五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】试看来日之中国究竟是谁家之天下(一) -- 北大28楼

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          • 家园 我理解你的看法。。。再谈谈薄熙来(我也八卦一次)

            一,虽然无产阶级的前途是光明的,但是革命群众目前还没强大到论处谁谁为叛徒的程度。假以时日吧。。。

            二,关于官僚资本主义、官僚权贵资产阶级等说法,一般群众这样说说,也没什么。不过有觉悟的左派,似乎不宜这样讲。右派的策略,就是认为我们现在是权贵资本主义,不是真资本主义,只要跟着他们搞真资本主义就好了。当然,也有些左派是确实糊涂,就是照搬新民主主义时期的经验,说什么联合“民族资产阶级”反对官僚资产阶级。

            在今天的中国,谁是民族资产阶级呢?总不见得是富士康那样的血汗工厂吧,或者是浙江的假冒伪劣,或者山西的煤老板?这几拨人算有代表性吧。再有,主文是谈大的阶级关系,有些目前具体政治经济问题谈得少。资产阶级内部是有矛盾,但对这些矛盾怎么看?

            例如,现在右派都在围攻国企。主文第二部分也认定现在国企就是国家资本主义企业,但是如果因此就与右派或所谓“民族资产阶级”一起来反对国企,不就荒谬了吗。在今天具体条件下,有国企比没国企对工人阶级要有利一些。这就是阶级斗争的具体问题。

            再有,薄熙来,也可以算太子党,我也不认为他真信社会主义共产主义,并且我认为唱红就是政治投机。但问题是,投机与投机不一样。薄熙来这回投的是民心可用。三十年了,都是往右投机,什么时候有人往左投机啊?主要防左,往左投机有什么好处?这里有薄个人的原因(孤注一掷),但是主要的,是群众中左派的力量增强了,实质上是无产阶级的力量增强了。这样才使统治集团中有的人认为向左投机可能有好处。无利可图,有何机可投?

            同样是投机,温也会搞一些小恩小惠,像免农业税什么的。但是,有一条,温从来不让资本家掏一点腰包,损害资本家利益的事情决不做,从来都是慷国家之慨。而薄呢,当然薄也没有真地复兴社会主义,但人家好歹杀了文强扫了黑社会,这是得罪不少人的,多少也算是侵犯了一部分资产阶级的利益。这就是区别。

            所以左派在现阶段支持薄,是正确的。但是,第一有个度,第二不要有幻想。薄的改良是有限度的,单是在重庆那样的极有限的做法也是不会推广的,因为资产阶级的绝大多数反对认真改良,因为认真改良的话,资产阶级多少要出一点血,而中国资产阶级是极其贪婪短视的。他们自己可以任意挥霍,也可以逃亡国外,但是要真正拿出一些钱来(而不是雇佣打手)来维稳,他们是绝对不会干的,哪怕是为了本阶级的大局也不会干。

            所以,薄进了常委也是势单力孤,即使不是势单力孤,资产阶级打死不出血,又能怎么办?当然,还有一个办法,把3万亿外汇储备花掉。美国佬肯定反对,所以我劝诸位趁早别幻想。

            那么薄的政治前途是不是就这样结束呢?倒也未必。薄若有雄才大略,这盘棋决不会只下到这里,而仅仅是个开局。说白了,薄恐怕未必单单在体制内考虑。将来天下大乱了,很多人认为会改旗易帜,在我看来这是浅薄的看法。到了现在这个时候,打白旗还能得人心吗?

            当然,主流媒体韩寒一类叫得凶,但是中国绝大多数人民不是这些人。薄恐怕看出来了,红旗才是在绝大多数人民那里得人心的。真是大乱了,薄未必不会选择进一步向左向红投机,甚至举毛旗,争当毛派领袖。如果是这样,重庆模式就是为未来二十年布局。

            不谈阶级斗争,单论权术,窃以为这才是薄熙来的上策。

            • 家园 大多数民众心里没有共识

              民众个体上说是盲从的,群体上说是跟随服从胜者的。

              哪个旗得胜是看实力对比的,不是看颜色的。

              • 家园 这是表面现象

                辛亥革命的时候可以说民众没有共识。甚至到抗日战争还可以说民众没有共识;河南民众还帮着鬼子打国军呢。到了45年,民主党派还是认为蒋是正统。到了49年,不就全有共识了。

                是,是看实力对比。但是,什么是实力?短期、中期,是钱权枪。长远呢,只能是民心。而民心跟什么走呢,就看你打什么旗。

            • 家园 我在河里说的很清楚了。

              中国现有的体系,建立在一个持续向上的国际经济大环境。如果以经济周期而论,就是在一个大的向上的经济周期内。但是,这个周期在2008年已经结束了。现体制继续稳定存在的外部条件已不复存在。而中国现有问题的解决,和平的方式几无可能。为什么呢?用河里某人的说法,有背叛阶级利益的个人,无背叛阶级利益的阶级。我上面的那些说法,不是针对薄熙来的,而是针对某些太子党的。那些人,不要以为自己扛着开国元勋后代的招牌就能获得多少民众的支持。他们想要稳定现体系的想法,看起来是那么可笑。

        • 家园 试看来日之中国究竟是谁家之天下(四)

          民主革命还是社会主义革命?

