五千年(敝帚自珍)

主题:我决定还是退出参加非诚勿扰的事情++还是参加吧 -- redbud

共:💬148 🌺485 🌵10
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 10
下页 末页
      • 家园 怪力乱神,子所不语; 六合之外,存而不论!

        子曾经曰过滴

        曰过啥不记得袅,懒得百度。

        别人总结归纳子的意思呢:

        怪力乱神,子所不语;

        六合之外,存而不论!

        有没有佛祖、菩萨、真主与基督(还有好多小字辈滴就不一一列举了),如果有的话是斗地主还是血战到底呢?

        你信不信?反正我一个也不信!

        当然、不阻止也不歧视别人信!

        但:阻止并歧视别人强迫其他人信!

        婚姻这个嘛,你情我愿的,也就无所谓强迫了!

        不过呢,空一格信了某教,结果咋样呢?

        暂厝慈湖嘛!

        不知道他会不会哀怨:娘希匹,原来也不灵啊!

        ----修改分割线----

        投了一票,不过呢

        我晕,女的还有5474票的。。。

        超女么?

      • 家园 基督和中国文化暂时不冲突

        虽然我不信基督,但是基督和中国文化并不冲突,信什么时候是lzmm的自由。如果她依然爱着中国,那就依然是我们的同胞,就别问她到底最爱的是上帝还是祖国。

        问这个问题,这就跟问一个男的,你妈和你老婆掉水里,你先救哪个一样。

        如果有一天两者冲突了,那个时候,在让lzmm做出自己的决定吧,我们对自己祖国的亲和力要有信心。

        • 家园 你似乎不了解基督教

          你似乎不了解基督教,所以才说“基督和中国文化并不冲突”。比如中国文化传统中的一个特征是崇拜祖先。而基督教(广义的,包括天主教,新教,和东正教等)信仰中独尊的是耶和华神,排斥一切其它偶像。又比如,中国文化中家和亲情有很重的分量,而按基督教教义,神是压倒一切的。正如耶稣所说,“人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。(Matthew 10:37)” 对亲情尚如此,就不要操心“最爱的是上帝还是祖国”了。圣经里早给了答案:因信称义,唯爱真神。如此的基督教和中国传统文化怎能不冲突?! 特别是华人基督教教会和华人教徒。接触过的都很原教旨。

          • 家园 中科院:中国基督徒50%文盲,68%因生病信教,

            女性70%.

            • 家园 两极分化

              农村中的基督徒,特别偏远地区的信徒,基本是你说的这种情况。牧师也良莠不齐。山区老家也有传教的。牧师的水平就和洪天兄相当,挺能忽悠,还好胆没洪天兄那么大。

              另一极端,有不少高知也信教。上海读书时遇到的信徒。要么是老人,年纪大到连普通话既听不懂,也不会说,年轻时就在教会学校或教堂受洗。要么是文革后的年轻一代,遇到的基本都有大学以上学历。信教要么是受家庭影响,要么是同学朋友引入门。上海那一片好像是信天主教的多,新教势力小。

              • 家园 这是个总体数据.
                • 家园 没怀疑数据。只是说一下自己的感觉

                  另外,统计其他信仰,如佛教,除去那种脖子上带个佛像到道观里拜平安的小资善男善女,也是因生活挫折如生病等而拜佛的多,普遍文化水平也不高。

                  • 家园 所以啊,宗教就是这么回事.

                    不过中国人嘛,要信也信佛教才过得眼.

                    • 家园 佛在基层组织的吸引力恐怕不如基督

                      原因很简单,佛教在中国基本是养在寺院的,缺乏对日常的干预能力,但基督教是有日常化的组织的,并且有固定时间的集体活动,因此会提供一种寺庙所无法提供的群体性归属和群体性温情——这方面在古代中国有邻里和家族关系提供,现在邻里冷漠和家族解体,留出了这个空间。

                    • 家园 牛鼻子老道才是土产

                      不过中国人嘛,要信也信佛教才过得眼.

                      孔孟的儒给上升到哲学高度了,信教那就最好选“道”了:今生今世修身养性,不需要所谓的来生来世麻痹自己。佛嘛,挺好的精神鸦片,尤其适合用来逃避,吸多了就破国毁家亡身,轮回去了。

                      第一破曰:入国而破国者。诳言说伪,兴造无费,苦克百姓,使国空民穷,不助国,生人减损。况人不蚕而衣,不田而食,国灭人绝,由此为失。日用损费,无纤毫之益,五灾之害,不复过此 。

                      第二破曰:入家而破家。使父子殊事,兄弟异法,遗弃二亲,孝道顿绝。忧娱各异,歌哭不同。骨肉生仇,服属永弃。悖化犯顺,无昊天之报,五逆不孝,不复过此。

                      第三破曰:入身而破身。人生之体,一有毁伤之疾,二有髡头之苦,三有不孝之逆,四有绝种之罪,五有亡体从诫,惟学不孝。 何故言哉。诫令不跪父母,便竞从之。儿先作沙弥,其母后作阿尼,则跪其儿。不礼之教中国绝之。何可得从。

          • 家园 佛教是反中国文化的。道教也是反中国文化的。

            中国文化中家和亲情有很重的分量,而按基督教教义,神是压倒一切的。正如耶稣所说,“人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。(Matthew 10:37)” 对亲情尚如此,就不要操心“最爱的是上帝还是祖国”了。

            师傅,开开门吧,我找我家阿三啊!

            施主,请回吧。这里皆是佛门弟子,尘缘已了,没有什么阿三。

            子曰:不孝有三,无后为大。入佛门而无后,为大不孝。子曰:身体发肤受之父母,不敢损毁。入佛门要剃度,为不孝之二。因此,佛教是反中国文化的。

            道教也学佛教搞出家,所以也是反中国文化的。

            关键词(Tags): #宗教
          • 家园 佛教道教还有儒家都没有这样的说法,怎么就基督教这么拧巴啊

            儒家还提倡家庭观念呢,八辈子祖宗和六亲不认了在中国很危险的

            • 家园 儒家强调以家庭为核心的仁爱

              不知道什么叫“儒家提倡家庭观念呢”,弄得好像佛教注重家庭观念似的。

              佛教作为外来文化,本质上与中国传统文化冲突,不过因为中国本土的儒与道的哲学底蕴和势力,特别是儒教对它的影响和抑制,不得不被同质化,吸纳了很多儒家的东西,汉传佛教才得以成为今天这个样子。要了解佛教的原本面目,看一下藏传佛教,里面保留不少。回头看南朝张融的《三破论》,对佛教的看法正是鞭辟入里。一句话,幸亏中国自己的文化,不然不知会被佛秃,基督糟蹋成啥样子。

              第一破曰:入国而破国者。诳言说伪,兴造无费,苦克百姓,使国空民穷,不助国,生人减损。况人不蚕而衣,不田而食,国灭人绝,由此为失。日用损费,无纤毫之益,五灾之害,不复过此 。

              第二破曰:入家而破家。使父子殊事,兄弟异法,遗弃二亲,孝道顿绝。忧娱各异,歌哭不同。骨肉生仇,服属永弃。悖化犯顺,无昊天之报,五逆不孝,不复过此。

              第三破曰:入身而破身。人生之体,一有毁伤之疾,二有髡头之苦,三有不孝之逆,四有绝种之罪,五有亡体从诫,惟学不孝。 何故言哉。诫令不跪父母。便竞从之。儿先作沙弥。其母后作阿尼。则跪其儿。不礼之教中国绝之。何可得从。

          • 家园 基督教不抛弃圣经就成不了真宗教
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 10
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河