五千年(敝帚自珍)

主题:最近突然就文革开始论战了?这算什么信号? -- foursea

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          • 家园 那么现在紫禁城里的是胡,藏民换了画了没有,还是依次换了邓
          • 家园 那邓江胡那个又被当文殊菩萨了呢

            尤其今上,还在西藏干了这么长时间

          • 家园 上次和一个发小聚会,她带的班就是西藏的学生

            来内地加强民族团结教育那种,用老白姓的大白话将就是洗脑班。其中也有藏族教员,他们因为工作关系经常接触,也就聊过西藏的情况。那个教员透露到说寺里的喇嘛是换了一轮又一轮,至于为什么换嘛,大家懂的。他是因为有一次一个汉族干部来视察,领导说了一句:你们的寺庙比学校建得好嘛。他回了一句:寺庙是我们捐钱建的,学校时国家出钱修的。他这话也许是一时情绪,随即他被贬,那里来到哪里去,打回原点。还透露说TG在西藏有联座制度,简单说就是你一个藏族干部,如果家里有一个亲戚有政治问题,那你也就玩了。不过他也承认,喇叭很腐败,很敛财。另外藏族孩子还是很机灵的,虽然还是有个别比较麻烦。

            这个案子比较特别,所以和大家分享一下,不知道是真是假。感觉和媒体中得到的信息和自己的想象还是有很大出入。当时感觉TG在那边的手段还是很硬嘛,当时大家听完都比较震惊,开玩笑说了一句:够黑!

            当然我可是支持祖国统一和民族团结的哈

            • 家园 这个完全没看懂。

              寺庙是我们捐钱建的,学校时国家出钱修的。

              这位藏民认为‘把钱捐给寺庙是正常’的认知,在俺看来就不对啊。

              为什么不把捐的钱和国家的钱都拿来修学校呢,那学校不就会比寺庙漂亮一百倍了?自己吃的吃进去,再把国家的钱拿来吃,然后还说国家做得不够好?我怎么反倒觉得看着这个故事,好像只说明藏族人贪心?一边拜着有神的寺庙,一边拿着无神政府的钱,结果还像怨妇一样埋怨政府。

              • 家园 这个是宗教地区的一向,记得前几年看一个美国片,说的是驻阿

                美军,美军要办个事,为了和当地搞好关系,说要给村民建个东西,美军想建学校,但当地人在阿訇领导下,要求建清真寺。

                也没必要太对立,还是要想法理顺,关键是管住那些活佛,如果他们能起到安定民心的作用,有藏民乐意给他们钱,也没什么大不了的。

              • 家园 这个应该是信仰问题了

                修学校和修庙不是一个层次的事情,在信众看来。

                • 家园 所以这除了国家的问题,还是藏民的认识问题

                  任何事情都要双方面共同进步才可以,一句这是我的信仰,就可以把自己困于宗教而不开眼看世界,因着自己的信仰指责别人没对他更好,自己却不付出,不跟上世界变化的步伐的话,那政府甚至都没必要在那建学校啦,那些人重新回到寺院学习不就算了。

                  这不是指责政府的借口。如果寺院也是政府建的,却比学校建得更豪华,这才是要指责的地方。

                  • 家园 说得很对,就是没有解决办法。

                    我想说的事,宗教里是有这种轻世俗的观念的。他们要是跟你的想法一样,他们也就不是信众了。

                    其实藏民还好了,有些穆斯林就是这思维方式。自己过得不行就指责别人,别人过得好了就是欠他们的。当然绝对不是全部,见过很多努力工作勤劳致富的穆斯林。

                    对这些人也没什么好办法。你看欧洲最爱玩的就是排外。排来排去穆斯林越来越多。

          • 家园 死读书,读死书

            照这么说藏人早该把顺治,康熙,乾隆,连带小皇上宣统的像挂好些年了吧?那影响肯定是刚刚的.

            • 家园 有些历史功底

              就什么事都往里套,真是没话说了。

              历史上没有工业社会,现在也不应该搞,哈哈。

          • 家园 阶级斗争一抓就灵

            毛泽东思想的灵魂是阶级斗争,不是实事求是,实事求是是手段,是方法论,丢了阶级斗争,民族问题不可能解决的好

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