          中国资本主义发展的三十年,是中国资产阶级兴旺发达的三十年。然而,万事万物都是不断发展变化的,中国古代的朴素的辩证法就懂得“物极必反”的道理。中国资本主义的发展,是建立在残酷剥削亿万雇佣劳动者的基础上,但是同时,也就造就了一个越来越壮大的无产阶级队伍,造就了自己在未来的掘墓人。

          中国的无产阶级队伍,在资本主义复辟初期,大约占全部劳动者队伍的20%,现在,已经发展到占全部劳动者队伍的50%左右,在未来的二十年时间,中国的无产阶级队伍估计将发展到占全部劳动者队伍的三分之二,也就是占绝大多数。

          中国的无产阶级,不仅在数量上不断壮大,而且阶级觉悟也不断提高。最近几年,中国的无产阶级已经初步进行了大量有组织的经济斗争。根据马克思主义所说明的无产阶级发展的一般规律以及其它国家工人运动的历史经验,在不远的将来,中国的无产阶级将成长为一支强大的社会力量,有能力进行强有力的经济斗争和政治斗争。

          一旦出现了这样的局面,中国的无产阶级就将面临一个国际工人运动的老问题 – 改良还是革命?

          关于这个问题,左派中的一部分同志认为,中国无产阶级的力量还弱小,社会主义暂时还摆不上历史日程;中国的现状是“共产党”的一党专制,反对专制、要求民主,是中国各个社会阶层都能接受的普遍要求;左派目前应当力争“最低纲领”,首先争取实现宪政民主,在此基础上,为无产阶级的进一步发展创造比较好的条件。

          赞同类似观点的有左派中的多种派别、倾向。有的照搬新民主主义革命时期的理论,认为现在革命的主要对象是“官僚资产阶级”,为此,左派必须团结“民族资产阶级”(实际上是主张以“民族资产阶级”为核心),先打倒官僚资产阶级。有的则从托派立场出发,认为现政权是“斯大林主义专制”的延续,比资产阶级民主更坏,应当先用不那么坏的资产阶级民主来代替最坏的斯大林主义专制。有的,则又采用类似于第二国际修正主义、孟什维克以及陈独秀右倾机会主义的观点,认为中国的资本主义发展还不充分,资产阶级民主革命尚未完成,必须首先完成资产阶级民主革命,社会主义革命才能摆上日程。凡此种种,不一而足。这里,限于篇幅,不一一加以深入评论,但他们的基本主张可以概括为中国应该先搞“民主革命”,然后在一个不确定的、遥远的未来才谈得上社会主义革命。

          如果中国的无产阶级放弃社会主义的要求,而在可预见的将来满足于一般的“民主”的要求,那么是不是就可以达到“民主革命”派同志所期望达到的结果呢?殷鉴不远,仅仅二十多年前,国际工人运动与中国工人运动在这方面就曾经有过十分惨痛的、血的教训。

          以波兰为例。团结工会本来是波兰工人阶级自发形成的群众组织,但是没有明确的政治纲领。到了二十世纪八十年代,团结工会逐步为帝国主义和新兴资产阶级所掌握,在“民主”的口号下,推翻了波兰社会主义制度。当时的波兰社会主义,尽管已经变修,毕竟仍然保持了生产资料公有制,保留了工人阶级的各种社会主义权利。资产阶级上台后,马上大搞所谓“休克疗法”,全面私有化,工人阶级大批失业、绝对贫困化。很多国有资产被廉价卖给外资,原来的官僚特权集团以及旧资产阶级的后代在私有化过程中一夜暴富。东欧其它国家和前苏联的情况大同小异。

          在毛主席逝世以后,中国的无产阶级(工人阶级)曾经在相当一个时期中失去了政治上的领导和方向。二十多年前,中国的城市工人阶级曾经参加过由小资产阶级右派(自由派)领导的所谓“民主运动”。那次运动的基本要求,正如现在左派中的“民主革命”派所主张的,是抽象地、一般地要求“民主”和“自由”,没有任何社会主义性质的要求。工人阶级没有自己独立的政治主张,而是把运动领导权完全交给了小资产阶级右派。结果怎样呢?在运动的紧要关头,或者,必须充分发动广大城市工人阶级、争取真正的民主,而为此,就必须提出真正的社会主义性质的要求;或者,就只能投降逃跑。小资产阶级右派做出了历史的抉择:投降逃跑,而工人阶级为此付出了沉重的、血的代价。

