主题：【原创】一股捧辛亥革命臭脚的妖风 -- 作作笔记
家园 【原创】一股捧辛亥革命臭脚的妖风 胡：中国共产党是辛亥革命的忠实继承者。
现时的执政者是从共产主义事业的叛徒手里接过权杖的，他们法统的追溯是以对共产主义事业的颠覆发轫的。所以，共产主义的历史功绩不是他们的历史财富，反而是他们的历史包袱，是一根精神上的鱼刺。
执政者出身的这种悖谬，使得他们不能像欧美资本主义执政者那样直白地去攻击共产主义，宣讲资本主义的价值观。因为捋一捋他们的陈年往事，你总能发现一大滩的红色印记。
但是他们的阶级本性却又决定了：资本主义的价值观和行为模式是他们必然的选择。你能想象一个地主宣讲耕者有其田吗？
为了糅合这个别扭的历史传承和与之对立的现实利益，他们对共产主义事业进行一种精英主义化和民族主义化的改造，把它说成是某些超级奥特曼在“无耻并无知的群众”的围观之下独力抵抗外族野兽入侵的才子佳人史，帝王将相史。把共产主义的历史功绩大包大揽，把共产主义最鲜活的那部分--阶级革命弃如敝屣，仅留下一个民族革命的干瘪皮囊，然后向其中注入挟外贼以自重的残暴和“牛逼的天然牛逼，傻逼的从来傻逼”的天理。
只是这样一种话语模式实在是装不下执政者对于共产主义的仇视和对自身资本主义价值观的赞美。它没法直抒胸臆啊，有木有。
他们迫切地需要一个呼应他们现时价值观的祖宗和列传。所以，他们光荣的转进了，他们朝着自己祖宗前半生的敌人--同时也是自己祖宗后半生的同道--叫了一声“爹地”。
现在好了，天下太平了，再也看不到自己屁股底下的一大滩革命的血迹和政变的血迹了。伟大的资本主义价值观千秋万代一统江山了。它华丽地登场，然后一世二世千万世。多么顺畅的肠道啊，它再也不用为消化不良便秘而担心了。伟大的资本主义价值观，它指引着历史的车轮不偏不倚按计划地行进在已经事先清场的道路上。
一个演员一身关公的打扮，他不能痛快淋漓地唱十八摸：因为跟他在舞台上的角色冲突。所以他换了一身婊子的行头，痛快淋漓地唱起了十八摸：他想明目张胆地唱十八摸已经很久了。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改1956年11月12日，适逢孙中山诞辰九十周年。为了纪念这位伟大的革命先行者，伟大的无产阶级革命家、身为中国共产党领导人的毛泽东发表了著名的《纪念孙中山先生》一文，对孙中山作出崇高的、科学的历史评价。继承者对先行者的科学评价，为我们正确地理解历史，继承前人开创的伟业，并把它推向前进，提供了思想与行动的指南。
同一天，毛泽东还在《人民日报》上以《纪念孙中山先生》为题发表文章，对孙中山的一生作了概括总结：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
《纪念孙中山先生》纪念伟大的革命先行者孙中山先生！
纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。
纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。
纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。
他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。
现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。
我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。
事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。
但是要谦虚。不但现在应当这样，四十五年之后也应当这样，永远应当这样。中国人在国际交往方面，应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。
孙先生是一个谦虚的人。我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国情况方面，知道他是很虚心的。
他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
象很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。
对辛亥革命的评价:
在人类历史上，有过几次性质不同的大的革命。第一次，是奴隶主推翻原始共产主义社会. 第二次，是封建地主革掉奴隶主的命。第三次，是资产阶级革封建地主阶级的命，也就是民主主义革封建主义的命。在中国，就是辛亥革命。孙中山及其一派人领导的辛亥革命，是人类历史上资产阶级民主革命中的一次。在辛亥革命以前，中国还有过改良派。对改良派也应该估计有进步的一面。戊戌变法在当时受压迫，为什么?就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革命以后，谁要再想做皇帝，就做不成了。所以我们说它有伟大的历史意义。辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心，使人们公认，任何违反这个观念的言论和行动都是非法的。
家园 我好象有点看明白了 毛主席的意思是不是：孙中山领导的辛亥革命，辛亥革命是资产阶级革封建主义的命。孙中山还没革完，是共产党代他革完了。不但革完了封建主义的命，其然后还继续革，“发展为社会主义革命”，意即：革了资产阶级的命，也就是革了孙中山代表的资产阶级的命，用的是社会主义。
家园 周恩来：在孙中山先生诞生一百周年纪念大会上的讲话 今天，是孙中山先生诞生的一百周年。在孙中山先生诞生九十周年的时候，我们伟大的领袖毛主席写了《纪念孙中山先生》这篇著名的文章，对孙中山先生革命的战斗的一生作出了崇高的评价。毛主席说：“纪念伟大的革命先行者孙中山先生！
纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。
纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。
纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。
他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。
现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。”
