五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】悟道归来话功夫1 -- 北斗

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  • 家园 【原创】悟道归来话功夫1

    这话是怎么说呢,从那开始说呢.几年前,我和一位朋友说,功夫是有限的,咱总算是活者弄明白了一件事.朋友嘲笑我说,艺无止境.你的话大了.我说我话不大,对一个人,具体的人来说,艺术是有止境的.

    1道的相对性

    中国人不管是做什么的,在过去,总是在研究某件事,或者在某个领域,到最后,总和道要扯上点关系.否则就是功夫不到家.

    例如.就是艺术评论吧,也要先悟道,才能把艺术评论这活给干好.

    不信,你看看文心雕龙,他要谈文章写法,起手怎么说呢,第一章,求道第一.

    人的一生能不能悟 道,或者开悟呢.我觉得能,因为道,确实有他的相对性.

    关于道的相对性,庄子说的最好,他说吾生也有涯,而知也无涯.这说明他理解了道的相对性的一面.后来,他还举例说明了什么是道,,如何实践道,他的例子是苞丁解牛.还有哪个什么老头抓蝉的.

    但是道又有绝对性.这个绝对性就是道是不可全知的,很难全知的,个体是无法全知的.例如马克思在论述时间时说,时间没有开始,没有结束,永远向前.其实,这个就是道的绝对性的一面.

    2文人悟道.

    中国古代文人是比较受到社会尊敬的.但同时被强势人物很看不起.历史上文人做出大事,受人景仰的非常少.这少数几个能得到世人公认的了不起的文人中,几乎都是悟道的.比如姜太公.八十岁骑马打仗,首先身体是倍儿棒,吃嘛嘛香.不悟道那来这么好的身体.西西河诸公若不信,那么假如你年过四十,还想骑马打仗的有几个.这个就不说了,就是能保持年轻时的理想,不被这社会伤着,就不错了.

    又如,诸葛亮,29岁提出三分天下.这么年轻就看清楚国家大势.确实不得了.

    再如王阳明,他是从小立志做圣贤的,后来龙场悟道后,教书育人.地方治理,上马打仗样样能.

    这都是道的作用.

    那么,道是什么呢?

    • 家园 好,老师傅讲武道通仙道,所以练武当然也要悟道。

      否则练了半天就只是肌肉上那点力量了。

      其实中国有不少入了武道的不同门派的高手,只不过一般练武之人到不了那个层次根本没缘进入那个圈子,所以大家也就不能了解到真正的中国功夫是什么。简单举个例子,少林派第一年不练武功,只练膜络,练对了人就可以有600-700斤的力气,这还只是开始阶段的皮毛。

      不知道北斗的师承是什么,按说如果有真正的师承,不到一定水平老师应该不会让你出来说其中的究竟的。

      如果是自己悟道,那就还是比较辛苦的,因为往往会走弯路,时常会把不是究竟的感念当作道。从北斗的第一个帖子看,你说的应该不是那个境界,描述的不对。但是北斗很可能有局部的悟道是正确的,希望看看下面的帖子。呵呵。

    • 家园 大概吧

      一直往前走,往一个方向上走,走啊,走啊...

      走到山穷水尽了,可能离道不远了。

      其实,得道还只是刚刚开始。

      读书千遍,其义自现。

      《无量寿佛经》,三千遍读后,始有味道。

      一尘不染,一念不生...

      一以贯之。

    • 家园 抱歉了~

      從您舉出的兩個人:姜尚和孔明; 再加上說的這句[诸葛亮,29岁提出三分天下.这么年轻就看清楚国家大势.确实不得了]看,我不認爲您悟道了。當然,我這麽說,並不是暗示我已經悟道了,我壓根就連[道]為何物都不知道。而且估計這輩子都不大可能有機會悟[道]。

      只是,兩個用文字堆砌出來的聖賢,而且神近乎妖,智近乎仙。閒談下酒聊作談資猶可,認真起來,將此等鏡花水月的人事儅真,著實不解?

    • 家园 坐等填坑
    • 家园 好久没有长篇大论了,花等填坑
    • 家园 花待下文,此贴宝多人好,速来

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