          历史经验证明,中国的小资产阶级右派宁可放弃民主,也决不愿意把工人阶级发动起来。中国的小资产阶级右派,与中国资产阶级一样,就像魔鬼恐惧阳光一样,无限地恐惧任何可能的第二次无产阶级文化大革命或任何与之类似的事物。

          如果中国的无产阶级不是独立地、大无畏地提出完全属于自己的政治要求,而是屈从于所谓社会各阶层普遍能接受的、而实质上就是资产阶级和小资产阶级右派所能接受的,抽象的、一般的、没有任何实际内容的、不痛不痒的所谓“民主”,那么其结果,必然是重蹈1989年的覆辙,严重推迟中国革命的进程。难道中国无产阶级上资产阶级和小资产阶级右派的当,上得还少吗?难道无产阶级的血是白流的吗?

          列宁曾说过,国家问题是一个被资产阶级的理论家搞得混乱不堪的问题。马克思主义者都知道,所谓“民主”,无非是国家的一种形式,也就是一个阶级对另外一些阶级专政的一种形式,而在今天中国的左派中,“民主”也是一个经常被搞得混乱不堪的问题。

          中国目前的左派,就其社会阶级构成和来源来说,绝大多数出身于小资产阶级。在现代资本主义社会中,小资产阶级主要是这样一些社会群体,他们在形式上是雇佣劳动者,但是从事对于资本主义经济和社会正常运转比较重要的各种工作(比如科学研究、技术开发、教育医疗、意识形态等),他们的劳动力再生产成本比较高,因而通常其生活水平显著高于一般的无产阶级;运气好的时候,有的小资产阶级成员还可以上升为资产阶级。

          中国的左派主要由小资产阶级组成,这在目前阶段是不可避免的。随着资本主义矛盾的发展,小资产阶级中的一部分无产阶级化,越来越多的小资产阶级会尝试走向无产阶级的立场观点,加入到左派的队伍中来,但是因此也就给左派队伍带来了大量的小资产阶级的立场观点和思想方法。

          小资产阶级,由于其物质生活条件和生活环境,在思考一般社会和政治问题的时候,容易从书本出发,从想象出发,而不是从社会实际出发,从而经常在思想方法上犯有主观唯心主义的错误。

          在民主问题上,“民主革命”派所设想的实现途径大约是这样的。在中国政治发展的一定阶段,无产阶级与小资产阶级以及其他社会阶层一起提出要求,比如通过上街游行的形式,要求实现与西方资本主义国家类似的民主;而资产阶级中的某一派(比如“普世价值”派)或许也会赞成。于是,各方社会贤达一起在北京开一个会,比如制宪会议,颁布一部新宪法;各个地方遵照执行;然后就是大选,开议会,产生新政府。从此以后,中国政治就算进入“和平民主新阶段”了。这样,无产阶级不需要付出很大的代价(特别是不需要流血牺牲),就可以获得各种政治自由,无产阶级可以自由地组成自己的政党,从此以后就可以在宪法保护下太太平平地、自由自在地开展议会斗争了。

          这一切,听起来都很美好。但是,这个美好的如意算盘符合中国与世界的实际状况吗?

          首先,查遍世界现代史,到目前为止,无产阶级政党通过资产阶级议会民主的方式真正夺取政权并实现社会主义革命的,还没有先例。最接近的一次,智利阿连德领导的社会党政府所做的尝试,最终被美国中央情报局所策动的法西斯政变残酷镇压了。目前查韦斯在委内瑞拉所进行的所谓“21世纪社会主义”的实验,在生产资料所有制方面对资产阶级没有任何触动,查韦斯政权到目前为止还只能算做一个一般的进步政权。

          接下来我们再分析一下中国的具体情况。如果资产阶级民主(由于篇幅所限以及出于讨论的需要,本文所谈的“民主”仅限于资产阶级民主)确如“民主革命”派所认为的,对于无产阶级是一件大好事,那么中国的资产阶级为什么要赞成它呢?为什么不坚决反对,甚至像在1989年一样让无产阶级付出血的代价呢?难道中国的资产阶级突然都变成了无产阶级的慈善家,真的会相信“公平和正义比太阳更加光辉”?如果不是这样,而实际情况是,凡是无产阶级赞成的,资产阶级就一定要反对,那么“民主革命”派所主张的“最低纲领”又低在哪里呢,这个最低纲领是真的比较容易实现吗,真的可以让无产阶级少付代价吗?

          反之,如果资产阶级民主是属于对资产阶级有利,而对无产阶级不利的,那么一方面,既然是对资产阶级有利的,资产阶级自己自然会去做,何须无产阶级争取?另一方面,既然是对无产阶级不利的,那么无产阶级为什么要尽心尽力去做一件对自己不利的事情呢?