家园 大字报和搞运动是有些人的意淫法宝，不折腾就是警告他们的。 家园 要么您看完正文，要么您干脆不屑一顾 执政党认爹的那份肉麻劲和做作丑态，形象地体现在这一句“中国共产党是辛亥革命的忠实继承者”的暧昧神态里。
他们是旧瓶装新酒。变味了
毛主席说：“我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”
可是胡的发言“把共产主义的历史功绩大包大揽，把共产主义最鲜活的那部分--阶级革命弃如敝屣，仅留下一个民族革命的干瘪皮囊”。它通篇没讲过半个“社会主义革命”。
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家园 好吧，我们来看看发言稿 中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。中国共产党在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命纲领，并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作，建立最广泛的革命统一战线。辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生，把中国共产党人当成亲密朋友，毅然改组国民党，实现联俄、联共、扶助农工三大政策。国共两党第一次合作，形成席卷全国的革命新形势，给北洋军阀反动统治以沉重打击。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。经过20多年艰苦卓绝的斗争，中国人民终于夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。如果你不断章取义的话，这段话的画外音是什么？如果共产党“继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗”那么蒋雄奇那帮人算什么呢？这明明是在挖国民党的墙角。
新中国成立后，中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，团结带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的持续奋斗，中国人民取得了举世瞩目的巨大成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。当前，全国各族人民正满怀豪情为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。好吧，确实没有提社会主义“革命”。可是社会主义能干的其它事，比如建设啦，现代化啦，好象也没落下吧？你说，河蟹帝的演讲稿再出现社会主义革命，岂不是更让人家暴汗？
再说了，阶级革命是共产党自己的东西，你在纪念辛亥革命的场合拿出来，一文不对题，二是把自己的东西往别人家送。
同志们、朋友们！实现中华民族伟大复兴任重道远。我们要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴继续团结奋斗。马列毛邓三个代表，一个没拉下。点到为止就好了。你难道还要夹带私货的痕迹再明显一些么？
总的来说，这篇演讲稿没有什么大问题的。如果说有问题，也就是共产党的私货还是比较明显的。要是你还是觉得执政党在“认爹”，那我建议干脆就不用纪念辛亥革命了。
通宝推：木雅之岗,家园 怎么我也觉得味不对呢？ 看过你抄来的这发言稿，我倒是隐隐也觉得“认爹说”有影子。
什么：
中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。什么：
中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，团结带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗合着先烈们先辈们的流血、奋斗，都是为了满足
孙中山先生振兴中华的深切夙愿，？合着毛泽东的奋斗，都是为了完成孙中山的事业？搞毛啊~
毛主席说孙是革命的先行者。也许意指是探路人，摸石头的，最多是排头兵。最少只是空想家。路在哪里，孙还不知道呢。毛主席既然定义他只是反帝反封建而已，局限于资产阶级革命，就不会把他当成“我们事业”的太祖、老大。
“革命的先行者”，这个革命，应该指的是为了消灭一切压迫的革命。孙止于资产阶级革封建社会的命，毛泽东说的好，我们是要进行社会主义革命的。现在认孙为爹，意思是：革封建的命，行了，到此为止了。关于资产阶级的命，就不要革了。。。改旗说？
谁是我们事业的老大也好，我们完成谁的夙愿也好，我们的国父是谁也好，俺只认一个毛泽东。
孙中山啊，在主席身边坐坐也行，要是再把他捧上天，俺的肠胃可就真受不了了
家园 这就是对文字上理解的不一样了 继承与发展，里面有两重意思。
继承，即中国共产党的理想是和孙的一脉相承的。
发展，即中国共产党，在孙的理想上更进一步。
振兴中华，的确是共产党的目标之一。只是共产党的方式，是搞社会主义建设。
还有就是场合。这毕竟是纪念辛亥革命的场合，要是说太多土共自己的私货，粉丝们倒是满意了，却也落下把柄。
其实这篇稿的对象，也包括全世界的华人。他基本上要说的，就是我们共产党是孙中山革命的继承者，如果你反对我们，就是反对孙。敲定砖角的干活。
你觉得这篇演讲稿把孙捧上天，我却觉得，土共私货的痕迹还是比较明显的。就当着是两种视角的补充参考吧。
你想想，纪念辛亥革命的文章，要怎么做才不会显得认爹？难道要在里面大提毛对孙的理念的发展与继承？如果在纪念毛的文章里，大提邓对毛的发展与继承，合适么？
确实，这篇文章做得比较暧昧。对土共来说，这事本来就两面不讨好。可是这次动静搞得这么大，里面有人在做文章。借题发挥。
土共说什么，你就当是场面话好了。最重要的是看他做的是什么。要是他天天毛泽东，结果走资本主义路线，难道你就会好受一些么？
家园 说的对。他想干嘛，不如红果果的说出来 打着红旗反红旗什么的，最讨厌了。
其实这篇稿的对象，也包括全世界的华人。他基本上要说的，就是我们共产党是孙中山革命的继承者，如果你反对我们，就是反对孙。敲定砖角的干活。原来孙中山在华人里面这么偶像派呀。“反对孙”在华人意识里是大逆不道的？但我们也不必拉孙的大旗做虎皮吧？让中国人和海外中国人有了尊严与自豪感的，不正是共产党吗？怕他则个~
要有勇气打自己的旗帜嘛。
辛亥革命一定要强调孙的领导吗？强调“集体智慧”不行吗？强调人民的力量，人民的选择。然后共产党继承，代表了人民。可乎？