五千年(敝帚自珍)

主题:两岸现状备忘录 -- 唵啊吽

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      • 家园 西西河真有意思

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        看这个帖子里,西伊同学那叫一个委屈,其实他和不懂怪怪同学的想法差不多,换个角度,换个说法,立刻收花无数。呵呵,有意思。

        • 家园 在这些问题上不能太天真了,必须想到

          未来,万一哪一天大陆内部有个小乱子,外部力量就可能把台湾再分裂出去,这个问题一定要做绝,不留任何后患,不留任何其他可能。这就是为什么中国政府一定说,是核心利益,这就是为什么李敖说,这是中国的卵子,这个比喻不是李敖下道,而是非常确切精到的,但许多善良的中国人不理解李敖的眼光。想想乱子让人家攥着,什么时候捏你一把,你就受不了。

          当年也有人建议新疆、西藏等学苏联设加盟共和国,毛拒绝了,就是因为那种制度设置留了个危险的口子,不能留。

          台湾问题,在我看来,好好回来,最好;但,不行,哪怕打一仗也完全必要,甚至必须。最好是象征性的打一仗,让领导人对台湾民众有个交代——实在顶不住呀之类的。

          有许多事不能太想着面子上的事,要想千秋万代的;否则就是肉食者,未能远谋。政治设计必须不容任何侥幸!

      • 家园 老铁也甚为赞同

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      • 家园 【讨论】多谈两句

        不懂装懂、胡诌八扯了一番,得到各位网友的厚爱,骗花无数,不禁有些飘飘然,就再接再励继续诌几句。

        其实上一个帖子里本来还有不少有关对岸的内容,写完后发现可能会伤害一批人的感情。既然表明了不谈感情,想了想还是都删掉了。不过删了后才发现很影响帖子的意思完整性,今天多少还是补充一点。

        前面说我们的台湾政策不怕外部干扰和不看别人的眼色,这都是有所指的。外人干扰好理解,别人的眼色主要指胎毒。那些人养的熟也好,养不熟也好,都不会对最终的结局有什么大的影响。但是站在普适的人道主义立场,我们还是要认真努力一下子。养的熟最好,浪子回头金不换吗,一家人不说两家话,肉还是烂在自家的锅里。养不熟的话也没有什么了不得。我们已经付出了最真诚的努力,有人还是执迷不悟,就只能是自作孽,不可活了。福尔摩沙人的最终结果只能看他们的造化了。

        这么说我们的台湾政策是不是就无懈可击,我们可以高枕无忧、老神在在了呢?不是的!因为我们在软实力准备方面的欠缺,我们台湾政策的最大弱点实际上在我们的内部。没有占据应有的道义高点,政策的执行得不到大陆民众的足够理解和支持。我们万一也出一个不长眼的x命薄,可真就会竹篮打水一场空了。对当局者的不足和错误,我们理所当然要指出和批评;我们的不满和愤懑要大声地说出来。但是当看到某些右右比自己还"爱国",还要痛心疾首,我就会十分警惕。当自己也开始赞同他们的说法时,可能真的危险就在眼前了。

        胡诌八扯的没边了,赶快打住,板砖的我怕。不过还是再斗胆嘟囔一下,拍完砖头后请各位大牛还是想想辙,把我们的阳光政策的缺陷补一补,当局的太忙,这点小事儿就别指望他们费神了。

        • 家园 得钱了吱一声

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      • 家园 阳光政策其实是有一个大前提的:就是要坚守民族认同这个底线

        朝韩两国都认为自己是朝鲜族人,将来也必定会统一,统一是民族的最大利益所在,争议之处在于统一的手段,由谁来统一以及统一后走什么道路。

        台湾问题中一个最大的问题就是右岸都不认自己是中国人了,不认自己是中国人也就算了,还偏偏对美日认贼作父,把分裂作为自己最大的利益所在。这也是这些年来大陆惠台政策收不到成效的原因。

        朝鲜与台湾的最大区别就在于一个能坚守自己的底线,而另一个只是把自己的底线拿来作交易的筹码。

        其实我一直有一个地方很不能理解:为什么台湾朝鲜都作过日本殖民地,对日本的态度却有这么大的区别?

        • 家园 建议可以看看维基百科上面关于台湾日治时期的条目

          台湾和朝鲜最大的不同是,当初朝鲜南北双方是作为一个统一、独立的国家,同时被日本所吞并,而台湾只是以清帝国一省的身份被吞并的。日本自19世纪末起就反复多次派兵干涉朝鲜政治,直至1910年废除大韩帝国皇帝,以日本总督代之,对于朝鲜人来讲,日本入侵自己的祖国,韩国/朝鲜被吞并、灭亡的事实是清楚的,因此他们有着强烈的民族心,在整个日本统治期间都持续的进行武装反抗。也正因为如此,日本自始自终对朝鲜都是军人高压统治为主,所以朝鲜人对日据时期的感受一定是负面的,南北双方同时在强烈的民族心下,自然会希望国家的独立和统一。