          会不会有这样一种情况,即资产阶级民主既对无产阶级有利,也对资产阶级有利,因此在现阶段,无产阶级可以联合资产阶级来达到自己的目的。在欧洲资本主义发展初期,曾经有一个时期,马克思和恩格斯赞成无产阶级与资产阶级联合起来,首先推翻封建贵族,建立资产阶级民主共和国。但是,在1848年以后,马克思和恩格斯就很明确地认为,整个社会已经日益分裂为两大直接对立的阶级 – 资产阶级和无产阶级,从那以后,无产阶级的历史使命就是进行无产阶级社会主义革命。

          2011年的中国的资本主义发展程度难道还不如1848年的法国,或者还不如1917年的俄国?在已经经历过社会主义革命的中国,难道还需要退回去搞民主革命?

          在今天的中国,除了资产阶级,就是无产阶级,其它阶级(如城市小资产阶级、农村半无产阶级)都处于从属地位。那么无产阶级去与资产阶级联合,是要反对谁呢?是反对所谓的“官僚买办资产阶级”吗?姑且不论中国资产阶级的其它部分是否有任何兴趣与无产阶级一起反对官僚买办资产阶级,如果官僚买办资产阶级真的被反掉了,中国的资产阶级还剩下什么呢?另一方面,中国的无产阶级又能为资产阶级的其余部分,也就是私人工商业资本(有些左派所谓的“民族资产阶级”)做哪些有利可图的事呢(如果无利可图,难道私人资本会对民主有任何兴趣)?是允许他们继续大搞血汗工厂、黑砖窑,还是允许他们对剩余的国有企业大搞私有化并且由他们(而不是外国资本)侵吞剩余国有资产的大部分?除了这些,无产阶级还有哪些与“民族资产阶级”合作的本钱呢?

          咱们来谈一点实际问题吧,谈一些书斋以外的问题。在今天中国具体的社会和政治条件下,搞那种“费厄泼赖”(英文“公平游戏”的汉语音译)的资产阶级民主,有多大的现实可能性?撇开各种广泛的社会历史条件不说,单就具体条件而言,要搞像模像样的资产阶级民主,至少需要具备以下几个条件:一,公民有参加选举和被选举的自由,并且无人身安全之虞;二,选举的过程必须保证基本的公正,选票计算至少要基本准确,没有大规模的选举舞弊行为;三,经过选举产生的民主政府,其权威得到尊重,可以号令全国。

          那么,今天中国的现状是怎样的呢?从中央到地方,几乎已到了无官不贪的地步;而在基层,很多地方的政权已经黑社会化,离开了地方的黑社会、土豪劣绅和宗族势力,很多地方的社会秩序就无法维持。在这种情况下,北京开了一个制宪会议,就可以自由地大选了?

          “民主革命”派的女士们、先生们(附带地也告诫一下自由派中有“良心”的朋友),请注意一个常识,选举是要由人来搞、由人来组织进行的。面对贪官、黑社会遍地的局面,这个“费厄泼赖”的选举怎么搞呢?首先,在竞选阶段,地方贪官与黑社会相勾结通过买选票加暴力威胁等方式,威逼利诱选民给他们所属意的候选人投票,这不是很平常吗?这还是比较文明的。比较不文明的,对于真正主张民主、敢于挑战地方贪腐势力的候选人,黑社会对他们直接实行“人间蒸发”,也不是很难的事情吧?

          其次,在选举和选票计算阶段,需要有人组织投票、计票吧。如果这些人是由现在的贪官领导下的政府组织的,是不是很容易受各级贪官操纵呢?即使选举组织表面上是中立的,要对组织选举的工作人员搞一些威逼利诱的伎俩,无论是腐败官员还是黑社会都应该很在行。

          假设,经过了无数的艰难险阻,发生了很多不可能发生的奇迹,终于产生了能够基本反映人民意愿的民主政府,这个民主政府怎么开展工作呢?你手下的警察、公务员,过去一向是在贪污腐败官员的领导下,自己也参与贪污腐败,并且与各种黑社会有千丝万缕的联系。你能怎么办?能把他们都解雇了?不解雇他们,他们能服从民主政府的号令吗?中国官场上有政策、下有对策,当面一套、背后一套,阳奉阴违的经验难道还不够丰富吗?一群有丰富贪污腐败经验的官僚,外加与他们串通一气的律师、学痞、黑社会大哥,要摆平几个“民选”的书生,那还不是小菜一碟。

          所以,哪怕只是要在中国搞资产阶级的民主,也有一个最最基本的前提,那就是现有的贪污腐败官员都被全部打倒或基本上打倒,地方的黑社会已经被全部或基本镇压并清理干净,公务员队伍经过清理和改造。

          但是,要实现以上这几点,哪怕是其中一点,不经过一次十分广泛的、彻底发动广大人民群众的人民革命,又怎么可能呢?换句话说,不经过人民群众夺取政权,又怎么可能呢?但是,如果真是这样,夺取了政权的无产阶级难道会仅仅满足于空洞的资产阶级民主吗?已经夺取了政权的无产阶级还要把政权归还给资产阶级,凭什么?中国的资产阶级有何德有何能?

