主题：【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 -- 月树
家园 【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 最近，忙总写了一个主题系列帖子，叫“读书笔记：毛主席会怎么干”。表面上，是对中央文献出版社出版的“毛泽东传”（全集）的阅读体会，实际上，整个帖子系列是忙总结合自己了解的相关资讯，通过对历史的回顾，系统描述了未来一段时间内中国政经改革发展走向的自有观点。我全文拜读，深受启发，觉得很有必要同西西河河友分享。
忙总已经表示：
我的所有帖子都可以随便转载，不必经我同意。我只要发出来的帖子，都不会涉及机密，也不会涉及高压线，不会给别人惹麻烦的。我自己已经过滤过了。因此，我在这里就惴惴得当一回“文牍”了。
家园 回楼下“理性繁荣” 一个士大夫官僚的思考,终究只有技术价值. ==》一上来就给人家扣帽子，下定义，啥叫“一个士大夫官僚”，啥又是“技术价值”？
为天地立命，为生民立心。为往生继绝学，为万世开太平！就是形容忙总这一类中国传统文人.==》把儒家的某些人的话按到忙总头上，然后。。。。
现代中国缺什么?缺士大夫,还是自由?多读几遍<我有一个梦想>,把黑人和白人,换成农民和市民,贫民和富人.就会知道中国需要什么,知道中国改革的方向.==》中国缺什么？典型的“你不接受我说的，你就是个白痴”的逻辑风格。什么梦想黑人白人，风牛马不相及
对于政改我还是一句话,TG+台湾=中国的未来.省及其以上不动,撤地区,省辖县,县及其以下引入资本主义民主.用不着恐惧资本主义民主.TG的故纸堆里有一个东西,叫三三制.具体实施并不一定是这比例.抓住贯彻党领导下的资本主义民主的核心就可以了.资本主义民主最大的问题是缺乏战略，但一个县长要什么战略?
“对于政改我还是一句话”==》 去了你的家园，啥也没看到。你是马甲？谁的？
好大一篇文章呢，里面多少私活？我水平低，看不出来。
专注集权,却忘了自由,曾经的TG许多人追求自由,民主,平等,人权而加入这个组织的,老毛不算,老毛是反压迫出身.忙总包括河里的不少人都忘了,TG体内追求自由,民主,平等,人权的血液.从这个角度说,温总的党代政之类的言论很TG.如果TG让<我有一个梦想>从基层起来,那它也太愚蠢了.
==》这段也看着不对劲，水平低，发现不了问题。
家园 纯属个人理解,共同探讨. 这句话,我复制错了?
为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平！
为国家谋策,为下岗职工呼吁,继毛圣之绝学,开万世太平.难道不是说忙总?说句个人见解,作为一个土人中国人,如果您觉得对某一观点特别有好感,特别亲切,那十有八九有儒的问题.儒是通过千百年浸入中国的血脉中,中国人哪怕是文盲,他也能通过长辈的口耳相授熏陶,这是与生俱来的,而其它的思想却是通过学习,通过改造思想来取得.
马丁·路德·金的演讲自己放狗,我小改几段.水平有限，文字也许不很恰当，但意思应该表达到。
我有一个梦想
XX年前，一群先驱签署了中华人民共和国宪法，今天我们就是在签署宪法的地点前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的中国人带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚中国人的漫漫长夜。
然而xx年后的今天，我们必须正视农民,贫民还没有得到自由这一悲惨的事实。xx年后的今天，二元制社会的枷锁下，农民的生活备受压榨。xx年后的今天，贫民仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。xx年后的今天，穷人仍然萎缩在中国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法的气壮山河的词句时，曾向每一个国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就贫民而论，中国显然没有实践她的诺言。中国没有履行这项神圣的义务，只是给穷人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒中国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从二元制的荒凉阴暗的深谷攀登人人平等的光明大道的时候，现在是向国家所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从出身不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果中国忽视时间的迫切性和低估贫民的决心，那么，这对中国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，穷人义愤填膺的酷暑就不会过去。