          相反的是,台湾当初作为清国的一省,以条约的形式造成领土的割让,不存在国家灭亡和被吞并的情况,反而是日本当时在日清战争中以反清排满等作为口号,来激起汉人的民族心(后来直至二战,日本仍然以“亚洲人的亚洲”这样的民族口号做宣传),加之缺少外部支持,本身人口较少,汉人和原住民的武装反抗并不激烈。而正因为台湾的反抗不激烈,日本对台湾的统治也较为宽容,渐渐从早期的军人统治过渡到文官统治,奠定了台湾现代化的基础。在日治时代下成长的新一代台湾人对日本政府以平和的政治抗争为主,并成功的获得了比较大的自治权。

          更重要的一点,国民政府在台湾重光后的统治完全是失败的。中华民国在1945年以前没有统治过一分钟台湾,一来台湾就把在大陆威权统治的一套搬过来,所以不到两年就发生了二二八。习惯了日本开明统治的台湾人根本不能适应这种转变。如果你在当时是一个三十岁左右的年轻人,接受日式教育,已经完全习惯了日本的文化,突然从自己的“祖国”来了一个陌生的政府,不许你説日语,要説一种从没听过的“国语”,然后每天叫嚣着“反攻”“戒严”,要全民征兵,要你在白色恐怖下面一过就是四十几年,你会有什么样的感受。你一定会觉得这和几十年前日本刚来的时候有什么两样?除了一个强迫自己説“日语”,一个强迫自己説“国语”(闽南语和原住民语才是台湾人的母语)之外?好像这个中国来的总统比之前的日本总督还要独裁专制、还要坏么?自然开始怀念之前的日治时期,对日本人的感受自然会正面的多。

          所以就造成台湾人当中就有一种看法,认为所谓的“日本总督府”“国民政府”都是一路货色,都是跑来统治压迫台湾人的“外来政权”,甚至把之前的满清、明郑、荷兰对台湾的统治都归为这一类,于是认为台湾整个历史都是在外来统治当中度过的,就会生出一种要“台湾独立”的诉求。这其实和美国独立的历史很像,从母国漂洋过海来的移民,因为自己母国政府的压迫,最后演变成要求独立。台独也是这么产生的,是对外来压迫的一种极端的逆反和反抗,从前是对国民政府的压迫的逆反,解严之后则是对大陆政府打压的逆反。

          所以台湾问题其实很有意思,大家其实可以深层的想想看,一样都是汉族,为什么偏偏是台湾人会想要独立,为什么不是广东人,上海人,香港人,东北人。如果能想通这一点,才会知道台湾问题要怎么解决。

          P.S. 其实建议可以看看维基百科上面关于台湾日治时期的条目,应该能回答你的问题。

          • 家园 不知你说得当时台湾人没有激烈反抗是什么意思,

            反正据我知道当时杀了不少人,所以你说的维基根本不靠谱。要是如你所说,我敢说,要是现在打过去,也不会有什么激烈反抗,远远达不到当时的程度。另外,国民党的压迫和所谓大陆的打压是一回事么?大陆根本就和台湾挨不上嘛,最多是外事方面有点影响,对一般老百姓基本无影响,完全是某些人造出来的谣言,你凭这个为根据,主张承认分裂,我看站不住脚。

          • 家园 kmt统治台湾确实失败

            而且如你所说,台湾是被割让的,但这一切都不构成分裂的理由,原因很简单,十三亿大陆人的国家安全和战略形势。如果认同中华人民,一切好说,如果挟洋自重,就要承担后果。况且现在大陆能够给台湾提供的利益,已经开始大于并将远大于美国。在这种情况下挟洋自重,我只能说一个字“蠢”

            多说无益

            从来没有一块领土的归属是靠辩论决定的。

        • 家园 在半岛看来可能是这样,但把目光拉远就不尽然了。
        • 家园 其实也简单

          东西德合并的时候,实际上就是西德吃掉了东德。如果现在朝鲜半岛和海峡两岸统一,实际上是谁吞并了谁。

      • 家园 宝推!这就是所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成”!

        我们台湾政策在硬实力方面的准备进展还算可以,但在软实力方面就差的较多了。台湾版阳光政策的主要缺陷是没有找到一个对大陆普通百姓和台湾民众都有号召力的公开说辞。我们没有占据道义高点和给出宏远目标,会让两岸的普通百姓感到我们的阳光政策是无原则的利益输送,既伤害大陆人民的感情,也暗中助长胎毒的气焰。这些都会严重影响政策的执行效果。

        完整、准确地表述我们的原则和目的,以及我们为实现这个目的所准备采取的手段,都堂堂正正地公诸于众并坚决执行,才是王者之师的形象,光明正大!

      • 家园 写得真好,送花得花

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    • 家园 在旅途中司机抱怨民族政策偏袒的时候

      我跟台湾同胞就是这样说的,中国这30年来干的事情就是牺牲一代汉人宠着全人类、偏袒全世界。

      包括拿血汗换的那几万亿外汇,包括两少一宽,包括对港澳台优惠政策利益输送,包括韩流棒子,包括稀土,包括一再的“强烈谴责”,包括十几年引渡不回来的罪犯,……

      把全世界所有的野狗养成家狗,然后再赐予他们民主,给他们自由。

    • 家园 送花成功

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