          让我们进一步设想一下,如果确实发生了广泛的人民革命,确实将全部或大部腐败官员打倒,难道他们通过非法私有化和腐败获得的私人财产还能够“神圣不可侵犯”,难道人民还会承认他们的财产受所谓“物权法”的保护,难道革命的人民不会断然没收其全部财产并收归人民所有,难道已经夺取政权的无产阶级应当把这些已经收归人民所有的巨额财产再重新私有化?

          如果确实发生了广泛的人民革命,并且确实将全部或大部黑社会加以镇压和清理,难道对那些长期与这些地方黑社会相勾结的大量私人资本家不应该同样进行镇压和清理吗?对于他们的血汗工厂和黑砖窑,难道不应该一概予以关闭或由人民予以接管吗,这是不是就严重地触犯了“民族资产阶级”的利益呢?但是如果不触犯这些“民族资产阶级”的利益,无产阶级的八小时工作制和其它的起码利益又怎样保证呢?

          在对外关系方面,如果确实发生了广泛的人民革命,新的反映人民利益的民主政府难道还能够像旧的“共产党”政府那样对于美帝国主义在世界范围的侵略继续扮演不闻不问甚至为虎作伥的角色?难道对于旧政府所签订的诸如“加入世贸组织承诺”等牺牲中国人民根本利益的不平等条约不应该一概加以废除吗?如果这样,那岂不是又严重侵犯了帝国主义和跨国资本的利益?

          总之,在今天中国具体的社会条件和历史条件下,如果不真正地、彻底地广泛发动广大人民群众,彻底打碎现有的国家机器并清除资产阶级的其它一切剥削人民、镇压人民的工具(如黑社会),就不可能有哪怕是形式上比较完备的资产阶级民主。但是,人民群众一旦充分发动起来了,旧的国家机器一旦打碎了,那么革命就不可能人为地限制在资产阶级民主的狭隘界限内,而是必然极大地超越这个界限,革命的逻辑必然指向无产阶级的社会主义革命。

          中国的社会主义革命为什么必然胜利?

          “左转”论和“民主革命”论,在本质上都是小资产阶级的思想和立场观点在左派队伍内部的反映。随着资本主义矛盾的发展,大量的小资产阶级成员加入到左派队伍中来,他们一方面同情无产阶级,也在一定程度上反对资本主义制度,另一方面,又不十分相信无产阶级真的有改造社会、改造世界的力量,或者仅仅是口头上相信而心里实际上不相信。在他们看来,无产阶级终究是“弱势群体”,终究不如资产阶级、官僚、媒体、学者有力量。

          面对这样的矛盾心理,很多尚未摆脱小资产阶级思想的左派同志就不得不努力寻找其他的、在他们看来比较有力量的政治势力。对于“左转”派来说,这就是所谓的党内健康力量;对于“民主革命”派来说,这就是所谓的党内“改革派”以及小资产阶级右派(自由派)。

          以上的分析表明,这些所谓的力量,都是靠不住的;不仅靠不住,而且如果无产阶级真的去依靠他们,是必然要吃大亏的。

          那么今日与未来之中国,究竟谁比较有力量呢?那就是无产阶级,以及团结在无产阶级周围的一切被剥削被压迫的劳动人民。

          资本主义的发展必然导致无产阶级队伍的壮大,并且必然为无产阶级在经济上和政治上组织起来准备必要的条件。这是马克思主义的基本原理,也是为一切资本主义国家的历史所证明的,中国也不例外。

          但是,考察世界工人运动的发展史,就会发现,无产阶级发展和壮大的结果,可以有两种前途。一种前途,就是列宁领导的十月革命的前途,在世界资本主义处于危机的时候,无产阶级首先在资本主义链条最薄弱的一环取得革命胜利,建立无产阶级专政的政权和社会主义国家。还有一种前途,也是到目前为止大多数国家工人运动的发展结果,那就是在工人运动发展的一定阶段,资产阶级对无产阶级做出一定的让步,无产阶级获得一定的政治、社会和经济权利,但是从此放弃了无产阶级革命和社会主义的目标。

          随着中国无产阶级的发展,中国的工人运动将会走向哪种前途呢?是改良的前途,还是革命的前途?对于这个问题的回答,不取决于人们的主观愿望,而是取决于实际的、客观的历史条件。在世界资本主义的上升时期和相对繁荣时期,在世界资本主义体系中居于统治地位的核心国家(即帝国主义国家)通过剥削广大的殖民地和半殖民地而积累了巨额超额利润。在这种情况下,资产阶级可以将这些超额利润中的一部分拿出来搞一些社会福利,以此换取本国的无产阶级放弃无产阶级革命的目标。这就是改良主义一度风行的基本历史条件。但是,到了21世纪,世界资本主义已经整体衰落并且正在进入新的总危机,资产阶级和无产阶级的矛盾已经空前激化。在这种情况下,连欧美老牌资本主义国家的所谓福利国家都已经全面破产,资产阶级疯狂加紧对无产阶级的剥削,像中国这样的为跨国公司打工的二流资本主义国家怎么可能逆历史潮流而动,而搞所谓北欧式的福利国家呢?