20XX年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，穷人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。贫民得不到公民的权利，中国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在贫民社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的富人。因为我们的许多富人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”
只要贫民仍然遭受城管难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能繁华都市有一住宿之所，我们就绝不会满足。
只要穷人的基本活动范围只是从聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要XX地区仍然有一个穷人人不能参加选举，只要SH有一个贫民认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
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通宝推：brentpyz,家园 这帖子有精分的嫌疑。 就目前的状况而言，工农低层的处境基本属于经济性质的，他们并不是没有选举等政治权利。这跟当时美国的状况是不同的，因为当时美国是明确规定黑人没有上述的政治权利的。而目前农民的处境基本是由于分配问题造成的。而且从社会变化的趋势来看，诸如户口等政策性规定的问题，实际是正在逐步的解决的。即便说起户口问题，这也是与税制有关系的。这跟美国的那种本质上的歧视性的政策不一样。
改编的前文部分混淆了中美之间的这种区别。
改开以来，从tg的行为来看，实际上有放弃人民民主专政，转而以精英治理的倾向，官方基本放弃阶级斗争理论。实际上，如果从传统的阶级斗争理论来看，目前工农的处境带有阶级剥削的性质，尤其是农民工的处境，与资本主义原始积累时期的处境极为相似。只是相似，因为那时候的工人是没有土地的，而中国至少还保留着口粮地。按照这种分析，那么工农的权利，只能是暴力争取。
但是改编的后文又否定暴力，带有严重的阶级调和论的调调，这是典型的资产阶级的忽悠言论。
从改编的全文来看，就是一小资的知识分子在抒发自己的同情心。
家园 试试看归结下自己的一点粗浅感想 目前存在的问题是国有企业内部党务系统和企业经营班子形成严重冲突，使企业的内部治理结构复杂化，加大了企业的运营成本。党务系统和企业经营系统之间相互形成内耗，磨擦成本极高，甚至出人命。党来任命企业中层以上干部，经营班子无人权却要来领导中层干部经营企业；党要对企业的重大事项进行干预和决策，但是干预和决策的责任按照公司法要由经营班子来负责。结果是杀人的不偿命，偿命的不杀人；表扬A，奖励B，提拔C，羊毛出在狗身上。既然企业管理层只是党委的工具和下级，那么党委要为目标正确和正确选择、使用工具负责，而不是让工具掌权。往下推，让操作工直接决定生产什么是绝不会出现羊毛出在狗身上，是不是取消董事会和所有经理。往上推，公司党委上面有国资委，有九大长老，那国家政策显然由车间工人直接决定才是合理的体制，免得杀人不偿命，偿命不杀人。
再有，难道因为现在党委和经营班子人员本来就能互换，两者之间勾心斗角、争权夺利，忙总希望有个办法平衡一下两者的利益？那岂不是所有党领导的组织都有类似的情况？！
家园 乱，看不懂 能不能整理下。。。
家园 花求原文链接或忙总博客 - -- 系统屏蔽 --。
家园 一个士大夫官僚的思考,终究只有技术价值. 为天地立命，为生民立心。为往生继绝学，为万世开太平！就是形容忙总这一类中国传统文人.
现代中国缺什么?缺士大夫,还是自由?多读几遍<我有一个梦想>,把黑人和白人,换成农民和市民,贫民和富人.就会知道中国需要什么,知道中国改革的方向.
对于政改我还是一句话,TG+台湾=中国的未来.省及其以上不动,撤地区,省辖县,县及其以下引入资本主义民主.用不着恐惧资本主义民主.TG的故纸堆里有一个东西,叫三三制.具体实施并不一定是这比例.抓住贯彻党领导下的资本主义民主的核心就可以了.资本主义民主最大的问题是缺乏战略，但一个县长要什么战略?
专注集权,却忘了自由,曾经的TG许多人追求自由,民主,平等,人权而加入这个组织的,老毛不算,老毛是反压迫出身.忙总包括河里的不少人都忘了,TG体内追求自由,民主,平等,人权的血液.从这个角度说,温总的党代政之类的言论很TG.如果TG让<我有一个梦想>从基层起来,那它也太愚蠢了.
