晚几天爆发?

          肯尼迪死掉,美国政治有什么大变化?

          无论以什么理由,个人选择极端行为,为争得自己的“正当权利”去报复,或者说“要个说法”----其实都不值得。

          既不值得去做,更不值得去模仿。

          因为最后,往往以自己宝贵生命,以一生为代价,却根本没得到你的公义!

          权利往往要斗争,才能获得。

          但拿无辜者的生命,去赢得自己绝对花不到的百万赔偿款,只能来自思维混乱,接近失常崩溃掉的脑壳。

          钱明奇少了“本该多给的200万”,难道无法生存?

          钱明奇想得过社会注意,求公道,爆炸掉周日无人的政府楼,不死一个人,难道不一样轰动全国?

          为何“万恶的昏官”未死,自己先粉身碎骨?

          爆炸罪,无人死亡,仅仅为宣告自己的“冤情”,很难重判----钱明奇到底在想什么?

          也许他早就不想活了,也说不定。

          ----对一个百无聊赖,一意寻死的人,如何往他身上套“大义凛然”的光华,看起来,也蹩脚得很。

        • 家园 花,这一段说的太好了

          送花成功。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢

          参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1

        • 家园 good
        • 家园 您是在要求每个人必须屁股决定脑袋?

          这个世界上有很多人是很奇怪的,明明自己同样是弱者,却一厢情愿的认为自己是强者,然后又自以为是的站在“强者”的立场上忽悠“弱者”去接受弱肉强食。
          E先生,我看了飞艇的文字。恐怕这事我不能这么理解。

          飞艇的说法是:

          钱明奇如果10年前同意补偿条件,据说当年的条件是25万,当时抚州的房价是500元/平方左右,他买5套100平方房子没问题,现在抚州房价是2000至3000,涨了4到6倍,也就是说他的财产可以增值到100到150万,他当时如果贷款买房,加上银行贷款杠杆,那么增值幅度会更大。钱明奇却选择了当钉子户,这一切就都与他无缘了,同期签约走的人,可能就拿着拆迁款或者买房或者以此为本钱做生意发达了。
          如果他这个说法成立。那么钱的上访无疑是不理智的。而接受补偿条件对他而言才是最佳选择。这难道不是为了弱者的利益考虑吗?

          再次,针对“自以为是的站在‘强者’的立场上忽悠‘弱者’”。如果真是忽悠,那么这么做当然不对。啥是忽悠?就是把假的说成真的,把差选说成优选。——相反,如果他的目的是双赢,或者是帮弱者选一个较优解,那么他这就不是“忽悠”。

          而且,您似乎认为弱者只有站在弱者立场上讲话才是正确的。——这显然是要求大伙都变成“屁股决定脑袋”的人。中国文化讲求的是和谐。不是支持某一方赤裸裸地主张自己利益的文化。中国文化也讲求整体。只有每个人有大局观,社会才能好起来。

          如果大家都只强调自己的私利,没有整体观念,那么不就成了黑岛人所批评的碎片化的社会了吗?结果是什么?

          碎片化和少数否决--西式政治体制束缚发展中国家前进的陷阱

          事实上,一个“钉子户”的存在就能有效的让几十家甚至更多的家庭的自我克制和挽救努力前功尽弃。而如果没有强制力约束,或者更赤裸裸的说,没有从现代的警告罚款拘役到传统的牵牛扒屋打板子的实际公众可见的惩罚手段,多数人的自我克制与少数“钉子户”长期共存的结果,肯定是钉子户的搭车获益与多数人的利益受损,最终导致多数人团体不愿继续单方付出而崩溃瓦解,哪怕所有人都清楚,这样的瓦解只会是导致所有人的全输。

          拿如今国内最流行之一的印度例子来说,国大党拉奥时代就提出要全面提升全国公路网水准,还是举国一致赞成这计划本身呢。然后等到每个实际工程开工,没有一个能逃脱被反对派批到一文不值的地步。

          如果飞艇原文说的事实没错(如果真实情况是补偿不合理,那另当别论),那么那样一个补偿已经不错了。被拆迁人还想怎样?为了个人多得一点利益,就赤裸裸地对共公事务进行要挟,这是社会主义国家可以允许的事吗?平时说要讲集体主义,顾全社会整体利益。可“整体”到自己身上就跳脚,这不是假左派吗?

          关键词(Tags): #政治通宝推:玉垒关2,洗心,Alarm,
        • 家园 E大用心良苦啊,大家还记得河北一个原纪委的哥们的事吗,在

          路上和人发生了刮蹭,下来理论几句,被对方一拳打死了,后来发现这老兄有几个老婆,资产上亿,咱甭管人家是否违法乱纪了,这个自然有国家来管,但是他不能算弱势群体了吧,但他在打拳的面前就是弱者啊,就这么挂掉了,是非成败转头空了,所以如果社会充满暴戾之气,天天喊弱肉强食,最后每个人都是潜在的受害者。

          http://bbs.news.163.com/bbs/society/194072552.html

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