          在资本主义条件下,所谓改良,那就是资产阶级对无产阶级做一些有限的让步,在不触动资本主义基本制度和资产阶级的根本利益的前提下,给无产阶级增加一点政治和经济方面的权利,以达到缓和阶级矛盾、维护资产阶级统治的目的。改良要成功,有两个前提,第一,资产阶级对无产阶级的让步必须是有限的,不能触动资产阶级的根本利益,不能危害资本主义经济的正常运转。第二,资产阶级对无产阶级的让步又必须是充足的,要能够相当程度地满足无产阶级依据其当时的阶级觉悟和斗争能力所能够提出的基本要求,这才能够达到缓和阶级矛盾、稳定资产阶级统治的基本目的。如果不是这样,如果这些让步既不能满足无产阶级的基本要求,又超出了资产阶级所能容忍的最大限度,那么,改良就失去了客观基础,无产阶级和资产阶级的矛盾就只能通过一个阶级推翻另一个阶级的革命的方式来解决。

          那么,中国的资产阶级有没有能力满足中国的无产阶级在可预见的将来可能提出的基本要求,从而将未来的无产阶级和资产阶级的矛盾化解于一系列的改良之中呢?在我们看来,中国的资产阶级先天不足,它既没有能力,也没有本钱,更没有必要的决心和远见,因而不可能将中国未来阶级矛盾的发展限制在改良主义的范围内。

          首先,中国的资本主义先天不足,名不正,言不顺。中国的资本主义是在反革命、复辟的基础上发展起来的。中国资产阶级的财富有相当大一部分是来源于对劳动人民在几十年社会主义建设中所积累起来的全民和集体财富的非法侵占。一旦中国的工人运动高潮来临,一旦人民群众普遍发动起来了,广大人民群众必然要求要对历史上一切非法的私有化进行清算、要对一切腐败官员非法积累的财产进行清算,而这些是中国资产阶级绝对不可能接受的。

          第二,中国的资产阶级靠贪污腐败起家,因而极端自私自利,又贪婪吝啬。搞社会改良的大前提,是资产阶级国家能够有效地代表整个的资产阶级,并且有足够的意志和能力强迫资产阶级的个别成员做出必要的让步和牺牲,以保障资产阶级的整体利益和长远利益。而中国的现状是,贪污腐败已经完全泛滥和失控,资产阶级内部矛盾重重、各怀鬼胎。既没有任何的资产阶级集团愿意为了资产阶级整体利益而牺牲,所谓“中央”也早就丧失了约束资产阶级各集团、各派别的能力,更不必说动他们的“奶酪”了。在这种情况下,就算是中国资产阶级确有能力、确有本钱,可以搞改良,任何严肃的社会改良都必然由于资产阶级的内部矛盾而胎死腹中。

          第三,也是最主要的,中国资本主义无法克服其自身的基本矛盾。中国的资本主义积累所依靠的无非是以下三个条件:一,对美国等西方国家的出口(以此获取外汇,用来进口高技术设备和资源、能源);二,对亿万廉价劳动力的残酷剥削(以此来取得高剩余价值率和高利润率);三,对能源、其它资源和环境的疯狂掠夺和破坏(用遗祸子孙后代的办法来获得眼前利润)。现在,这三个方面已经全部难以为继。

          随着美国、欧洲、日本资本主义危机的不断发展和加深,整个西方资本主义世界已经陷入停滞并正在酝酿更大的危机。这样,中国原有的出口市场就将逐步停滞甚至开始萎缩。另一方面,随着中国工人运动的发展,无产阶级必然提出越来越多、越来越全面的经济要求,迫使资本家提高工资和改善劳动条件,工资的增长会逐步追上甚至超过劳动生产率的增长。再者,中国资本主义对于跨国公司的高技术设备的依赖以及对于海外的能源、资源和粮食的依赖是根本不可能改变的。不仅如此,由于国内能源和其它资源的枯竭以及农业的停滞,中国对进口能源、资源和粮食的依赖将越来越大,为此付出的代价也将越来越高昂。这样,一方面,市场停滞和萎缩,另一方面,劳动力和原材料的成本又迅速上升,并且上升速度超过劳动生产率的增长速度,资本家的利润必然遭到挤压,从而面临利润率下降的危机。利润是一切资本主义生产的目的,利润率下降发展到一定程度,就必然引起中国资本主义经济的全面危机,从而为未来革命形势的来临造成有利的客观条件。

          如果说,改良主义的路走不通,是死胡同,那么,中国的无产阶级能不能承担起伟大的历史使命,领导广大的人民群众进行新的社会主义革命并取得胜利呢?

