五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】最近的一点思考(1) -- 井底望天

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          • 家园 儒的长寿在于其满足了“较低水平稳定存在”的长久需求。

            用建筑来比喻:儒想建成并维持长久稳定的是三层楼,够住几户”精英“就好,而毛和拥护者则想建成的则要高的多,要”广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜“。要建高的多、大的多的楼就需要更广大、更坚实、更多层次的基础。这也是毛泽东主席需要发动最广大人民群众加入到这个建设队伍中来。体现在教育系统,就是早先的教育,基本上是恨铁不成钢的教育,从小就是从培育“共产主义事业的接班人”、培育“国家栋梁”的角度,把深刻的社会运行真理教给下一代,虽然这些大道理不好懂。但是近期的教育和社会舆论环境,日益急功近利,主要是要把下一代培育成“合格的消费者”!! 至于为国之道,对不起,只要少数人知道就好。

            欲胜于儒学,毛的追随者,还任重道远,因为更高远的目标,需要的资源、努力和体系则更多,需要不断积淀,一层一层的构筑体系的金字塔,否则,即便暂时达到,一阵风暴就容易被吹毁。

      • 家园 五星红旗之说无法同意

        引用一段武侠小说的话:

        “师姐,我听说在西方大陆,本来处于思想禁闭的黑暗时代,这个状况是被当年蒙古大军西征打破。思想受到激烈碰撞的西洋顶尖杰出人士,从此开始了文艺复兴。我们峨眉祖师参与这华山论剑,恰好也是那段时期。在重新探索古时的思想精华这点上,与文艺复兴人士也是不谋而合。难道……”

        “不到半个时辰就推算了出来,算是勉强合格。”凌霄雨一个微笑,露出了些许洁白的牙齿。“没错。当年的论剑如何在数百年间对我大明方方面面进行影响,甚至让女子成皇,(说到这里,连颜花云都放下了手中书,开始倾听)你们若有兴趣可以花上数十年慢慢了解,这里只谈武学。当时,华山论剑诸多高手共同开创的,正是突破千百年来儒释道法四家合力架构的思想锁链的,武艺复兴。”

        “要我来说,这数千年来的武学变迁,无非妥协二字。诸子百家已是上古武学最后的闪现,百家被罢黜,只有最适者生存的学说流传,儒法并立。不过,对于热衷于内部相杀的人来说,或许这是武学在进步也说不定吧。上古武功,为了妥协,一分二,二分四,越来越繁杂,越来越技巧化、程式化,到了如今,古时那种武学,随着千百年里一点点的‘进步’,最终只剩了一鳞半爪。而武功这种‘进步’中帮助最大的就是,道与佛。佛学与道家博大精深的理论将这种越来越复杂、却也越来越局限的武学愈加武装,让人穷经皓首也无法将其钻研完成,而不知自己是钻进了一个盛大的牢笼之中,名为‘人’的牢笼。”

        我们现在需要的不是从一个笼子跳到另外一个笼子,而是突破原来的框架,应时应地的复兴中国的传统文明。

      • 家园 终于从武力征服走到意识征服了。

        花最后一句,流连忘返地看了数次,掏出二枚通宝奉上。

        • 家园 你想征服谁?
          • 家园 全世界人民大团结^—^

            若是觉得征服这词不好听,改成解放如何?

            • 家园 靠儒家法家?
              • 家园 靠什么不重要。

                我不信祖宗几千年里的文化里找不到一点东西能够扯出一面旗帜。这东西不管从儒家里找出来,还是从法家里找出来,或是从哪个名字都丢了的“家”里找出来,不重要。这东西排着谁家的辈份,穿着谁家的衣服,同样不重要。火种点上了,还怕不能燎原吗?

                • 家园 从传统中吸取优秀部分是需要的,但凡事总是向过去要办法

                  是不行的。土壤、水份很重要,但要从种子长成苍天大树,自身在新环境下的努力和创造更重要,没有自身的光合作用,单有土壤,什么也长不大。

                  • 家园 过去的办法没什么不行。

                    不行的是把过去的办法不分情况、不分场合生搬硬套的“人”。

                    传统没有什么不优秀的部分,只有不适合时代的部分,不适合就放弃,老祖宗没叫咱们抱着传统不放,他们也一直在放弃不适合自己时代的部分,所以中华的文化延续至今。

                • 家园 己欲立而立人,己欲达而达人

                  好话是有的,可行性才是重要的。

                  • 家园 土壤肥力不够的时候怎么能种出好庄嫁呢?

                    现在觉得不可行,将来未必不可行,刚解决温饱的时候谁会去学养生理论,研究时尚潮流的?

                    这种费脑子的事就留给大能们去折腾了,百花越齐放,选出来的花王肯定越璀璨。

                    俺等着赏花就是。

      • 家园 这段话太有创意了

        今天要做到的,就是五星红旗,迎风飘扬,就是要以儒法家为那颗大星星,然后让佛教(包括大乘的显宗和密宗)、道教(包括各种地方教种)、伊斯兰教和基督教(包括犹太教和天主教)这四颗小星星,大家和谐的团结在一起。

        不愧是体制大拿,终于提到改旗了

        不过我觉得,星啊,红啊,还是太那个什么了点

        不如用五色方块,泱泱中华,方方正正吗

        最大的儒法家用黄色,面积最大

        其他四个放左上角,小一点:

        佛教——红,基督教——蓝,伊斯兰——白(比绿好,中国回教都尚白),道教——黑

        于是国旗这样:

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        • 家园 这也太难看了,汗!
        • 家园 体制派无非就是要改旗,和北洋、康德是一类货色

          丝毫不提人民共和国立国原则,五族共荣、五教和谐第一你搞不来,第二没人信。民众经过五四后来又进过文革的洗礼,60、70年前都识破了,今天还会被骗?

          毛主席已经预言了现在台上的体制派

          修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,法西斯主义

          所以我说体制派是最坏的一种右派,比所谓的极右坏多了。

          怀仁堂政变后所有的政治安排,包括集体领导制度都主要是防止毛的思想死灰复燃,防止再有毛这样的人物出现。毛要在根本上要官僚集团的命。只要不再回到毛时代,其他所有方案官僚集团都是可以接受作为讨论方案的,包括放弃党名,国号,台独,甚至七块,只是要防止民众的意见过大翻盘。

          体制中基层更是五花八样,无奇不有,给日本侵略者立碑的事都做出来了,再打上他们老祖宗康德旗又有什么关系。

        • 家园 见伪满洲国旗即投草

          井大明明讲的是团结与融合,即使有不妥也可以探讨。被你歪曲恶搞,牵强附会出一面代表侵略者傀儡和分裂的旗子,这属于态度问题,必须投草。

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