家园 【原创】从铁手的西西河想到的 我经常在想，西西河究竟是谁的？毫无疑问，铁手出了钱注册域名，租了服务器，搭了台子，才有西西河，但我们中的大多数人来这里还是为了看大牛的文章，从这个角度上而言，大牛们做的贡献不比铁手少。我不知道西西河是否有是什么管理内版，管理委员会，不过总体感觉西西河管理上是铁手的一言堂，你当然可以提意见，但是否接受，那是铁手自己的事了，如果你不满意可以随时离开，我不知道有多少大牛离开或者不再发言，不过看新帖平均水平似乎不如以前的老帖了。
按我不多的混论坛的经验，国内许多发展较好的论坛管理决策都是单一简洁的。而且很少展现是通过比较规范的制度来解决矛盾冲突。按西西河的历史来看，铁手作为最高权威的管理模式从目前来看应该是还是基本有效的，但从另一方面而言，期望西西河能做百年老店，将宝押在铁手能每次都能做出光荣正确的决策，似乎也不太保险，即使铁手一直光辉正确，铁手之后呢？我也一直在想，如果那些大牛继续在河里发光，对西西河，铁手，大牛自己，我们这些看客都是多赢，但为什么做不到呢？河友的综合素质在中文论坛里算是比较高的，似乎也不能发展出协商妥协，解决矛盾的能力和机制。
推而广之，一个没有自我管理能力，碎片化的中国社会，不管是多么好的主义，多么有效政治架构，最后只能变成某种形式的＂集中＂制度。让少数人有权决定其他大多数人的命运。改开三十年，培育出许多巨型企业集团，且不管他们的道德水准，维持这样规模的组织，管理上必然达到了比较高的水准，我想这也是忙总这些技术官僚可以引以为傲的成就。然而我并不认为商业集团的运作能真正培养出自我管理的能力，因为股东，管理层和员工是生不平等。我总是认为真正的训练场所是爱好俱乐部（例如车友会），业主委员会，论坛社区等等民间团体，草根组织。
恰如西西河或许目前的模式还是最有效的，六十年来社会管理模式也是如此，期间虽有村民自治的试点，总体而言，还是压制这种能力的发展多于扶持，但从长远看，每个人有能力结成利益集团，以协商，彼此妥协的方式在保护个人福祉的同时，谋求整体利益最大化，这不是最佳答案，但或许是和谐发展最有可能的路径。从当下开始学习培养这种能力，是高层和普通人都应该，也是能做的事。
我们都是平凡的普通人，我们能做的就是从自己身边开始，从小事做起，做这些事很吃力，在某个时刻我们也可能会放弃，但是我想每个人的点滴积累，总有一天能汇聚成江河，给后来的人多一点选择幸福定义的能力和机会。
家园 西西河不是养牛场。。。 西西河的特点，不是大牛多。。。
我06年入河，算较早。西西河初始就是铁手为首一批人，因为不满于当时精英带路党充塞网络群魔乱舞，从一个海外当时人气较大bbs出走建立的。所以你看西西河较早的帖子，就那么几位在辛勤灌水。
西西河有两个特点：
一是这是铁手一人之力，从无到有建立，日常维护的网站，所以这是铁手的私人领地，所以来这里要对铁老大有起码的尊敬，至少对铁手这么多年来的辛苦劳动，要有份敬意。
二是西西河最早保持下来的，也是最主要的优点，没有这一点，是没有这么多大牛来这的，这就是就是好好说话。
网络上，要做到这一点，很不容易。都是文化人，不说脏话，但是弄些让人堵心的话很容易。
西西河大牛多，是因为有好的氛围，简单讲就是好好说话，即使不同意观点，也能心平气和辩论。要做到，很难啊。
家园 回音 放养总要有羊倌，即使在我的家乡内蒙古草原，也不能不管。因为你即使相信羊们能自治，但还有狼呢。社会、体制比放羊复杂的多，铁手、忙总也比羊倌伟大光荣正确的多，但必须有允许和不允许。在这一点上，理解铁手，也理解忙总自己的帖子自己过滤，绝不给河里和自己惹麻烦。对于我们这些在河里捞东西吸营养的，还在意什么呢？自己管好自己，当好羊就行了，放到哪儿，羊倌铁手说了算，毕竟，我们有草吃。
这是一个态度问题，呵呵。
家园 铁手 在我的感觉中是个很传统的中国人，管理方式也是中国式管理方式。
有段时间也因为很多大牛的出走感到痛心，对铁手的做法很不理解。
现在想想，铁手搞这个西西河的，不可能纯粹是为了自己娱乐大家娱乐，毕竟也有盈利的目的在里面，想盈利作为一个小众型的BBS显然机会少了很多，所以铁手现在的做法，我是很理解的。
话说回来，现在比较混乱的，也只是观点时事几个版面，其余不还是挺好吗？用脚投票，既是比较无奈的选择，目前来看也是最优选择。
大家都理解吧。