          要回答这个问题,有必要先总结一下历史上阶级斗争的经验教训。在毛主席逝世以后,党内走资本主义道路的当权派全面夺取了政权。但是,在城市的国营企业仍然保留着社会主义制度,城市无产阶级的力量仍然比较强大。这个时候,以邓小平为首的一些资产阶级政治家,积其多年的反革命政治经验,为资本主义复辟制定了一整套正确的战略战术。

          党内走资派对于城市无产阶级没有采取正面强攻的办法,而是采取了迂回包围的办法,在社会主义基础比较薄弱的农村首先取得突破。利用部分农民群众残留的小私有者意识,走资派首先搞垮了人民公社,因而获得了数以亿计的廉价劳动力的产业后备军。通过对这些廉价劳动力进行剥削,外国资本和国内私人资本可以获得高额利润,资本主义经济部门得以迅猛发展。城市无产阶级则逐步被孤立,劳动待遇比较好并且负担很多社会成本的国营企业在竞争中日益处于劣势。

          与此同时,邓小平对于小资产阶级采取了拉拢的方法。他利用当时相当一部分小资产阶级对毛主席、对社会主义和文化大革命的仇视,以及小资产阶级贪图眼前利益的投机心理,拉拢小资产阶级为他的“改革开放”摇旗呐喊。在1989年被邓小平“教训”了一次以后,小资产阶级右派很快就忘却了他们与邓小平以往的恩怨,完全投靠了资产阶级,积极地鼓吹全面私有化,参与了对城市无产阶级的进攻。

          到了九十年代,新形成的资产阶级已经与小资产阶级右派组成了巩固的资本主义复辟的政治联盟。中外各种私人资本已经占据了国民经济的半壁江山。城市无产阶级被完全孤立,而且在政治上完全处于消极被动的状态。在这种形势下,中国资产阶级终于毫无顾忌地发动了大规模的私有化,将几千万工人阶级赶下岗,使他们沦为赤贫。这样,资产阶级就取得了资本主义复辟的完全胜利。

          从这里可以总结哪些经验教训呢?资产阶级是人,不是神,并没有长着三头六臂。在资产阶级羽毛未丰的时候,它也不敢对无产阶级正面进攻。但是,通过采取正确的反革命战略,资产阶级最大限度地扩大了自己所领导的资本主义复辟的政治联盟,又最大限度地孤立、分化、瓦解了无产阶级,这才取得对无产阶级的胜利。

          但是,今天的情况是怎样的呢?经过几十年的资本主义复辟和发展,无产阶级不仅发展壮大了,而且积累了正反两方面的经验教训,资本主义发展自身正在为未来的无产阶级革命的胜利准备条件。

          经过无产阶级文化大革命的正面教育和资本主义复辟的反面教育,中国的老无产阶级的阶级觉悟有了极大的提高。所谓老无产阶级,即与社会主义历史有着密切联系的,原国营企业的无产阶级,“改革开放”以后大批下岗。他们受过毛主席教育,能够用马克思列宁主义的观点和立场分析问题,能够清楚地看出资本主义复辟的本质。他们深受资本主义复辟和私有化之害,无论是作为个人还是作为阶级,他们都坚决反对资本主义复辟,向往社会主义。

          很多老无产阶级都参加了反私有化的斗争。老无产阶级虽然年龄较大,但他们有很高的觉悟,而且他们的行为和思想正在对他们的后代产生着强烈的影响。老无产阶级的后代集中在城市,有的则集中于现存的国有企业。由于这些国有企业控制着中国资本主义经济的关键部门,一旦将来条件成熟,老无产阶级的后代将发挥出远远超出其人数的巨大政治作用。

          与老无产阶级相比,来源于农村、被称为“农民工”的新无产阶级人数巨大并且迅速增长。但是,新无产阶级的觉悟水平和组织水平目前普遍较低。然而,这是一个暂时的状况,随着中国资本主义的进一步发展,新无产阶级的队伍进一步壮大并且在阶级斗争中不断提高觉悟和积累斗争经验,一旦中国资本主义的危机爆发,新无产阶级将成为一支有巨大潜力的革命力量。

          在一定阶段,新无产阶级将不仅有愿望而且有能力提出一系列改善自身经济状况以及政治地位的要求,诸如八小时工作制、自由组织工会、政治上的民主权利等。但是,如上所述,中国的资产阶级将既没有能力也没有远见来满足新无产阶级的要求。当新无产阶级开展了如火如荼的工人斗争,但是他们的要求却无法在现存社会制度中得到满足的时候,新无产阶级的斗争将向什么方向发展呢?

