五千年(敝帚自珍)

主题:温总理最近的讲话说明市场暴跌即将开始(6月30日更新) -- nova2000

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              • 家园 呼呼,本朝太祖比高祖执政时间长的多

                刘邦前202年才搞定项羽,前195年年就去见了马克思,基本就是在一生征战中度过。前196年的时候还亲征英布,胸部中箭而坚持不倒。比较起来,本朝1953年以后,就已经天下大定了。

                老毛 汉高-汉惠帝-汉文前期(都是马上夺天下加治天下)

                太宗 汉文中后期(文帝大通胀对应80年代末,90年代初的价格闯关改革)

                386江总 文帝后期,景帝前期(矛盾积累,七国之乱迹象展现)

                486胡总 景帝后期(本朝避免了七国之乱发生,度过了瓶颈期,都是国家进入发展快车道)

                586?? 窦漪房时代 or 汉武时代

                汉朝从刘邦灭项羽到汉武帝继位,是62年,本朝也马上要62年了。景帝时期七国之乱,本朝20世纪末,21世纪初的台湾也差点变成大乱局。武帝登位的前七年,还是窦漪房太皇太后执政,前133年以后,才是武帝改弦更张的时代。马邑设伏发生在前133年,汉朝建国70年和匈奴的全面战争开打。按照tb本来的规划,21世纪头20年所谓机遇期,那么2020左右也正好是建国70年左右。

                所以本朝太祖讲古文第一是贾谊,分析天下形势,无文可比《治安策》。现在的中国,可以说是文帝,景帝,武帝三个时代混杂的合体。现在中国最缺的不是财富和生产力,而是能深谋远虑的贾谊,晁错。

                估计不需要8年,再有个4,5年。中国无论在各方面统计的规模都将大大超越米帝。GDP还是虚的,发电量从今年的1.1-1.2倍变成2倍以上,能源消耗2倍以上,中央财政收入2倍以上等等。无论是对米帝还是对tb,原有的格局都需要打破,米帝不会让自己强大的军力白白的来为中国经济发展保驾护航,而tb也必然要保证自己的能源安全,保证自己在全球的利益。怎么来应对,这个是需要方针的。而现在看,不光tb这边糊涂,米帝那边也是糊涂。

                关键词(Tags): #政治史(说了就走)
              • 家园 景帝外也不宽,当太子时,就亲手砸死吴国太子。
                • 家园 意外...意外...

                  年轻气盛嘛,我可不信他是出于本意

                  • 家园 我看《史记》的观感是,司马公对景帝有意见

                    很多人都说司马公贬低刘邦,在我看来,司马公最贬低的是景帝,从景帝做太子开始,司马公就给他泼污水,连我这对景帝没好感也没恶感的人,都看不下去。

                    司马公说文帝的原配生下4个儿子,但这位原配和她的儿子们都早死,这本身就有问题,景帝出生时,文帝只有 14 岁,往前推的话,文帝在 10 岁就生儿子了,怎么看都不可能。景帝做太子时,邓通给文帝舔屁股,推功于景帝,后来文帝让景帝舔,本来这是景帝显示孝心的好机会,景帝居然【色难之】,不仅如此,即位之后还把邓通饿死了。司马公信儒学,他显然在说景帝不孝,而不孝是儒家的最大罪名。至于亲手打死吴国太子,又说明景帝性格残忍,手段令人发指。

                    我要是汉武帝,肯定得把司马公整死,把我爹骂的这么惨,我能饶了你吗。

                    • 家园 王子,这个说法不太成立吧

                      那时候虽然汉武帝推行儒学,但是司马迁是否真信儒学到后世那种愚儒的地步只怕难说。俺个人觉得那时的黄老之术还是有很大市场的,何况司马迁的太史令还有一个职责是观天象星相,所以俺个人认为他拜孔安国为师不能证明他是个愚儒。