          新无产阶级和老无产阶级虽然历史来源不同,但是本质上都是无产阶级,新老无产阶级的根本利益是一致的,而他们与资产阶级的根本利益则是完全对立的。如果新老无产阶级能够完全团结起来,而老无产阶级的先进觉悟能够在其中发挥领导的作用,中国的无产阶级就将成为一支不可战胜的力量。

          再来看小资产阶级。在上个世纪八十和九十年代,小资产阶级曾经是资本主义复辟的一个重要社会基础。但是,到了本世纪初,随着资本主义矛盾的发展和贫富深化的加深,相当一部分小资产阶级已经相对和绝对贫困化。这就造成了小资产阶级的分裂,小资产阶级的一部分开始赞同左派观点,在政治上向无产阶级靠拢。

          随着资本主义危机的来临,小资产阶级的大部分无产阶级化,小资产阶级有可能大部在政治上倒向无产阶级。同时,资产阶级自身的矛盾也会深化,其内部的争斗甚至会发展到你死我活的地步。

          这样,就会出现一个完全崭新的政治局面。一方面,以老无产阶级为核心,无产阶级将成为未来社会革命的领导力量。另一方面,只要无产阶级采取正确的政治策略,就一定可以把小资产阶级和农村半无产阶级团结在自己的周围,从而形成一个十分广泛的、人民大众的社会主义革命联盟。而资产阶级则将被完全孤立,并且陷于其自身深刻的矛盾而无法自拔。

          只要形成了这样一种政治局面,无产阶级就将取得对资产阶级的完全优势,并必将领导广大的人民群众取得第二次社会主义革命的完全胜利。

          试看来日之中国,究竟是谁家之天下!

          通宝推:真理,人在旅途,
          • 家园 父亲和母亲对文革的看法和回忆。

            历史经验证明,中国的小资产阶级右派宁可放弃民主,也决不愿意把工人阶级发动起来。中国的小资产阶级右派,与中国资产阶级一样,就像魔鬼恐惧阳光一样,无限地恐惧任何可能的第二次无产阶级文化大革命或任何与之类似的事物。
            说说我父亲对文革的看法。我的父亲是共和国同龄人。蓝领工人。工作在集体所有制的轧钢厂。九十年代单位解体,父亲和全厂工人一道下岗。

            父亲对文革的看法:

            我:为什么要搞文革?

            父亲:毛怕中国以后变修。另外毛年纪大了,考虑上也有问题。

            文革开始时还没什么样,但之后开始闹事之后,我就主动和他们拉开了距离。基本就是随个大流,不前进,也不落后就行。当年XX地,两伙人武斗,死了不少人。当年也有些活跃分子,响应号召,积极参与,后来怎么样呢?邓一下来,就不用你了,你站错队了!你要用当年的眼光看,他们做错了吗?他们每一步上看,都是响应了中央的号召,都没作错……(结合父亲过往的意思。我理解,父亲的意思是,政治是个风云诡谲的东西。一旦站错了队,可能满盘皆输,因此要求我们不要参与政治。要中庸,不要头脑发热)

            母亲,当时是市郊居民。姥爷是会计,国家公职人员,但文革时是不是公职人员不清楚。母亲文革后考了大学,之后在劳动教养所任科员,属国家基础公务员。

            母亲的回忆:母亲对文革的认识就是批斗老师,让他们自己骂自己。比如骂自己“我是大鲶鱼”,以及让老师们在地上爬。另外就是她说那时候夜里要用砖把窗子封上,说是怕万一武斗的时候有子弹打进窗子里来。(但我估计这种情况可能是极不常见的,可能只是出于对武斗的恐惧)

            我家里在文革时遇到的事:因为爷爷和邻居间的矛盾,因此邻居借爷爷在解放前开过大车店,就在文革时批斗爷爷。奶奶因此急病了,之后查出是癌,去世。爷爷和父亲到北京上访,无果。北京人说你们的遭遇是轻的。北京入夜要打人,打不死你……

            关键词(Tags): #文革
            • 家园 有些事情本来不想说

              我大伯文革前是北航的著名教授,文革期间全家自杀。

              我是资产阶级知识分子家庭出生,没有你根正苗红,并且多年前也是右派。我怎么会转变呢?

              如果都论个人恩怨,专注于局部和一些孤立的现象,而不是从人民的大局,特别是劳动人民的根本利益出发,不论对历史还是对现实都得不到正确的认识。

              那想想现在的工人阶级,下岗的,被逼卖淫的,断胳膊断腿的,被资本家或打手任意凌辱打骂的,被迫下跪的,自杀的,数得过来吗。现在的学校,还是教书育人的地方吗。穷人现在有说理的地方吗?

              • 家园 这个必须要花

                八九的时候我初二,对我的影响非常深。后来上大学,自称八九余孽;有出国的机会就坚决走了。谁知命运就是这么奇妙,出国之后反而彻底左转。叫你一声前辈,那是相当地心悦诚服。

                其实我蛮想听你讲讲你的转变过程的。我看过你的china rise的前言,大概知道你的传奇经历。不过当时看书的感觉和在论坛上交流的感觉不大一样。

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