                      说实在的,景帝贵为太子,要他去吸老爹的毒疮也确实勉为其难,就算现在的普通儿女,只怕‘色难之’也是正常的。

                      至于汉武帝将司马迁下狱送进蚕室,其实还是要具体分析当时的事件的吧。当时司马迁的罪名是污上,按常规理解这种罪名可以是死罪。在汉代,并不是所有死罪都可以选择做太监免死的,至少,汉武帝就没有给过这个机会给魏其候。

                      如果汉武帝要整死司马迁,有太多的手段和借口,甚至就像自己老爹那样,干脆就砸死对方也没什么,吴国太子都能砸死,一个小小的太史令还砸不死吗?

                      • 家园 秦汉时代的道德伦理,是以儒家为主的

                        司马公就不说了,他在《自序》中,明确的阐述了各家的优缺点,表明的自己信仰儒家的态度。不要说当时,连以信法家著称的秦朝,在人伦道德上,依然崇尚儒学,典型案例是秦二世与赵高的对话,赵高忽悠胡亥当皇帝,胡亥不同意,他的理由完全是儒家的。

                        赵高因留所赐扶苏玺书,而谓公子胡亥曰:“上崩,无诏封王诸子而独赐长子书。长子至,即立为皇帝,而子无尺寸之地,为之柰何?”

                        胡亥曰:“固也。吾闻之,明君知臣,明父知子。父捐命,不封诸子,何可言者!”

                        赵高曰:“不然。方今天下之权,存亡在子与高及丞相耳,原子图之。且夫臣人与见臣於人,制人与见制於人,岂可同日道哉!”

                        胡亥曰:“废兄而立弟,是不义也;不奉父诏而畏死,是不孝也;能薄而材譾,彊因人之功,是不能也:三者逆德,天下不服,身殆倾危,社稷不血食。”

                        高曰:“臣闻汤、武杀其主,天下称义焉,不为不忠。卫君杀其父,而卫国载其德,孔子著之,不为不孝。夫大行不小谨,盛德不辞让,乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。断而敢行,鬼神避之,後有成功。原子遂之!”

                        胡亥喟然叹曰:“今大行未发,丧礼未终,岂宜以此事干丞相哉!”

                        赵高曰:“时乎时乎,间不及谋!赢粮跃马,唯恐後时!”

                        胡亥这个家伙,一口一个不孝,一口一个不义,俨然是儒家的卫道士。

                        景帝身为天子,自然要做孝道的表率,给老爹舔屁股,我也做不到,但是,一则景帝是天下表率,二则不舔也就罢了,即位后把邓通饿死了,这就是人品问题了。

                        • 家园 我是说太史公没到愚儒的地步。

                          不至于把景帝置于‘不孝’的位置上批判。至于景帝把邓通饿死,那要看你从前往后看,还是从后往前看了。从前往后看,没把邓通活活砸死,算是景帝仁慈呢。

                          • 家园 我们换一个角度来说

                            邓通是文帝的佞臣,还拥有铸币权。所谓一朝天子一朝臣,景帝肯定不喜欢他,撤换他是正常的,符合政权交接的常规。然而太史公很明确的把景帝撤换他,与舔屁股结合起来,说句得罪太史公的话,我以为太史公有些以小人之心度君子之腹,由此我认为太史公对景帝有意见。

                            我读史记,认为太史公骂得最狠的有 2 人,一个是景帝,一个是平原君。太史公的骂,不直接表现在景帝、平原君的本传中,而是分散到别人的传记中,例如春申君的珠履三千,本来是埋汰平原君的情节。

                            • 家园 这就是典型的文人骂街,不是如赫兄般的智慧是看不出来的,花
                            • 家园 我倒是觉得太史公并非是骂景帝,

                              而是为了突出邓通是佞臣。史记中同样记载了管仲劝说齐恒公不要任用三个小人,理由是他们所做之事超过了一般人伦道德。

                    • 家园 必死更可怕的是,生不如死。。。
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